“景泰蓝”（又称“铜胎掐丝珐琅”）技艺，是外来珐琅技艺和我国传统金属工艺相结合的产物。明清两代，*用御**监和造办处均在北京设有专为皇家服务的景泰蓝作坊，清乾隆时期还在广州、扬州等地增设皇家景泰蓝作坊。*片鸦**战争之后，由于社会动荡不安，“景泰蓝”技艺一度衰微。新中国成立后，这一古老技艺得以恢复和发展，已列入国家级非物质文化遗产。本人有幸收藏一件清乾隆年制景泰蓝鎏金双耳三足鼎，从中可见古代“景泰蓝”工艺的绚丽辉煌。
作者收藏的乾隆年制景泰蓝双耳三足鼎
有关专家据史料分析，约在十三世纪末，“铜胎掐丝珐琅”工艺由阿拉伯地区传入中国，是在铜胎上用柔软的铜丝掐成各种花纹再焊上，然后把珐琅釉填充在花纹内烧制而成的工艺品。这种技艺传入之初有“大食窑器”、“拂琅”、“珐蓝”等多种叫法。现存国内最早的掐丝珐琅制品，是故宫博物院收藏的元代晚期兽耳三环樽、勾莲鼎式炉、缠枝莲象耳炉。这种技艺到明代景泰年间达到巅峰，因而被后人称为“景泰蓝”。
景泰蓝双耳三足鼎局部
“他山之石，可以攻玉”，即使这种技艺是舶来品，但在中华民族博大精深的艺术土壤上，很快就融汇了中华民族的传统风格，成为中国工艺美术史上一颗璀璨明珠。到明宣德时期，“铜胎掐丝珐琅”工艺的风格特点已经形成，品种有瓶、盘、碗、炉、圆盒、香熏等。制作胎型的材料有金、铜两种，纹样多为蕉叶、饕餮、西番莲和大明莲，珐琅彩多为天蓝（淡蓝）、宝石蓝（青金石色）、浅绿（草绿）、深绿（菜玉绿）、红色（鸡血石色）、白色（砗磲色）和黄色（干黄）。
景泰蓝三足鼎上的砂眼清晰可见
到明景泰年间，“景泰蓝”工艺得到了更大的发展。宫廷内的*用御**监（皇家作坊）专门设有景泰蓝作坊，这个时期制胎水平已达到了相当的高度。胎型有方有圆，并向实用方面转化。除了瓶、盘、碗、盒、熏、炉、鼎之外，还有花盆、面盆、炭盆、灯、蜡台、樽、壶等器物，有龙戏珠、夔龙夔凤、云鹤、火焰等题材。大明莲的纹样也日趋丰满，枝蔓形状活泼有层次，造型上多数为历代陶瓷及青铜器等传统造型，珐琅彩出现了葡萄紫（紫晶色）、翠蓝（天蓝、宝蓝的中间色）和紫红（玫瑰色）等新色，放射出宝石的光芒。
景泰蓝双耳三足鼎底部
到清代乾隆时期（1736～1796年），“景泰蓝”工艺得到了空前的发展。乾隆四年，从广州招来珐琅艺人梁绍文，邀扬州艺人王世雄进宫制作珐琅器。这一时期，景泰蓝制品在皇宫内随处可见。小到帐钩、鼻烟壶，大到屏风甚至佛塔，以及桌椅、床榻、酒具、砚、匣、笔架、建筑装饰、宗教用品等等，无所不备。花纹的内容也比明代更为广泛。花鸟虫草图案更加生动多姿，龙凤图案越显刚柔相济，大明莲也演变成精美纤秀的勾子莲，并出现了利用历代文人名画掐制的绘画作品。
景泰蓝鼎上的蝙蝠和大象纹饰图案
这时已开始使用手摇压丝机，使丝工技艺达到了空前的匀称精美。珐琅料不仅出现了粉红、银黄和黑等颜色，而且粉碎技术也有了很大提高。釉料研磨的加细，对点润技术的提高和作品的表现力起了很大作用，工艺品上的砂眼也大为减少。可以说，从清中期开始，景泰蓝在表现内容上开创了一个新时代，由于景泰蓝制品大多为宫廷所用，因此其造型、装饰、色彩及做工等，总体风格是过于繁琐和奢华。
本人收藏一件清乾隆年制景泰蓝鎏金双耳三足鼎，高约19厘米，双耳间距约20厘米，底部有“乾隆年制”楷书款，整器掐丝为金丝，丝细如发，盖顶是一只鎏金的辟邪，“辟邪”是中国古代神话传说中能避凶除邪的神兽；器型上部有四只红色蝙蝠，寓意“四季有福“、“洪福齐天”、“四方有福”、“四海升福”；下部有两只大象，寓意“太平有相”、“吉祥如意”，整体配有繁缛的缠枝莲纹和莲瓣纹、如意纹等，双耳和三足是摩羯鱼（龙）造型，这是印度佛教传说中法力无边的“海王”造型，将传统文化与外来文化融会贯通，尽显奢华气派、八面威风，这也正是清乾隆时期的显著工艺特点。
在中国传统文化中，“蝙蝠”寓意着“幸福”、“吉祥”和“美好”，历来是人们敬拜供奉的神物。因“蝠”与“福”谐音，契合人们追求幸福的心愿，古人遂将其艺术地改造和加工，组成惹人喜爱的装饰图案。蝙蝠纹还常与其他纹饰组合成各种吉祥图案，如“五福捧寿”、“洪福齐天”、“福寿双全”、“福庆有余”、“多福多寿”等等。蝙蝠形象多见于古代建筑、工艺品及日用器物等，就连皇帝的龙袍上也绣着红色蝙蝠纹，寓意“洪福齐天”。
作者收藏的景泰蓝琴式墨盒有蝙蝠等纹饰
最后，再谈谈收藏景泰蓝古玩，该如何鉴别新老真假？
本人认为：首先，最明显的就是看器型上是否存在砂眼。假如器型上没有砂眼，那基本上可断定为现代仿制品。这种砂眼，有针眼般大小，这是由于古代矿物色釉（珐琅彩）提纯技术不太高，导致釉料中硼酸盐含量过高，因此在烧制过程中形成气泡而产生一些小孔，俗称“砂眼”。乾隆后期至清晚期，随着提纯工艺的不断改进，这种砂眼现象才逐渐减少。
一藏友的清景泰蓝掐银丝鎏金鼻烟壶
其次，看珐琅色釉用料，明清景泰蓝用的珐琅釉全部是从天然矿物和宝石中提炼的。前面已讲述了明代珐琅釉的颜色特点，到清乾隆时期，大部分珐琅料还是从欧洲进口，釉色又出现了粉红、菜叶绿、银黄和碳黑等新釉色，色地子的配合除天蓝地子、宝蓝地子外，又添了绿色地子。而近现代伪造的景泰蓝制品，其珐琅釉多为假冒色釉或化工颜料。
再次，看工艺、纹饰、题材等。明清时期的景泰蓝工艺品之所以珍贵，是由于当时制作耗费的人工和技艺难以想象，而且用料昂贵，其胎以铜胎为主，还有金胎、银胎，珐琅釉多为进口天然矿石、半宝石加工提炼而成，鎏金一定用真金且为足金，耗金量很大，其昂贵用料和工艺繁复构成了它的巨大成本；从纹饰看，明清景泰蓝的纹样多为蕉叶纹、饕餮纹、西番莲和大明莲纹等，再比如清中早期与后来的蝙蝠纹区别就比较明显，清中早期蝙蝠纹神形生动，翅膀展开的幅度大，显得刚健有力，充满灵气，而后来的蝙蝠纹略显肥硕，翅膀也愈发短粗；从题材上来看，每个时代都会有每个时代时尚流行的题材图案，这就要求我们在收藏古玩时，对这个时代的历史文化作深入细致的研究。（文/徽京玩家）