刘备的三句话，98％的男人都应该列为自己的座右铭！
刘备一生，四处漂泊，靠个人努力，草根逆袭，取得成就。但是刘备的个人魅力，主要体现在对待兄弟的情义之上。他曾说过三句话，令人感动至今，笔者以为所有的男人都应该把其列为座右铭。
一：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
《三国演义》第十五回《太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎》，曹操下令让刘备讨伐袁术，刘备便让张飞守徐州，自己带领关羽出兵。张飞劣性未改，酒后使性，鞭打曹豹，曹豹乘机内应吕布，于是吕布夜袭徐州并占领，使刘备的妻小都成了吕布的俘虏，张飞引数十骑逃出，关羽埋怨他，张飞惶恐愧疚，欲拔剑自刎，要一死了之，刘备向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。’衣服破，尚可缝；手足断，安可续？吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡！况城池本非吾有，家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。关、张俱感泣。
关于这一节，人们常常误解刘备，拿来作为不尊重女性的一个例子。但是却疏忽了刘备的胸怀和对兄弟那种超越生死的情义。首先，张飞丢了城池，丢了妻小，是不对，然而事已至此无可挽回，另外张飞一直被刘备视若兄弟，那自然也是亲人，不能因为丢了一部分亲人就让另外的亲人自杀，这从情理上都说不过去。其次，刘备在情急之下，说出以上所言，不过为安慰张飞之心，并不存在对女性的不尊重，纵观刘备一生，反而对女人不错。作为一个男人，任何一个男人，面对此一节如此情义，能不动容？而今世道，如此兄弟又有几人？
二：朕不为弟*仇报**，虽有万里江山，何足为贵！
话说关羽出兵樊城攻打曹仁，以遥助刘备的汉中之战。不料因部将叛变、导致东吴偷袭荆州得逞，以致于关羽进退无路，败走麦城，被东吴马忠斩杀。首先从国家大局上来看，损失惨重。其次作为刘备个人，这不仅仅是蜀汉国的损失，对他而言，更是内心情感的缺失，犹如崩塌了一个角。桃园誓言，就算史书上没有桃园誓言，但是也记载他们恩若兄弟。刘备这个人，我一直很喜欢他对待兄弟的那一部分。虽然刘备起家艰难，不得已老得靠虚伪的方式求生存，但是刘备对待兄弟的真诚和血性却令人敬佩，他做到了而且就算亲兄弟也未必能做到的复仇。刘备要为关羽复仇，许多人都阻拦，包括赵云，刘备说：“朕不为弟*仇报**，虽有万里江山，何足为贵！”在刘备眼里，也许江山真的很荣耀，但是在他的内心情感深处，兄弟情义更重要。于是他起兵伐吴，后来，张飞又被部将斩杀，可想刘备内心深处的痛苦。当时刘备已经六十多，要知道一个人越是年长越是重视这种生死情义。所以，笔者推断，如果刘备伐吴胜利，一定会干出他一辈子都没干过的事：屠城。因为他心中的仇恨太强烈。后来虽然失败了，但是刘备的大义之举仍然是胜利的。作为一个男人，如果不能对兄弟怀有此情，就愧为男人。
三：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
刘备夷陵之战兵败后，白帝城托孤。人生进入尾声，不管是交代儿子刘禅，还是托孤诸葛，都是字字泣血，声声真诚，其情感人。
一代枭雄，虽然兵败，但一生建功立业，生对得起兄弟，临终又殷殷遗言，死对得起子孙！男人一生，足矣！
三国志蜀志先主传裴松之注 ：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”
附：刘备个人资料
刘备身高七尺五寸(172cm)，垂手下膝，眼能看到耳朵。小胡须，就此曾被刘璋时官吏张裕取笑。为人不太爱说话，喜怒不形于色，不甚爱读书，喜玩狗马、听音乐、穿美衣服、与豪杰交朋友，而且善待下人、百姓，有说曾因其仁德而感动了一位刺客，放弃杀死自己。
少时的刘备已梦想有日能坐天子的车。刘备虽然有仁德，但他也是有一个野心的群雄。如刘备住在荆州数年，一次与刘表饮酒时，到厕所时见髀里肉生，感叹自己早年征战四处、身不离鞍，但现在征战不在，髀里肉生，感触落泪。更多次建议刘表北伐，但刘表都不接受。
赤壁之战之际，刘备联吴抗曹，取得胜利，从东吴处“借”到荆州，迅速发展起来，吞并益州，占领汉中，建立蜀汉政权。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备于称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮。
三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”
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