每逢七月半，故乡的人们就开始忙碌起来。

有人上街大酒割肉，有人宰鸡杀鸭。

李大叔笑着对同辈的罗大叔说：“今天中午的猪脚杆炖软和一些哈，我的牙齿咬不动硬的东西了。”罗大叔开始没听明白，旁边插嘴的大爷也跟着起哄：“盐还是莫放咸很了，我喜欢吃清淡的。”老实的罗大叔纳闷了，今天我又没有请客，这两个家伙怎么抽疯了。

罗大叔的媳妇听见了，半笑半骂地说：“个个都操长了，你们的仙人还要请我们吃饭呢。”

罗大叔猛然醒悟了，今天祭祖，要请祖先“吃饭”，这两个坏家伙，变着法占便宜。他马上装着很认真的对老李及另外一个大爷说：“你们不晓得我今年好着急啊！”

李大叔奇怪地问：“着急啥呀？”

罗大叔气愤地说：“好久都没钱用了，你们几个遭天打雷劈的家伙不孝，这么长时间也不烧点纸钱来！”

李大叔见上当了，也是笑哈哈的骂起来：“你个龟儿，也会占便宜了哈。”旁边的人们跟着哈哈哈的笑。

家乡七月半有烧纸钱敬祖先的习俗，烧的纸钱就是草纸，传说是阴间的货币，后人给逝世的祖先烧纸钱越多，寓意着祖先在阴间才会过得更好。每到七月半，各地坟头的青烟袅袅，草纸的烟灰轻飘飘的飞上天空，飞向远处，飞向逝世的亲人，一些哀思就会弥漫开来。

朴实的家乡人民，就是喜欢相互开一些玩笑，相互打趣儿，也许有苦中作乐的因素在其间吧，阴阳相隔，亲人远去，多少还是有些淡淡的思念和挂怀，只不过不会表现在脸上了。

七月半俗称鬼节，在川东地区，人们非常的重视，敬祖先的事非常重大，很多后人在这一天都要奔回家，庄重地在祖先坟墓前烧纸钱。

烧的纸钱不是随便的烧草纸，而是事先将黄色草纸叠成信封模样，摆好八仙桌，笔墨伺候，恭敬地邀请村子里有学问的老人，按照一定的书信格式，写上比如“故显先祖考妣老大人XXX”等，后面落款“孝子贤孙XXX”等，具体记不得了。

我的二爷爷（祖父兄弟中排行第二）是一个文人，过去当过国民*党**的军官，蒋介石败退台湾前夕，他悄悄当逃兵，回到了老家。

我师范毕业后，也算得上村子里的半个文人了，无奈不会写纸钱信封上的内容，于是到二爷爷家里请教。二爷爷耐心的讲上面的格式及含义，怕我忘记了，让我找来一张白纸，用圆珠笔记录了格式和内容。末了，他老人家叹口气道：“以后会写的人不多了，等我们将来到了地下，你们要学会啊！”现在都想得起二爷爷那种肃穆之中略带失落的表情。

可惜，几年后，二爷爷仙逝了。我们再后来搬家，那张纸弄丢了，那种信封写法也在村子里失传了。现在人们回家烧纸钱，要么买印的假纸钞，要么就是几大捆草纸，一顿猛操作，有其形，无其神。不知道哪些地方的人们是否还会那种写法。

一种传统文化的消失，往往就在不经意间，随着老一辈的去世而销声匿迹。

现在由于环保和安全的考虑，很多地方禁止到山林烧纸钱，提倡文明祭奠，过去那些传统的形式，在当下显得有些格格不入，显得有些窘迫不安，不知道，若干年后，人们是否还记得七月半这个节日，记得这个庄重的传统仪式。