其实说到情诗，《诗经》是绕不开的话题，相传是周朝的中华诗祖尹吉甫采集，由孔丘孔子编订。尹吉甫其人是卫国的国君，文武双全，文有《诗经》传世，武有兮甲盘记功，堪称春秋时代的猛人。《诗经》实际上是他收集的自西周至春秋中期的民间俚歌、贵族间流行的正声雅乐以及一些宗庙祭祀的乐歌，由孔子编订为风雅颂三篇，孔子认为诗经的宗旨是无邪，读诗经可以正心志，立德行，被后世誉为儒家经典。
但实际上，在周人的民歌中，描述爱情婚姻的内容并不少，今天是西方的情人节，我们西风东渐，讲讲中华文化的经典《诗经》是怎么教我们谈恋爱的。
《诗经•周南•关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
首先是情窦初开，遇到了心仪的对象，这首诗在中国文学史上地位非凡，作为诗经的开篇之作，孔圣人对它的喜爱可见一斑，他认为这首诗“乐而不淫，哀而不伤”是中庸的典范，后人研究后认为夫妇为人伦之始，是一切道德完善的基础，所以列其为《风》的开篇之作。
《关雎》整首诗短小精炼，描述了在劳动时遇到了心仪女子后立意追求的心路历程和追求过程，看起来也是蛮有意思的。而且相信大家对它都不陌生，当年自己追求心上人被大家哄笑的时候也许还用它来为自己辩解“窈窕淑女，君子好逑。”，其实男女之爱是自然而正常的感情，只要克制*欲情**、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情就是社会稳定发展的重要基石，无可厚非。所以大家只要到了年龄，对待该来的爱情还是尽量试着接受吧，只要合理合法，就是好事。在关雎中我们也看到，君子对淑女的追求虽然热烈，但发乎情止于礼，很守规矩，对淑女尊重并自爱的，某种意义上这是好的爱情应有的状态。
《国风•邶风•静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
上面就是今天要说的第二首《国风•邶风•静女》实际上是以男子的角度来描写热恋期间男女约会前等待时的心路历程，与心爱的女子约好了在城墙角落见面，但男子来的太早，等的焦躁，等的过程中回忆起之前见面时女子曾经送给自己的一些礼物，从心底里感觉到美人恩重，从而让等待的过程充满了甜蜜温馨浪漫。这首诗其实历来不被重视，但今天却是非常适合拿出来说说的，这是描述的男女两情相悦的诗词，而且男士等待女士赴约也是今天大概率会出现的事情，也希望恋爱中的男女能够彼此珍重，将当下的美好延续终生！
《诗经•周南•桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
至于第三首其实在情人节里也是对大家感情生活的祝福，祝大家爱情顺利，有情人终成眷属，期待在不久的春天里，有爱的人们可以之子于归，宜其室家！早日进入婚姻殿堂！