孔融算是坑了一代又一代的青少年们，不管让梨这件事是真的还是后人杜撰的，但是“让梨”已经成了一个考验一代又一代孩子的难关。
亲朋好友聚会之际，孩子最喜欢的水果端上来了，红红的草莓，酸酸的菠萝，甜甜的西瓜，如何不引人口水直流，一把抓到手里，就想迫不及待的塞在嘴里——慢着，你让奶奶爷爷*弟弟小**小妹妹姑姑阿姨叔叔舅舅吃了吗？
于是一边忍着心里的极度不忍，一边强颜欢笑的挨个询问：奶奶爷爷*弟弟小**小妹妹姑姑阿姨叔叔舅舅你们吃吗？
如果遇到仅剩余一份的美味，还要被摸着头鼓励做好孩子“人家孔融七岁就能让梨，你这么大了，要让着*弟弟小**小妹妹”。
想必很多孩子都是这样眼含泪水的长大，在心里默默的恨着千百年前就出了风头的孔融。
当看到孩子听话的“让梨”时，很多父母都很欣慰，孩子长大了，懂事了。但是这样“懂事”的孩子真的是“长大”了吗？
当公司只有一个晋升的职位时，你是会让给同自己实力相当的同事，还是会去试着搏一搏？
当保送名校的名额只剩下最后一个的时候，你是甘心让给他人，还是要挑灯夜读再试一把？
为什么在这个时候你不会“让梨”了？为什么开始试着去争抢属于自己的东西？
“让梨”，在中国人眼中，不是培养的一种习惯，而是自以为是的孩子“长大”的标志。可是这种扭曲了的成熟，是建立在极度的心不甘情不愿的基础上，是建立在摇摇摆摆的道德基础之上的，当维持这座风雨飘摇的建筑物稳立的外力一旦消失，这所扭曲了的心里道德也必然全校崩塌。而这个外力，就是父母长辈的命令，当孩子在长辈们看不到的地方，往往一改“让梨”时的风范，对一块饼干，一辆小汽车就能够吸引的孩子们大打出手。
很多父母都会奇怪，原来蛮乖的孩子怎么一转头就和其他孩子打起来了？
其实，孩子的内心世界很简单，遇到自己喜欢的就想要据为己有，这是一种正常的思维方式，正所谓“窈窕淑女，君子好逑”那样，看到自己喜欢的，去争取，去拼搏没有什么大惊小怪的，于是父母们一方面要求孩子要“让梨”，一方面有要求自己的孩子要有上进心和紧迫感，往往自相矛盾。
对于孩子们之间互相争执食物或玩具的时候，大的一方总是要求做出牺牲——因为你大，所以你要退让。这条规矩是无法适应当今的社会潮流的，而弱者因为自己是弱势群体而享受着不劳而获，这是惰性滋生的根源。
曾经有一位母亲的作法很值得我学习，那次也是在一次聚会过程中，两个孩子因为盘子上装饰用的小伞而争抢起来。席间有些尴尬，有人劝男孩：这是小姑娘才玩的，咱不要这个。有人劝女孩：你是姐姐，要学会让着弟弟。有人赶快有给服务员要来新的小伞，可是两个孩子较上了劲，就对这一个争抢起来。大人们黔驴技穷，最后一位母亲出面了：你们可以来比赛，看看谁会背的古诗多，谁就能拥有挑选小伞的权利。
两个小家伙使出浑身解数，你一首我一首的背诵起来，最后稍微年长的姐姐获胜，姐姐喜滋滋的挑选了先看中的小伞，弟弟也没脾气的拿了另一只，最后回家的时候还念叨着回家一定好好背古诗，下次要来打败姐姐。
一场世界大战就这样结束了。如果有这样的父母，他所教育的孩子或许不一定非要出人头地，但也不会碌碌终生。