【高考模拟】
中华文明生生不息，薪火相传，既有像林则徐这样的脊梁支柱的中流击水，也有像宋礼公这样的寻常耕读之家的民风熏染：
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”——林则徐《赴戍登程·口占示家人》
“力气不是财，用完还能来。”——宋礼公·家训
结合材料，自选角度，确定立意，写一篇不少于800字的文章。
【优秀作文】
于华夏文明，吾辈当为“宋礼公”
“那些先生的背影,一个民族的正面。”不论是蔡元培或是胡适、梁漱溟、梅贻琦、陈寅格……他们是中华文明的脊梁支柱，在动荡年代中华文化不至于湮没，让民国成为近代春秋。
现如今，于华夏文明，吾辈当为“宋礼公”，身体力行，传承中华文明熠熠生辉。
驻足当下，被冠上“垮掉一代”的青年人越来越多选择漠视文明黄灯的警告，无视文化传承的交通规则，而成为中华文明与我无关的“佛系青年”。如若林则徐的“苟利国家生死以”的雄心于现世繁华显得有点空洞，但你我皆可为“力气使不完”的宋礼公，为文化传承添砖加瓦！
倘若詹天佑持有中国之兴衰与我无关的态度，不拿艰苦奋斗的中华精神约束自己，中国何时才能建造出独立自主的铁路?倘若才女武亦姝，秉承唐诗宋词的格高韵远与我无关的宗旨，不用腹有诗书气自华的文化觉悟要求自己，又怎会在诗词大会上对答如流?答案不言而喻，他们将华夏文明融于自己的血液中，铭记在心田里，将之内化为自己的一部分，与之前行。
究其原因，那些所谓佛系青年，对中华文明浅尝辄止，骄傲放纵自以为是，也是自尊自强的意识孱弱，岂不悲乎？
且看被王国维赞誉“北宋以来，一人而已”的纳兰容若，骨子里流淌着汉文化的血脉，即便是满人出生，为中国经学史的研究留下了《通志堂经解》，多民族文化融合交汇；拒绝他人称之为“先生”的木心，潜心于莫干山，抛弃荣华富贵，转身做了苦行僧，是中华文明中实干精神在他的心中生根发芽，且徐且行地吟唱《从前慢》，也提醒人们文化这事急不得；更如守岛夫妇保家卫国32年，是爱国主义在他们的脑海中“作祟”，他们坚守正义，永不停息。
再看蔡元培先生引领北大师生兼容并包，无论身份、门派皆可百家争鸣，彰显了“和而不同”的君子之气；先生执掌北大十年七次请辞，心中有原则的尺子，丈量着自己的行为，展示了刚正不阿的铮铮脊骨；民国的先生们，少专家，多杂家，诠释了什么是“君子不器”的儒家文化。
以上种种，皆为中华文明的传承人，中华文明薪火相传，生生不息。莫让中华文明在当代断了层，我们每人必须认识中华文明，理解中华文明，传承中华文明，要不得一点儿传承中华文明无关你我的佛系思想。
于华夏文明源远流长，吾辈岂是蓬蒿人？吾辈当以为“宋礼公”!我们躬逢盛世，喜爱悠游自在的生活无可厚非，但若选择做华夏文明的火炬手，不更能彰显自己的价值么？
泱泱华夏，太平盛世，作为新时代中国青年，中华文明火炬，薪火相传，生生不息，皆在你我。