道德经二十三章事物不能长久存在 (道德经第23章对世人的启发)

道德经第24章不争,道德经二十三章事物不能长久存在

【原文】

大道汜(fàn)兮①,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。

【感悟】

大道无边无际,无形无影,但是它却无处不在,万物都依靠它生长,只是我们习惯了它的存在,反而感觉不到它了。

就比如空气,从我们生下来开始,一呼一吸间,它就被我们体内体外循环利用,但是,它看不见摸不着,我们根本意识不到,每个人却都需要它。

它虽然滋养万物,却从不居功自傲,它就这样在天地之间存在,让万物生长。

我的感悟是,如果一样东西,多到触手可及,并且取之不竭,用之不尽,那么我们根本就不会在意它、不懂得珍惜它。但当有一天它变得有限、稀少,我们才会后知后觉,感知它的存在。

道德经第24章不争,道德经二十三章事物不能长久存在

生活中这样的东西有很多,比如时间、空气、水、生命……

比如时间。

当工作繁忙,好不容易有一个休假,那我们一定会很珍惜这个难得的假期,提早规划:好好睡一个懒觉、外出游玩、与朋友聚会逛街购物、清理大扫除、钓鱼休闲等等,把自己想做了很久而没做的事情,一一列出,排出轻重缓急,抓紧假期完成。

换个活法,假如宅家太久,每天太多时间,都不知道要怎么消磨,那这时候的时间,就成了负担,看电视,刷手机,睡觉,百无聊赖,可是却提不起精神,去做学习、运动、进步之类的事情,因为人的心理很奇怪,当一样东西多到无处安放时,心里就会有懈怠感,反正多的是,明天再说吧。

前一阵,孩子在家线上学习,每天我必须在8:30之前写完文章并排版发完,因为他要用我的电脑上网课。有了时间限制,人就有压力,就会珍惜边边角角的时间,努力构思成文,抓紧时间排版发表,每天写作时精神高度集中,文章短时高效完成。

当儿子开学后,电脑已经全天候属于我,我发现我的写作效率低了很多,一会儿“叮咚”一声,赶紧拿起手机,回个信息;本来准备找个资料,三分钟结束,可是顺便看看新闻,签个到,买个东西,半小时就溜走了;写着写着,想起一件事情没做,赶快去完成,结果,两三个小时过去了,文章还只写了个开头。

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又比如生命。每个人从生下来开始,仿佛生命就是天经地义般存在的,每天早上醒来,都是可以活蹦乱跳的一天,人的生命好像没有尽头,明日复明白,无边无际。

当有一天,经历至亲离开,看到生命消逝,会突然意识到,原来生命是有尽头的,人的寿命是有限的,但对于自己,总会侥幸,毕竟有人活到五六十,有人能活到百岁,自己,七八十应该没问题,生命尽头还早着呢!

于是,每天随波逐流、按部就班地过着平静的日子,很少会去思考生命的意义、价值是什么。

突然有一天被告知,身患某种疾病,生命有了一个有限的“定数”后,他一定会有所思索:1年、3年、10年、20年后,我就不在这个世界上了吗?离开之前我会不会很痛苦?我还有什么未了的心愿要完成?我来到这世界走一遭,我得到了什么?留下了什么?在这剩下为数不多的日子,我要怎么活……

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古印度人说:人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索,以便找寻自我最深处的芳香。

每个人的生命都是有限的,每过一天,我们就向死亡的终点靠近了一天,要时时看到,“终点”就在不远处,因为有限,才有思考,才会感恩,才懂珍惜。

【译文】

大道广博无际,左右上下无所不到。万物靠它生长发展而不推辞,成就了功业而不占有名誉。它养育万物而并不认为自己是万物的主人,一直无欲无求,可以称它为“小”;万物向它归附而并不自认为是主宰,可以称它为“大”。正因为它始终不认为自己伟大,所以才能成就它的伟大。

大家好,我是拂尘记,写日常感悟,聊亲子日常,拂生活尘埃,感人间之爱。

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