值此中秋佳节，首先祝各位读者节日快乐、合家团圆、幸福美满！说到古人描写中秋节的名作，人们肯定会想起北宋文学家苏轼，及其著名的词：水调歌头《明月几时有》，其中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”、“但愿人长久，千里共婵娟。”等名句，早已脍炙人口。
苏轼的水调歌头《明月几时有？》
今年的中秋佳节，我们来共同品读苏轼的另外一首词：《念奴娇·中秋》，看看这位古代文学家是如何赏月的？瞧瞧古人又是怎样排解心中忧愁的？
一、创作背景与词原文
当震动朝野的王安石变法开始后，苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法而与新任宰相王安石政见不合，都被迫离京。此时的朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他20岁时所见的“平和世界”了。
熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在宋神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。熙宁七年（1074年）秋，苏轼又被调往密州（山东诸城）任知州。
《念奴娇·中秋》这首词写于宋神宗元丰五年（1082年）的中秋之夜，当时苏轼被贬官后屈居黄州，任黄州团练副使，并且属于戴罪管制性质。他的政治仕途处于低潮阶段。词的原文如下：
苏轼《念奴娇·中秋》配画
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？
便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。
二、白话译文
词句中的“念奴娇”是词牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》，此词牌的要求为双调100字，上下片各四仄韵，一韵到底；桂魄：指月亮，古代传说，月中有桂树，古人称月为魄，故名“桂魄”；玉宇琼楼：美玉砌成的楼阁官室，此指月中宫殿；
乘鸾来去：想象月宫里仙人乘鸾自由往来；鸾：传说中凤凰一类的鸟；清凉国：指月宫；历历：清晰分明；“今夕”句：人间的今夕，不知是天上的什么日子；翻然：飞动的样子；鹏：传说中的大鸟；水晶宫：这里指月宫；吹断横笛：形容笛声高亢嘹亮。吹断：吹彻的意思。
全词的白话译文如下：
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
苏轼词的概念画
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
三、看名人如何赏月？
下面我们就来细细品读苏轼的这篇词作，全词分上、下两片，上片写景，而且既有实景，又有想象，热情赞咏了月光的美好和月宫的迷人景象（天国景象）。
开头“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月。本来在中秋月夜，人们时常会见到长空万里无云，没有什么稀奇的。但这里作者加上“凭高眺远”四字，这就使得其境界全然不同了。正因为作者置身高楼，去凭高望远，所以视野非常开阔，而使得长空显得更为辽阔无边、毫无尽处，更加引人入胜。
“桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。”是由晴空写到了明月。此两句描绘了一个月光照耀的清辉夜色，给人们带来了清凉的感觉。这竟引起了作者无限的幻想，以寄托着他的精神世界：“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。”作者让他的想象翅膀飞翔，幻想出月宫中有琼楼玉宇，仙女们正乘着飞鸾自由来往，那里是一个清凉的境地。
苏轼纪念馆
从作者当时所处的黑暗现实、不得自由的环境来看，不能说和现实无关。应该说，正是由于他处在那样一个不得自由的闲官职位上，才有向往月宫清静自由的幻想。
”江山如画，望中烟树历历。“作者想象着从月宫往下界眺望：秀丽的江山像图画那样的美，清晰可辨的烟火，历历在望。人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，就越能凸显出作者内心世界的苦闷。
四．瞧古人怎样解忧愁
《念奴娇·中秋》的下片着重抒情，流露出词人对美好自由境界的向往与追求。
“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。”这三句借用李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。作者通过高超的想象，把天上的明月和身边的影子当作知心朋友，一起欢乐。这样写，既使本词染上了浓厚的浪漫色彩，带来了一种奇异之感；又真实地展现出作者孤单、凄凉的影子。
“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？”作者希望愉快地度此中秋良夜，不要辜负这良辰美景。他之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不平之气。因此，这里似乎使人听到他强颜为笑之声，但又使人深深地感到作者觉得月亮才是他的知音。
苏轼头像剪纸
唯其如此，所以，作者便幻想起遨游月宫来了：“便欲乘风，幡然归去，何用骑鹏翼！水晶宫里，一声吹断横笛。”他渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求与向往，豪情溢于纸背。
总之，苏轼的词：《念奴娇·中秋》，既描述了这位古代文学家是如何赏月的，又让我们看到了古人又是怎样排解心中忧愁的。作者运用站得高、看得远的心态，去远眺天空，欣赏夜空的长夜、想象“天宫”中的美好景象。来排解心中的忧闷与惆怅。
为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，作者越发热烈追求那超凡的清空境界。虽然此词中带有消极成分，不值得称颂，但它提示了这种消极万分的产生，正是由于黑暗现实所促成的。
写到此时词人的功名富贵之心在渐渐淡化，追求超脱的隐逸之心在不断增长，反映了作者由消极转为积极向上的心态。
最后，祝愿大家一边欣赏苏轼的佳作，一边度过一个美好的中秋之夜，亲人团聚、忧愁全无！合家欢乐，万事如意！“但愿人长久，千里共婵娟。”
苏轼雕塑
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