中国文化是全世界唯一能够源远流长，从未间断的高等文明，而我们之所以能做到这件事，最重要的原因在于一本书，或者说是思想，它就是《易经》。
所有的诸子百家，孔子的儒家、老子的道家、阴阳家、法家、纵横家等等，他们的思想全都源于《易经》，所以，《易经》又称为“群经之源”。
《易经》里面最重要的其中一个理念就是“合”，他不主张我们只是看到事物的“一面”，而是要看到“两面”。
在《道德经》里面，老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
这个“二”指的是“阴和阳”，“三”说的是“阴、阳，再加上，它们二者之间的交互作用”，阴阳相互影响作用，天地万物就生出来了。
“合”的观念就是，不能只是看到阴或阳，而要同时看到阴与阳，这样，就不太会流于偏激，就能够比较容易把握到“中庸”（中的读音不是一声，而是四声，意思是就像射箭射中了靶心）。
所以，有太多的经典语句因此生发出来，比如“生于忧患，死于安乐”、“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”、“高处不胜寒”等等。
没有所谓的“好事”，也没有绝对的“坏事”，在“合”看来，好事就是坏事，坏事就是好事，但并不是不分善恶，不分是非。这要非常小心谨慎去理解去解释。
比如说，一个人功成名就，在世俗眼里，他非常不得了，但是从另一个角度来看，有可能这就是他“大失败”的开始，因为从这个“敲钟上市”的时刻开始，他的心态就发生了变化，从前一门心思想要达到某个目标，废寝忘食，拼命努力，一旦得到之后，就觉得“天下太平”了，就开始松懈了，而“逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生”，屠龙少年终成恶龙。
很多父母希望子女能够成龙成凤，这也很难说。观察一下你周围的亲戚朋友同事，或许你会发现，那些从小聪明过人，考上重点大学，后面在一线城市就职于很好待遇的单位的孩子们，往往一年到头甚至几年也难得有几天在父母身边尽孝，反倒是那些个调皮捣蛋，或许脑袋也比较普通的子女，能够始终陪在父母身边，有个头疼脑热的时候，他们能在旁边端茶倒水。
到底是孩子“有出息”让父母高兴呢？还是孩子没出息留在身边更好呢？只有当事人自己心里最清楚，有些话就不多说了吧。
这些全都是“阴阳变化”的道理。
人只要不死，一切都是有转机的。
所以用“合”的观念来看，遇到所谓的好事，不必太过高兴，反倒应该谨小慎微，如履薄冰，因为，好的极致就是掉落悬崖粉身碎骨，这只是转瞬之间的事而已，比如某些明星，因为某件见不得光的事，一夜之后，从受到众人追捧，沦落到人见人嫌，遭人唾弃。这是非常值得警醒的。
遇到所谓的坏事，就未必真的多么坏，只要你好好反省自己，客观分析形势，重新鼓足勇气，继续埋头苦干，好好调整自己，不好的当下，也是完全有可能被扭转乾坤，拨云见日的。
“行稳致远”是一种至高境界，唯有用“合的理念”才有可能做得到。也就是不会患得患失，“不以物喜，不以己悲”。