人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
——契诃夫
最近在我的微信、微博留言区，收到可爱读者的提问：为什么生活中听到某些人说话时的声音，会有种很low的感觉？
觉得这个话题值得和大家分享一下，因为这是一个很值得思考的问题。我暂且把low定义为不够优美。我们之所以不喜欢low感，正是因为没有人不热爱美好生活。美好生活的本质，说得更简单一些，其实就是“美生活”。声音是有审美力密码的，今天我就来谈谈“声音中的审美力”。
如果拆解生活的构成，可以简单总结为五点：吃、穿、住、行、言。这些几乎构成了一个人生活的全部，也是我们追求美生活的五个部分。
言，作为美生活的一部分，我们常常可以在古诗中读到古人们对声音形象喜好的描绘，比如这首《赠慎东美伯筠》，诗人王令就表达了自己不喜欢太软糯的男声形象，他写到“世儒口软声如蝇，好于壮士为忌憎。”再比如，王十朋在《和韩忆昨行示梦龄》这首诗里写到“子年少我气鼎盛，琅玕夜诵声如雷。”人们对男性声音形象的褒奖，多是体现在响亮、洪亮这个关键词上。
如果说，对男子声音形象的审美和褒奖比较单一的话，对女子声音美感的描汇，就不甚枚举了，比如：黄莺出谷,婉转悠扬,似水如歌,清澈动听,呢喃软语,清脆嘹亮,如梦似幻,刚柔并济,空谷幽兰,酥软人心，甜如浸蜜等等等等。
表达和交流的载体是声音，不懂得好好运用声音的人的确很容易在表达时容易有“low感”。
为什么有的人声音里会透露着一种“粗俗气息”？
根本原因是说话的声音让人听起来觉得很聒噪。声音一旦聒噪，男性魄力和女性优雅的魅力就会很快消磨掉。
既然说话最能展示一个人，那么到底是哪些特质，展示了聒噪形象呢？
聒噪的感觉主要体现在两点：
第一，声音密度很高，像啄木鸟一样嘟嘟嘟不停敲击，毫无停顿和空隙；
第二，声音中的起伏超过常人，并且还能经常听到许许多多的惊叹词；
第三，语言情商低。
正是这种密集且毫不掩饰的惊讶感，给人留下了个人见识浅薄，格局狭小的印象。
你的声音是否密度过高？
很多人以为我只要把信息传递出去就OK了，其实也远远不够。除了信息本身之外，信息以什么样的形式被传递，更加重要。接下来，我就详细地谈谈声音听起来很low很聒噪的“出厂配置”。
越来越多的读者已经注意到，自己说话时，总是忍不住语速飞快，通常，人们在传递紧要信息时语速会加快，比如，报警求助时。但如果日常说话也语速飞快，不仅容易造成信息丢失，还会由于声音密度过大，给听众很强的压迫感。
读者安妮618问：“大家都说我说话的速度好快，有时候会让人感觉听不清，我总是一着急就控制不了。“
读者薇薇问：“珊珊老师，我每一次谈话都会忍不住对家人发火。因为每次讲完话之后，他们至少让我重复两次。他们总说，你能再说一遍嘛？我刚才没听清。我每次听到这样的要求就忍不住要发火了。”
在我们的教育体系中，没有被训练过倾听技能，再加上家人之间的亲近性，便不会认为倾听彼此是一件很重要的事情，所以常常造成，我在你面前，但是我却听不懂你，说话的人也会越说越急，越说越快。
针对这个情况，其实我们平时说话时，多用舒缓型的节奏来朗读材料，帮助自己改变一下声音过快的旋律即可。在我的书籍《如何练就好声音》里的72—73页，有专门的讲解和练习材料，可以有针对性地练一练。
拥有审美力的人，懂得慢的力量和静谧的文化，只有慢下来，才能活出人的样子，真正品尝到人生中最甜的那部分滋味。
你是否是“震惊体质”？
所谓震惊体质，就是喜欢一惊一乍，声音中的起伏超过常人，并且听众还能经常听到说话者言谈间，夹杂密密麻麻的惊叹词。比如，《唐伯虎点秋香》里面的石榴姐，说话时巨大起伏的声音和语调，就是对其荧幕声音形象的刻意营造。
韩雪在模仿石榴姐声音的时候，主要也是通过巨大起伏的声音和语调，贴近原型人物，展现出石榴姐的风姿。
再比如《欢乐颂》里的邱莹莹，面对各种问题，总的反应就是震惊，就是惊呼，这种“震惊体质”体现在她的声音形象中就是巨大的语气起伏，配合的常见言语就是“不好啦”，“我可怎么办啊”，“天啊”，“完啦完啦”。
此类荧幕形象还有很多，比如电影《窈窕淑女》里的卖花女伊莉莎。伊莉莎的日常表达特别喜欢使用感叹词， “Ah!”“Aha!”这些感叹词又配上巨大起伏的语调，表明了她的经济状况、贫困的实质和不安全感。
人在安全感一旦缺失，就很难在声音中传递美感，因为不安全感会让人的声音随着情绪起伏超过正常状态，极度容易传递慌乱的形象，在这种一惊一乍的慌乱中，男性绅士、女性优雅的魅力就彻底被消磨掉了。石榴姐、邱莹莹、伊莉莎，皆是如此。
反观和石榴姐形成对比的秋香、和邱莹莹形成对比的奇点、和伊莉莎形成对比的希金斯教授，他们说话时的声音形象温文尔雅，因为声音几乎都是慢条斯理，不紧不慢的节奏，传递出磁铁般的深邃魅力和吸引力，让人不自觉地着迷。
你的语言里是否有情商？
语言里是否有情商，有一个检测指标，就是你传递出的内容，是否带有美感，以达到内容的升华。声音是语言存在的一面，判断一个句子如何，要看它听起来是否悦耳。我们每日使用声音的频率如此之高，但其中的审美力又最容易被大家忽略，声音里透露出的起伏状态，比视觉上的冲击更准确地暗示着一个人的见识状态，和原生状态里的特征。
比如，甄嬛传里面的华妃，说话语气给人的感觉飞扬跋扈，但华妃自己并没有意识到，这种语气容易给自己带来不经意的敌手和怨气。因为她出身武家大族，受家庭氛围影响，家庭环境里，从小缺少对孩子进行文化素养的培育。
所以我们听到嚣张跋扈的华妃语录里面，没有甄嬛的：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死亦可生，果真情一字，若问情由，难寻难觅。“
而是最著名的那一句：“*人贱**就是矫情”，大族的傲气和秉直的心性就表露无遗。
而和华妃形成对比的甄嬛，给人的感受是谈吐温婉，声音的使用，不疾不徐，轻声高位，情绪稳定又带点天真的浪漫，语言也自然地流露着大家闺秀的学识和典雅。
出身诗书名门的甄嬛，通过一句话奠定了自己在皇上心中的基调：“甄远道教女有方”。
的事深圳的机票，住房上层是对他的看法。眼光我独特，一开始起步并没有华妃高，但通过一句话在皇上面前奠定了身份的基调。
甄嬛在皇上面前第一次露相后，皇上问：“你的嬛是哪一个嬛。”
甄嬛淡定自若地回答：嬛是“嬛嬛一袅楚宫腰”。
短短四个字，这其中的典故让皇上立马就感叹道，甄嬛的饱腹诗书，皇上读懂了甄嬛此话的份量。
甄嬛时常不经意间让皇上刮目相看，从小主阶层晋升到贵人阶层，也是因为通过雪夜里咏梅的情境——“逆风如解意，容易莫摧残”。让皇上感到，甄嬛有一种难得的既娇柔天真，又稳重、沉稳的大气感。
《窈窕淑女》里，卖花女伊莉莎在街边躲雨时，语言学家希金斯教授听她的声音后，仅仅从她的口音，就能判断出伊莉莎来自哪个地区和落魄的经济状态。
《欢乐颂》里，邱莹莹问奇点：”怎么才能把生意做大？“，奇点洞察到了邱莹莹对做生意其实毫无知识储备，因为她问的这个问题太大太概括了，虽有上进的心，却暴露出浮躁的心性。
《甄嬛传》里，甄嬛对华妃说：“容不容得下嫔妾，是娘娘的气度。能不能让娘娘容下，是嫔妾的本事。”一句话埋下排除万难，终于成为了太后的伏笔。
伊莉莎只要吐出那低俗的嗓音，无论再美颜的容颜，也无法被贵族阶层接纳；
华妃只要露出嚣张跋扈、聪明又狠毒的语气，就一定会在身边养虎为患。
邱莹莹只要不停地一惊一乍，虽有上进的心，就一定会暴露出浮躁的心性。
这就是声音和语言运用的屏障，自己给自己竖起屏障的人，从长远来看，会失去持久的竞争力。
伊莉莎最终在希金斯教授的指导下，通过对语言的改变，获得了通往更高一阶层的通行证，她蜕变后的声音形象和谈吐、举止得到了质的蜕变。舞会现场，人们认为“伊莉莎是来自匈牙利的一位血统纯正的公主。”
只要你树立起对声音负责任的态度，在合适的场景中挑选合适的用声和语言，在所有可被重塑的形象中，声音形象是我们成年后，能不受外力手术而获得快速改变的形象。
很好地表现一个人的个性特点，非声音语言莫属，因为它千变万化，掌握了它，就可以让人更幸福地享受美的存在。
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