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无欺于死者，无负于生者，无愧于来者
第1852回：欧洲象征主义先驱，前拉斐尔派罗塞蒂
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我在研究圣杯传奇中的亚瑟王时，无意间浏览了大量丹蒂·加百利·罗塞蒂的美女画作，他的遗作大部分被私人收藏，价值连城。尽管现在我们可以使用触控笔在各类平板电脑的屏幕上创作虚拟的电子画作，
但在纸上或画布上创作依然是无法替代的。罗塞蒂极为风流，他创作美女画作时需要有女模特的配合，因为这个关系，他与很多女模特同居过，其中有一个女模特还嫁给他了。
当然，罗塞蒂并不是最早开始乱搞男女关系的艺术家，早上几百年前，但丁也有过沾花惹草的非分之想，他甚至跟一个女人保持了很长时间的暧昧关系：贝缇丽彩·波尔蒂纳（1266年至1290年）是一位佛罗伦萨女士，是但丁诗中的灵感，也因此而著名。
贝缇丽彩是但丁《新生》的主要创作灵感。同时在《神曲》的最后作为他的向导出现，在那里她接替拉丁诗人维吉尔成为新的向导，因为作为一个异教徒，维吉尔无法进入天堂。她是幸福和爱的化身，正如她的名字那样，自然的成为了但丁的向导。
学者们一直在争论历史上贝缇丽彩的身份，她似乎是一位银行家Folco Portinari的女儿，又与另一位银行家Simone dei Bardi结婚，但丁声称仅仅见过她两次，第一次是在一个家庭聚会上，而第二次是在桥上的邂逅。
虽然并不十分确定，但是普遍认为贝缇丽彩就是但丁的爱人，她的名字在薄伽丘的评论中明确提到，关于她的文件十分稀缺，甚至有人怀疑她的存在，唯一确凿的证据是，他的父亲在1287年说， " ..item d. Bici filie sue et uxoris d. Simonis del Bardis reliquite ..., lib.50 ad floren"，Folco Portinari的是一个富有的银行家，出生在门廊二罗马涅大区。他来到佛罗伦萨，住在附近的一所房子，离但丁的家很近，他有六个女儿。
关于但丁，他第一次和贝缇丽彩见面是在Portinari的五朔节聚会，在那时，贝缇丽彩8岁，比但丁小一岁，但丁一见钟情，即使她在1287年与银行家Simone dei Bardi结婚，贝缇丽彩在1290年五月去世，时年24岁。但丁继续爱着她心爱的人，即使她已经去世，但是他在1285年与Gemma Donati结婚，并且育有子女。在贝缇丽彩去世后，但丁全身心的投入到学习和对她的追忆中。最为代表的是《新生》和《神曲》。
在但丁九岁是他父亲带着他参加邻居的家庭聚会，小朋友们很自然的玩到了一起，但丁也第一次遇见贝缇丽彩，但丁当时就认为自己爱上了她，也就开始了长达一生的思恋。
在横跨家乡的阿诺河的三圣一桥上，但丁第二次与贝缇丽彩相遇，当时贝缇丽彩和他的一位女伴在一同行走，但丁从远处望见了她们，根据但丁在日后的回忆，他当时已经忘记了如何呼吸。
但丁将贝缇丽彩看成是救世主，她可以去除他所有的邪恶的思想，这对他来说是好的，他爱上了一个可以让他变得更好的人。他并不在意她的外表，至少这一点没有他现在他的著作中，他唯一一次介绍她的外表，是她“祖母绿”的眼睛。
贝缇丽彩不仅仅在但丁的诗中，更在多位前拉斐尔派绘画大师的笔下得到了永生。同样的她也在宇宙中留下了足迹，人们将第83号小行星命名为欣女星（Beatrix）。在游戏《但丁地狱》中，贝缇丽彩是但丁的妻子。
丹蒂·加百利·罗塞蒂（1828年5月12日－1882年4月10日），是英国画家、诗人、插图画家和翻译家，是前拉斐尔派的创始人之一。罗塞蒂是意大利裔学者盖布瑞尔·罗塞蒂（Gabriele Rossetti）之子，生于英国伦敦，他本来的名字是盖布瑞尔·查理斯·丹蒂·罗塞蒂（Gabriel Charles Dante Rossetti）。
他的朋友和家人称他为“盖布瑞尔”，不过在公众上他都使用丹蒂这个名字，因为这个名字能让人与著名的文学家丹蒂产生联想。他是诗人克莉斯缇娜·罗塞蒂（Christina Rossetti）和画家威廉·迈克尔·罗塞蒂（William Michael Rossetti）的哥哥，也是前拉斐尔派的三位创始人之一。另外两人是约翰·艾佛雷特·米莱和威廉·霍尔曼·亨特。
在他年幼的时候，他表现出对于文学上的兴趣，如同他的兄弟姊妹一样，他希望成为一个诗人。不过他也想成为一个画家，对中世纪的意大利艺术极感兴趣。接着他成为福特·马多克斯·布朗（Ford Madox Brown）的学生，在他接下来的生命中一直和布朗保持紧密的关系。
在看过霍尔曼·亨特所绘的The Eve of St. Agnes展览后，罗塞蒂和亨特成为了要好的朋友。亨特所插画的是当时还不知名的诗人约翰·济慈所作的诗，而罗塞蒂自己曾写过模仿济慈的诗，因此他相信亨特和他在艺术及文学上有着相同的看法。他们一起发展了前拉斐尔派，罗塞蒂总是喜欢中世纪的、而不是现代的艺术。他翻译并出版了丹蒂和其他中世纪意大利诗人的作品，而他的艺术作品也被人认为是包含了早期意大利的风格。
不过罗塞蒂主要的画作显示了前拉斐尔派运动早期中现实主义的代表作。他所绘的《Girlhood of Mary, Virgin》和《Ecce Ancilla Domini》将马利亚描绘成憔悴而受压抑的少女。
他唯一一幅以现代生活为主题的画作是未完成的《发现》（Found），描绘一名赶集的乡村青年认出了他昔日的情人，却发现她已沦为娼妓而气愤的抓住她。无论如何，罗塞蒂越来越偏向象征的和神话的画像，而不是以现实为题材。这也和他稍后在诗词上的表现一致。
他在艺术和文学上的发展都深受生命中的大事所影响，尤其是1862年他的妻子伊丽莎白·西德尔（Elizabeth Siddal）的去世。她在生下一名死婴后服用过多*片鸦**酊而死。罗塞蒂变的越来越沮丧，在她的墓地前埋葬了大量未发行的诗稿。他将西德尔想像为丹蒂所单恋的与贝缇丽彩·坡提纳里（Beatrice Portinari）画出许多作品。
这些画作影响了后来欧洲的象征主义运动。在这些作品里，罗塞蒂对女人的描绘几乎过分的格式化。他的女管家芬妮·康佛丝（Fanny Cornforth）成为他的新恋人，他在画作里将她描绘为肉体性欲的象征，而威廉·莫里斯的妻子珍·莫里斯（Jane Morris）则成为他另一位*妇情**，则被描绘的如同天上的女神一般。
妻子去世后，罗塞蒂在切尔西的切恩道（Cheyne Walk）16号租了一栋都铎住宅，在那里生活了20年之久，周围是奢华的家具，以及一群异国情调的动物。 .
在这段期间，罗塞蒂开始对异国动物相当着迷，尤其是澳洲袋熊（Wombat）。他常约朋友在摄政公园伦敦动物园的“袋熊窝”会面，并且会自己在那里观赏袋熊好几个小时。到了1869年9月，他终于获得了一只袋熊，这只短命的袋熊被昵称为“Top”，他常常将它带到餐桌上，让它在晚餐进行时睡在餐桌中央。据说这段轶事启发了路易斯·卡罗，创造了爱丽丝梦游仙境中的榛睡鼠角色。
罗塞蒂对异国动物的迷恋持续了一生之久，最终购买了一只大羊驼和一只大嘴鸟，他戴着牛仔帽，骑着羊驼，绕着餐桌转圈取乐。
在这几年中，罗塞蒂被朋友们说服，将他当年埋在妻子坟里的诗稿掘出，并在1871年发表了这些诗。这些诗里带有的情色性引起相当争议，被批评为“肉类欲的诗词”。在描写于肉体和精神上发展亲密关系的十四行诗The House of Life 中，其中一段“Nuptial Sleep”描述一对男女在性合后陷入沉睡，
罗塞蒂描述这首十四行诗由“‘瞬间’的纪念”所组成，暗示著那一瞬间的感觉，也就让人联想到他所描写的是什么了。The House of Life 便是一系列描述这“瞬间”的关系—精心设计放置镶嵌画在最激烈的描述片段。这成为了罗塞蒂在文学上的主要成就。
罗塞蒂也替他的画作写下十四行诗，例如Astarte Syraica。身为一个设计师，他和威廉·莫里斯一起制作了许多装饰玻璃和其他东西的图案。
1872年6月，罗塞蒂因无法接受对自己诗作的辛辣批评而精神崩溃，虽然当年九月他前往凯尔姆斯科特与珍会面，但后者说他仍然需要靠*眠药安**和酒度日。次年夏天罗塞蒂精神转好，因而得以为珍和阿历克斯·韦尔丁绘制肖像 。但后来因为对*眠药安**上瘾而身体逐渐虚弱。他于1882年因罹患布赖特氏病去世，死后葬在肯特郡滨海比尔琴顿诸圣教堂（All Saints）的墓园里。
前拉斐尔派（Pre-Raphaelite Brotherhood），又常译为前拉斐尔兄弟会，是1848年开始的一个艺术团体（也是艺术运动），由3名年轻的英国画家所发起—约翰·艾佛雷特·米莱、但丁·加百利·罗塞蒂和威廉·霍尔曼·亨特。
他们的目的是为了改变当时的艺术潮流，反对那些在米开朗基罗和拉斐尔的时代之后在他们看来偏向了机械论的风格主义画家。他们认为拉斐尔时代以前古典的姿势和优美的绘画成分已经被学院艺术派的教学方法所腐化了，
因此取名为前拉斐尔派。他们尤其反对由约书亚·雷诺兹爵士所创立的英国皇家艺术学院的画风，认为他的作画技巧只是懒散而公式化的学院风格主义。他们主张回归到15世纪意大利文艺复兴初期的，画出大量细节、并运用强烈色彩的画风。
前拉斐尔派常被看作是艺术中的前卫派运动，不过他们否认这种描述，因为他们仍然以古典历史和神话作为绘画题材以及模仿的艺术态度，或者是以模拟自然的状态，来作为他们艺术的目的。不过，前拉斐尔派毫无疑问将自身视为艺术界的改革运动，为他们的运动取了名称以做区别，并且也出版了他们的期刊The Germ，以宣扬他们的概念。有关他们的讨论则纪录在Pre-Raphaelite Journal中。
1848年，前拉斐尔派在约翰·米莱于伦敦的家中发起了。在开始的会面中有约翰·艾佛雷特·米莱、但丁·加百利·罗塞蒂和威廉·霍尔曼·亨特三人。罗塞蒂和亨特是皇家艺术学院的学生，他们之前也曾在其他组织中会面过。罗塞蒂是福特·马多克斯·布朗（Ford Madox Brown）的学徒，他曾前往观赏亨特依据济慈的诗The Eve of St Agnes所绘的作品，罗塞蒂想要将浪漫诗和绘画连接起来。
到了那年秋天他们已经累积至7人，画派逐渐形成。他们是威廉·迈克尔·罗塞蒂（William Michael Rossetti, 但丁罗塞蒂的弟弟）、托马斯·伍尔纳（Thomas Woolner）、詹姆士·柯林（James Collinson）、弗雷德里克·乔治·史蒂芬（Frederic George Stephens）。他们也邀请福特·布朗加入，不过被他拒绝了，但他的画风还是跟他们相当接近。一些年轻的画家和雕刻家也和他们有紧密关系。他们将画派的成立作为秘密，没有让皇家学院的其他人知道。
前拉斐尔派的原则为以下四条：要有真正想要表达的理念。要仔细地研究自然，从而得以知道怎样表达它们(理念)。
要对以前的艺术中直接、认真而真诚的部分感同身受，并排斥那些陈腐的、自我模仿的、死记硬背的部分。以及，最必不可少的一点，要创作出彻头彻尾得好的画和雕像。
这些原则相当谨慎地避免教条化，因为他们希望强调艺术家个人的责任，去决定他们绘画的观点和方法。他们受到了浪漫主义的影响，将自由和个人责任视为不可分离的两个概念。不过，他们尤其着迷于中世纪的文化，相信中世纪文化有着后来的时代所失去的正直精神和创造性。
后来，强调中世纪文化的观点与强调独立观察自然状态的现实主义产生了冲突。原本拉斐尔画派里认为这两者是能互相配合的，但在冲突产生后画派一分为二，现实主义派由亨特和米莱领导，中世纪派则由罗塞蒂和威廉·莫里斯等追随者领导。不过冲突并不是完全的，两派都相信艺术的实质是心灵上的，反对库尔贝唯物的现实主义以及印象派。
为了复兴15世纪艺术光辉的色彩风格，亨特和米莱发展了一种绘画的方法，用稀薄的透明颜料（Glaze）覆盖在潮湿的白色表面上，以此让颜色保持如宝石一般的透明度和清晰度。这种色彩鲜明的强调是为了对比早期那些过度使用沥青的英国画家，沥青会产生出浑浊而不固定的黑暗区块，而这正是前拉斐尔派所轻视的。
从历史角度来看，前拉斐尔派在前卫的同时也是中世纪的，它综合了浪漫理想主义、科学理性主义、和一种在当时属于前卫的道德观。如同后来维多利亚时期的艺术一般，这种结合在当今看来充满了矛盾，但它却也反映出了后来维多利亚时期的走向。
1849年，前拉斐尔派的作品被首次展览。米莱所绘的《伊莎贝拉》(1848–1849)和亨特的《Rienzi》(1848–1849)在皇家学院进行了展示，而罗塞蒂的《Girlhood of Mary Virgin》则在伦敦海德公园的街角自由展示。画派里所有成员已达成共识，在他们作品的签名旁边留下前拉斐尔派的缩写— PRB 的记号。在1850年1月至4月间他们也发行了杂志，名为The Germ。但丁·罗塞蒂的弟弟威廉·罗塞蒂负责编辑杂志，发行了包括罗塞蒂、托马斯·伍尔纳和詹姆士·柯林的诗，以及其他有关艺术与文学间的亲前拉斐尔派的论文，如考文垂·巴特摩尔（Coventry Patmore）的文章。但这也显现了为何前拉斐尔派仅维持短暂时间的原因，杂志并不能长时间的维持画派的气势。
在1850年，在米莱的《基督在父母家中》（Christ In the House of His Parents）进行展览后，前拉斐尔派引起了不小的争议。画中描绘基督一家人在满地木屑的杂乱木匠房里工作，包括查尔斯·狄更斯在内的许多人批评那是一种对基督的*渎亵**。他们的中世纪画风被批评为保守*退倒**，而详尽的描绘细节则被批评为丑陋而刺眼。狄更斯批评米莱将基督一家人描绘的像是酗酒者和贫民窟，而“中世纪”的姿势则荒谬而扭曲。另一个名为“The Clique”的画派也极力批评前拉斐尔派。皇家学院的主席查理斯·洛克·伊斯特莱克（Charles Lock Eastlake）也公开批评前拉斐尔派主张的原则。
不过，前拉斐尔派得到了评论家约翰·拉斯金的支持，他赞扬前拉斐尔派对于自然状态的描绘以及否定了传统绘画的方法。他继续在经济上和他的写作上支援前拉斐尔派，比如在泰晤士报发表了支持前拉斐尔派的评论，同时他还雇请米莱到苏格兰去替他画了一幅肖像，这趟旅程使得米莱认识了拉斯金的妻子埃菲，两人接着发展出恋情，导致后来埃菲与拉斯金离婚而改嫁米莱，成为了一场被大幅报导的丑闻。
在经过这些争议之后，詹姆士·柯林离开了画派。他们集合起来讨论应该由谁来取代他的位置，但最后却无法达成决定。同时米莱在结婚后也逐渐放弃前拉斐尔派的画风。于是画派便解散了，不过他们继续发挥着影响力，画家仍然继续用这些风格作画，只是他们不再于作品上签下“PRB”了。尽管与米莱的决裂，拉斯金仍然继续支持罗塞蒂和亨特的画作，并且鼓励罗塞蒂的妻子伊丽莎白·西德尔进行更多绘画。
受到前拉斐尔派影响的画家包括了亚瑟·休斯（Arthur Hughes）、弗雷德里克·桑迪斯（Frederic Sandys）、伊芙琳·摩根（Evelyn De Morgan）等人，以及福特·马多克斯·布朗，布朗虽然没有加入画派，但他的画风却被认为是最接近前拉斐尔派原则的。画派成员之一的奥伯利·比亚兹莱后来则发展出他独特的画风。
1856年后，但丁·罗塞蒂成了前拉斐尔派里中世纪派画风的领导人，他的作品也影响了威廉·莫里斯，他们两人成为伙伴，不过罗塞蒂也因此和莫里斯的妻子—模特儿珍·莫里斯（Jane Morris）发生绯闻。福特·马多克斯·布朗与画家爱德华·伯纳-琼斯也成了伙伴。借由莫里斯的关系，前拉斐尔派的概念影响了许多室内设计师和建筑师，利用中世纪的风格做建筑设计，以及其他装饰品的设计。这也直接引导了莫里斯所发动的工艺美术运动，霍尔曼·亨特也参与了这项运动。
在1850年后，由于现实主义和科学观点上的着重，亨特和米莱都已经不再直接模仿中世纪艺术。但亨特继续强调心灵在艺术上的重要性，试图利用准确的观察和研究来调和信仰与科学两者，而前往以色列和埃及以圣经故事作为绘画的题材。相较之下，米莱于1860年后抛弃了前拉斐尔派原则，而重采皇家艺术学院创始人雷诺兹那种广泛而松散的风格。莫里斯和其他人则极力批评米莱的这种改变。
前拉斐尔派持续影响许多英国画家直至20世纪。罗塞蒂后来成为了欧洲象征主义的先驱。
在英国伯明翰市的伯明翰博物馆和艺术画廊（Birmingham Museum & Art Gallery）收藏着许多世界知名的前拉斐尔派画作，这些画作也对在当地长大的作家J.R.R.托尔金产生极大的影响。
20世纪时画家的观点大量改变，由于摄影技术的发达，艺术的目的逐渐远离了重现实际的状态。因为前拉斐尔派主要专注于将事物描绘的如同摄影般逼真，尽管他们也特殊的专注于详细描绘表面图案上，他们的作品仍被许多批评家所贬低。不过自从1960年代以来，前拉斐尔派的作品开始重新受到重视，比如1984年伦敦泰特美术馆的展览，确立前拉斐尔派在艺术史上的地位。在2012年9月泰特美术馆又再次的对前拉斐尔派的画作进行展览。
英国的泰特美术馆、维多利亚和阿尔伯特博物馆、曼彻斯特艺术画廊等地都收藏了大量的前拉斐尔派画作，而在英国以外，美国的德拉威艺术博物馆也有许多收藏。 许多地点的国家名胜古迹信托也都收藏了前拉斐尔派作品。
安德鲁·洛伊·韦伯是前拉斐尔派的狂热收藏家，至今已经收藏了300件该画派的作品，他还在2003年由皇家艺术学院展出了他的收藏。
Jumbo Huang Notes: The Pre-Raphaelite Brotherhood (later known as the Pre-Raphaelites) was a group of English painters, poets, and art critics, founded in 1848 by William Holman Hunt, John Everett Millais, Dante Gabriel Rossetti, William Michael Rossetti, James Collinson, Frederic George Stephens and Thomas Woolner who formed a seven-member "Brotherhood" modelled in part on the Nazarene movement. The Brotherhood was only ever a loose association and their principles were shared by other artists of the time, including Ford Madox Brown, Arthur Hughes and Marie Spartali Stillman. Later followers of the principles of the Brotherhood included Edward Burne-Jones, William Morris and John William Waterhouse.
The group sought a return to the abundant detail, intense colours and complex compositions of Quattrocento Italian art. They rejected what they regarded as the mechanistic approach first adopted by Mannerist artists who succeeded Raphael and Michelangelo. The Brotherhood believed the Classical poses and elegant compositions of Raphael in particular had been a corrupting influence on the academic teaching of art, hence the name "Pre-Raphaelite". In particular, the group objected to the influence of Sir Joshua Reynolds, founder of the English Royal Academy of Arts, whom they called "Sir Sloshua". To the Pre-Raphaelites, according to William Michael Rossetti, "sloshy" meant "anything lax or scamped in the process of painting ... and hence ... any thing or person of a commonplace or conventional kind". The group associated their work with John Ruskin, an English critic whose influences were driven by his religious background.
The group continued to accept the concepts of history painting and mimesis, imitation of nature, as central to the purpose of art. The Pre-Raphaelites defined themselves as a reform movement, created a distinct name for their form of art, and published a periodical, The Germ, to promote their ideas. The group's debates were recorded in the Pre-Raphaelite Journal. The group separated after almost five years.
Gabriel Charles Dante Rossetti (12 May 1828 – 9 April 1882), generally known as Dante Gabriel Rossetti (/rəˈzɛti/), was an English poet, illustrator, painter and translator, and a member of the Rossetti family. He founded the Pre-Raphaelite Brotherhood in 1848 with William Holman Hunt and John Everett Millais. Rossetti was later to be the main inspiration for a second generation of artists and writers influenced by the movement, most notably William Morris and Edward Burne-Jones. His work also influenced the European Symbolists and was a major precursor of the Aesthetic movement.
Rossetti's art was characterised by its sensuality and its medieval revivalism. His early poetry was influenced by John Keats. His later poetry was characterised by the complex interlinking of thought and feeling, especially in his sonnet sequence, The House of Life. Poetry and image are closely entwined in Rossetti's work. He frequently wrote sonnets to accompany his pictures, spanning from The Girlhood of Mary Virgin (1849) and Astarte Syriaca (1877), while also creating art to illustrate poems such as Goblin Market by the celebrated poet Christina Rossetti, his sister.
Rossetti's personal life was closely linked to his work, especially his relationships with his models and muses Elizabeth Siddal (whom he married), Fanny Cornforth and Jane Morris.
Fanny Cornforth (3 January 1835 – 24 February 1909), née Sarah Cox, was an English artist's model, and the mistress and muse of the Pre-Raphaelite painter Dante Gabriel Rossetti. Cornforth performed the duties of housekeeper for Rossetti. In Rossetti's paintings, the figures modeled by Fanny Cornforth are generally rather voluptuous, differing from those of other models such as Jane Morris and Elizabeth Siddall.
Manly Palmer Hall (March 18, 1901 – August 29, 1990) was a Canadian-born author, lecturer, astrologer and mystic. He is best known for his 1928 work The Secret Teachings of All Ages. Over his 70 year career, he gave thousands of lectures, including two at Carnegie Hall, and published over 150 volumes. In 1934, he founded The Philosophical Research Society in Los Angeles, which he dedicated to the "Truth Seekers of All Time", with a research library, lecture hall and publishing house. Many of his lectures can be found online and his books are still in print.
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第1853回：唯美主义沃特豪斯，丁尼生爵米莱亨特