中国的顶级文化名片
一、世界遗产（55项）
世界遗产，是指具有突出的普遍价值、并被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》的*物文**古迹或自然景观，包括世界文化遗产（包含文化景观）、世界自然遗产、世界文化与自然混合遗产三类。
截至2019年7月10日，世界遗产总数达1121项，分布在世界167个国家。中国拥有世界遗产55项（其中文化遗产37项，自然遗产14项，混合遗产4项），位居世界第一。
1. 长城 （文化遗产）
万里长城是世界上最大的军事设施，东起渤海湾山海关，西至甘肃省的嘉峪关，穿过崇山峻岭、山涧峡谷，绵延起伏1.2万余华里。自两千多年前春秋战国时期开始分段修筑，秦代连接起来，以后各朝又陆续加固增修，至明代建成如今的面貌。
2. 明清故宫（北京故宫、沈阳故宫） （文化遗产）
北京故宫是明清皇宫，占地72万多平方米，包含近一万间房间及其家具陈设与工艺，众多殿宇及花园景观，周围宫墙高10余米，长约3公里，是现存规模最大最完整的古建筑群。沈阳清朝故宫有114座建筑，其中包括一个极为珍贵的藏书馆。
3. 秦始皇陵及兵马俑坑 （文化遗产）
位于陕西省西安市，是第一位统一中国的皇帝秦始皇的陵墓，规模宏大，墓葬封土高40米，陵园外城周长约6.3公里；兵马俑坑位于秦始皇陵东侧，是大型陪葬坑，埋藏着大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。
4. 莫高窟 （文化遗产）
莫高窟位于甘肃省敦煌市，地处古代丝绸之路的一个战略要点，不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化的交汇处。莫高窟已发现492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，是世界上现存规模最大的佛教艺术宝库。
5. 泰山 （混合遗产）
泰山位于山东省*安泰**市，古称东岳、岱宗。近两千年来，一直是中国帝王朝拜的对象和艺术家、学者的精神源泉。山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。
6. 周口店北京人遗址 （文化遗产）
位于北京市房山区，是北京猿人和山顶洞人化石的发现地，为研究人类发展史提供了极其珍贵的资料。遗址的发掘始于1927年，至今仍在进行科学考察工作。
7. 黄山 （混合遗产）
位于安徽省黄山市，风景秀丽，以奇松、怪石、云海、温泉为“黄山四绝”，受到中国古代文人的广泛赞誉，有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之称。
8. 黄龙风景名胜区 （自然遗产）
位于四川省阿坝藏族羌族自治州，是由众多雪峰和冰川组成的山谷，如同一条金色巨龙蜿蜒而下，以彩池、雪山、森林、峡谷、瀑布而著称，生存着大熊猫和四川疣鼻金丝猴等珍稀动物。
9. 九寨沟风景名胜区 （自然遗产）
位于四川省阿坝藏族羌族自治州，是一个曲折狭长的山谷（山沟），因其内原有九个藏族村寨而得名。生态系统绝好，森林茂密，自然风光优美，有圆锥状喀斯特地貌和壮观的瀑布，现存约140种鸟类，还有许多珍稀动植物，包括大熊猫和四川扭角羚等。
10. 武陵源风景名胜区 （自然遗产）
位于湖南省西部，由张家界国家森林公园、索溪峪和天子山自然保护区组成。景色奇丽壮观，以独特的石英砂岩峰林和喀斯特两种地貌融为一体，构成罕见的自然风光。其中生活着许多珍稀动植物，如猕猴、白鹳、大鲵（娃娃鱼）及珙桐、银杏、瑶山梭罗等。
11. 武当山古建筑群 （文化遗产）
古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省十堰市武当山麓，从公元7世纪开始修建，在明代期间（14至17世纪）逐渐形成规模。主要包括太和宫、紫霄宫、南岩宫、复真观、“治世玄岳”牌坊等近百座道教建筑，代表了元明清近千年的中国艺术和建筑的最高水平。
12. 拉萨布达拉宫历史建筑群 （文化遗产）
主要包括布达拉宫、大昭寺、罗布林卡。布达拉宫从公元7世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，是*藏西**佛教和历代行政统治的中心；大昭寺意为“存放经书的大殿”，是极具特色的佛教建筑群；罗布林卡意为“宝贝园林”，曾经作为达赖喇嘛的夏宫。它们不仅是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑，也是*藏西**艺术的杰作，与自然美景和谐融洽。
13. 承德避暑山庄及其周围寺庙 （文化遗产）
位于河北省承德市，由众多宫殿、庙宇、园林构成庞大建筑群，并与周围湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。18世纪以来，作为清王朝的夏季行宫，实际享有第二政治中心的地位。
14. 曲阜孔庙、孔林和孔府 （文化遗产）
孔子是公元前6至5世纪最伟大的哲学家、政治家和教育家，其庙宇、墓地和府邸位于山东省曲阜市。孔庙是公元前478年为纪念孔子而兴建的，2000多年来屡毁屡建，祭祀未曾间断，现已成为超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅有孔子的坟墓，而且他的后裔超过10万人也葬在这里。孔府是中国现存规模最大、保存最好、最为典型的官衙与宅第合一的建筑群。“三孔”的古建筑、古树名木以及收藏众多的历代服饰、石刻、碑刻、文书档案等具有极高价值。
15. 庐山国家公园 （文化遗产）
庐山位于江西省九江市，是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。这里的佛教和道教庙观，以及代表理学观念的白鹿洞书院，完全融汇在美不胜收的自然景观之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。
16. 峨眉山—乐山大佛 （混合遗产）
峨眉山坐落于四川省，以自然风光优美、动植物丰富、佛教文化浓郁而驰名中外。中国第一座佛教寺院于公元1世纪在峨眉山建成，此后，这里成为“普贤道场”和中国四大佛教名山之一。乐山大佛在峨眉山东麓，于8世纪初依山凿成，高71m，为世界最高。
17. 平遥古城 （文化遗产）
位于山西省的平遥古城建于14世纪，是现今保存完整的汉民族城市的杰出范例，反映了五个多世纪以来中国的建筑风格、城市规划和社会发展的完整画卷。
18. 苏州古典园林 （文化遗产）
没有任何地方比江苏省苏州市的四大园林更能体现中国古典园林“咫尺之内再造乾坤”的设计理念。这些建造于11～19世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化取法自然而又超越自然的美学意境。
19. 丽江古城 （文化遗产）
位于云南省的古城丽江，把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，建筑艺术融汉、白、彝、藏各民族精华，其古城风貌保存完好之程度在全世界都可称为典范。
20. 北京皇家园林-颐和园 （文化遗产）
北京颐和园，始建于1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新修缮。园中的殿堂、庙宇、亭台、长廊和小桥等人工景观与自然山峦、开阔湖面相互和谐地融为一体，是中国风景园林设计中的杰作。
21. 北京皇家祭坛-天坛 （文化遗产）
北京天坛，建于公元15世纪上半叶，是明清帝王祭祀上天和祈求丰收的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。并且，这些建筑体现了帝王在这一关系中所起的独特作用。
22. 大足石刻 （文化遗产）
主要分布在重庆市大足县境内，于公元9世纪到13世纪在险峻山崖上开凿而成，约有石刻造像70多处共10万余尊，艺术品质极高，题材丰富多变，反映了中国这一时期从世俗到宗教的日常社会生活，见证了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。
23. 武夷山 （混合遗产）
武夷山位于福建省，保存着大量古老和珍稀的植物物种，其中许多为中国所特有；自然风光独树一帜，九曲溪峡谷秀美；还保存了公元前1世纪的汉城遗址、公元11世纪朱子理学相关的书院遗址，后者是朱子理学发展历史的重要见证。
24. 皖南古村落-西递、宏村 （文化遗产）
西递和宏村是安徽省南部民居中最具有代表性的两座古村落，在很大程度上仍然保持着20世纪上半叶以前中国乡村的面貌，它们以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。
25. 明清皇家陵寝 （文化遗产）
包括位于北京的明十三陵、景泰陵，湖北的明显陵，江苏的明孝陵，安徽凤阳明皇陵，河北的清东陵、清西陵，沈阳的清盛京三陵等。明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于陵园之中，阐释了封建中国的世界观与权力观。
26. 龙门石窟 （文化遗产）
位于河南省洛阳市龙门峡谷，约有1300多个石窟、97000余尊佛像，是北魏晚期至唐代（公元316至907年）期间最为优秀的佛教艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。中国书法“魏碑”体的代表“龙门二十品”也出自这里。
27. 青城山-都江堰 （文化遗产）
青城山是中国道教的发源地之一，风光秀丽，自古就是游览胜地和隐居修练之处，现存天师洞、建福宫等10余座道教宫观，规模宏伟，雕刻精细。都江堰位于青城山下、岷江之上，始建于公元前3世纪，是全世界年代最久、惟一留存、以无坝引水的大型水利工程，至今仍控制着岷江的水流，灌溉着成都平原肥沃的农田，发挥巨大效益。
28. 云岗石窟 （文化遗产）
云岗石窟位于山西省，现存洞窟252个、石像51000余尊，记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，是石窟艺术“中国化”的开始，反映了5至6世纪时期中国高超的佛教艺术成就。
29. 云南三江并流保护区 （自然遗产）
“三江并流”是指金沙江(长江上游)、澜沧江(湄公河上游)和怒江(萨尔温江上游)这三条发源于青藏高原的大江在云南省境内自北向南并行奔流170多公里， 穿越高黎贡山、怒山和云岭等崇山峻岭之间，形成世所罕见的“江水并流而不交汇”的自然地理景观，也是中国乃至全世界生物多样性最丰富的地区之一。
30. *句丽高**王城、王陵及贵族墓葬 （文化遗产）
*句丽高**政权，由扶余人*蒙朱**于公元前37年在西汉玄菟郡*句丽高**县（今辽宁省新宾县境内）建立，后建都于纥升骨城（今辽宁省桓仁县境内五女山城），公元3年*都迁**至国内城（今吉林省集安市），427年再*都迁**至今朝鲜平壤，公元668年灭亡。桓仁与集安是*句丽高**政权早中期的政治、文化、经济中心所在，保留的*句丽高**文化遗产包括3座王城：五女山城、国内城、丸都山城，14座王陵及26座贵族墓葬。
31. 澳门历史城区 （文化遗产）
澳门作为重要的港口，在国际贸易中有着战略地位，也成为东西文化交汇之地。从16世纪中叶开始，澳门就处于葡萄牙统治之下，直到1999年回归中国。澳门历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，保留着葡萄牙和中国风格的古老街道、广场、住宅、宗教和公共建筑等共计20余处，保存了400多年中西文化交融的历史精髓。
32. 四川大熊猫栖息地 （自然遗产）
位于成都平原与青藏高原之间的邛崃山脉，涉及四川省12个县市，覆盖8个自然保护区和9个风景名胜区，面积9245平方公里。保存了全世界30%以上的野生大熊猫，是全世界最大最完整的大熊猫栖息地，也是小熊猫、雪豹及云豹等全球严重濒危动物的栖息地，是生物多样性与濒危物种栖息地的典型代表。
33. 殷墟 （文化遗产）
殷墟位于河南省，是商王朝晚期（公元前14至11世纪）的都城，在殷墟发掘了“妇好墓”等贵族墓、宫殿、房屋等遗迹，出土了大量精美的青铜器、玉器、陶器等陪葬品，证明了商代手工业的先进水平，特别是发现了大量甲骨窖穴，甲骨上的文字对于研究中国商代社会和汉字这一古老书写体系的演变发展有着极高价值。
34. 开平碉楼与村落 （文化遗产）
位于广东省开平市，是20世纪初大量开平华侨回乡后修建的多层塔楼式乡村民居群，具有居住和突出的防卫功能，集中西建筑风格于一体，并与周围的乡村景观和谐共生，见证了国际移民历史文化。现存碉楼约1800座，其中20座列入世界遗产名录。
35. 中国南方喀斯特 （自然遗产）
喀斯特是发育在以石灰岩和白云岩为主的碳酸盐岩上的地貌，表现为塔状岩溶，尖顶岩溶和锥形岩溶地层，以及其他壮观的天然桥梁、峡谷和大型洞穴。中国南方喀斯特是世界上最壮观的湿热带-亚热带喀斯特景观之一，主要分布在云南（石林）、贵州（荔波）、广西（桂林）、重庆等省市，总面积达1460平方公里，很多景点享誉国内外。
36. 福建土楼 （文化遗产）
建于15至20世纪期间，以福建省永定、南靖、华安三县的“六群四楼”46座土楼为代表，是以防御为目的而建造的集体聚居建筑，以石为基，以生土为主要原料，以竹木为墙骨，通常为多层，可供数百人居住，外墙高大坚实、厚1-2米，平面或方或圆、以圆为主，只有一个入口，中央为开放式庭院，内部区分不同家庭，每户每层拥有两到三个房间，楼中可堆积粮食、饲养牲畜，并辟有水井。一座土楼实际上就是一座村寨，它是一种特殊的公共生活和防御组织，也达到了人类居住与自然环境的和谐相处。
37. 三清山国家公园 （自然遗产）
坐落于江西省东北部怀玉山脉，以其独特的自然景观闻名于世，最著名是密集的48座花岗岩峰林和89根花岗石柱，这些集中在一个较小区域的花岗岩石柱与山峰，其丰富造型与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观美学效果。
38. 五台山 （文化遗产）
位于山西省忻州市，由一系列大山和群峰组成，其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台，是中国四大佛教名山之首和“文殊道场”，也是中国唯一的青庙（汉传佛教）和黄庙（藏传佛教）共处的佛教道场，现存有世界最庞大的佛教古建筑群，将佛教文化与自然地貌完美的融为一体。
39. 中国丹霞 （自然遗产）
中国丹霞是中国境内由陆相红色砂砾岩在内生力量（包括隆起）和外来力量（包括风化和侵蚀）共同作用下形成的各种地貌景观的总称，包括福建泰宁、湖南莨山、广东丹霞山、江西龙虎山（包括龟峰）、浙江江郎山、贵州赤水的6处地貌景观，共同特点是壮观的红色悬崖以及一系列侵蚀地貌，如雄伟的天然岩柱、岩塔、沟壑、峡谷和瀑布等。
40. 登封“天地之中”历史古迹 （文化遗产）
在中国古老的宇宙观中，中国是位居天地中央之国，天地的中心在中原，中原的核心在登封嵩山一带。这里是中国早期王朝的建都之地，并在相当长的时间内处于中国政治、经济和文化的中心区域，在中华文明起源和民族形成过程中起着主导作用。嵩山，被认为是具有神圣意义的中岳，嵩山脚下登封市的一系列古建筑，如三座汉代古阙、中岳庙、周公测景台、登封观星台等，修建于不同朝代，但都以不同方式展示了天地之中的概念，体现了这里作为宇宙中心的力量，是古代建筑中用于祭祀、科学、技术及教育活动的最佳典范之一。
41. 杭州西湖文化景观 （文化遗产）
杭州西湖是中国历史最久、影响最大的文化名湖，自公元9世纪以来，西湖引得无数文人骚客、艺术大师吟咏兴叹、泼墨挥毫，景区内遍布庙宇、亭台、宝塔、园林，其间点缀着奇花异木、岸堤岛屿，阐释了天人合一的理想境界。西湖景区是文化景观的杰出典范，数百年来对中国其他地区乃至日本和韩国的园林设计产生了影响。
42. 澄江化石遗址 （自然遗产）
位于云南省，占地512公顷，至少保存了160种生物门类的196个物种，是目前保存最完整的寒武纪早期海洋古生物化石群，展现了门类广泛的无脊椎与脊椎生命体的组织解剖构造，记录了早期复杂海洋生态系统的形成，也为5.3亿年前地球生物大爆炸（现今地球上主要动物群都在那时开始出现）提供了证据。
43. 元上都遗址 （文化遗产）
位于内蒙古锡林郭勒盟，面积251平方公里，包括城址及相关遗迹、墓葬等，是中国元代都城中保存最完整的遗址。公元1256年忽必烈在此建开平府，1263年升为上都，是蒙古族从军事征战转向王朝治理的产物，见证了游牧与农耕两种文明的冲突与融合，其游牧与农耕文化兼容并蓄的城市模式，在世界文明史和城市规划设计史上拥有独特的地位。元上都英文xanadu，意为“世外桃源”或“梦幻花园”，反映了其在全世界的深远影响。
44. 红河哈尼梯田文化景观 （文化遗产）
位于云南省红河哈尼族彝族自治州，包括集中连片分布的水稻梯田及其所依存的水源林、灌溉系统、民族村寨。梯田从山脚延伸至海拔2000多米的山巅，级数最多可达3700多级，规模宏大，气势磅礴，呈现出森林-村寨-梯田-水系“四素同构”的农业生态系统，其历史可追溯到1300年前的唐代，至今保持着旺盛的生命力，是人与自然和谐共生的杰作。
45. *疆新**天山 （自然遗产）
天山是世界上距离海洋最远的山系和全球干旱地区最大的山系，列入遗产名录的博格达（峰）、托木尔（峰）、巴音布鲁克（草原）、喀拉峻-库尔德宁（草原）4个片区，是雪山、冰峰、未受干扰的森林和草甸、清澈河流、湖泊以及红色河床峡谷的代表。这里与相邻的广阔沙漠形成鲜明的对比，在炎热和寒冷、干燥和潮湿、荒凉和繁茂之间制造了震撼的视觉对比，并为该区域珍稀濒危植物提供了栖息地，是生物和生态进化过程中的一个杰出例子。
46. 丝绸之路：长安-天山廊道的路网 （文化遗产）
47. 大运河 （文化遗产）
大运河是中国东部平原的巨大人工水道系统，长约2700公里，北起北京市，南至浙江省，连接了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是中国古代南北交通大动脉，在确保经济繁荣、社会稳定方面发挥了重要作用，它不仅是世界上最长且开凿最早的运河，还是工业革命前世界上最大的土木工程。它从公元前5世纪开始分段建造，公元13世纪形成了现在的规模，至今仍在发挥作用。
48. 土司遗址 （文化遗产）
土司制度，是元明清时期中央王朝针对少数民族地区的管理制度。土司是得到中央王朝任命的少数民族世袭首领，官职有宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司等，在其辖区内享有高度的政治、经济自治权力，但必须做到保境安民。列入遗产名录的湖南老司城遗址、湖北唐崖土司城址、贵州遵义海龙屯，是诸多土司遗址中的杰出代表，见证了古代中国对西南多民族聚居地区独特的“齐政修教、因俗而治”的管理智慧，这一管理智慧促进了民族地区的持续发展、文化多样性的传承、国家的长期统一。
49. 湖北神农架 （自然遗产）
位于湖北省西部的神农架保存了中国中部最大的原生森林，是全世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，拥有世界上最完整的垂直自然带谱，为许多珍稀动物提供了栖息地，生长植物3700多种、动物约1050种，几乎囊括了北自漠河、南至西双版纳、东自日本、西至喜马拉雅山的所有动植物物种。
50. 左江花山岩画文化景观 （文化遗产）
位于广西崇左左江及其支流明江两岸的悬崖峭壁上，绘于公元前5世纪到公元2世纪（战国至东汉时期），共38处岩画约4050个图像，是中国南方乃至亚洲东南部区域内规模最大、图像数量最多、分布最密集的岩画群，是当前体现壮族先民骆越人的生活和信仰的唯一实物见证。
51. 鼓浪屿：历史国际社区 （文化遗产）
鼓浪屿是福建厦门的一个小岛，随着1843年厦门开埠，鼓浪屿以其宜人气候、秀美风光而成为“万国租界”，各国殖民者在此建造教堂、学校、医院、领事馆、公馆、别墅等，许多闽南华侨稍后也来此兴建住宅，现存931座不同时期、风格多样的历史建筑。中外文化的交流融合，使鼓浪屿发展成具有文化多样性和近代生活品质的国际社区，也折射出中国在西方冲击下步入现代社会的曲折历程。
52. 青海可可西里 （自然遗产）
可可西里位于青海西南部的玉树藏族自治州，是横跨青海、*疆新**、*藏西**三省区之间的一块高山台地，这里原始生态环境好，野生动物资源十分丰富，是藏羚羊、野牦牛、藏野驴、藏原羚等珍稀动物栖息地，被誉为青藏高原珍稀野生动物基因库。
53. 梵净山 （自然遗产）
梵净山位于贵州省东北部武陵山脉，是全世界同纬度动植物生态保存最完好的地区，保存了许多珍稀的动植物物种，如黔金丝猴、云豹、林麝、白颈长尾雉、大鲵、珙桐、红豆杉、闽楠等。
54. 良渚古城遗址 （文化遗产）
位于浙江省杭州市，包括距今5300-4300年的新石器时代大型城址、功能复杂的外围水利工程、分等级同时期的墓地（含祭坛）等，展示了当时一个以稻作农业为支撑、具有统一信仰的早期区域性国家面貌，为中华文明起源提供了十分重要的资料，也为人类早期城市文明的发展提供了杰出范例。
55. 中国黄（渤）海候鸟栖息地（第一期） （自然遗产）
位于江苏省盐城市，包括大丰、盐城等5个自然保护区，是世界上规模最大的潮间带滩涂，为23种鸟类提供栖息地，支撑了17种世界濒危物种的生存，是濒危物种最多、受威胁程度最高的东亚-澳大利西亚候鸟迁徙路线上的关键地点，也是全球数以百万迁徙候鸟的停歇地、换羽地和越冬地。
二、人类非物质文化遗产（42项）
人类非物质文化遗产，由联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会审定公布，分为人类非物质文化遗产代表作名录、急需保护的非物质文化遗产名录、优秀实践名册3类。
截至2020年12月，全世界已有131个国家的584个项目列入，我国有42个非物质文化遗产项目列入（含人类非物质文化遗产代表作名录34项、急需保护的非物质文化遗产名录7项、优秀实践名册1项），居世界第一。
（一）人类非物质文化遗产代表作名录（34项）
1. 昆曲
现存的中国最古老的剧种之一，起源于明代(公元14—17世纪)，对中国近代的所有戏剧剧种（如川剧、京剧等）都有着巨大的影响。
2. 古琴艺术
古琴是中国独奏乐器中最具代表性的一种，已有3000多年的历史，是中国文人所必需的素质修养“琴、棋、书、画”当中的一种。
3. *疆新**维吾尔木卡姆
流传于中国*疆新**维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。
4. 蒙古族长调民歌
蒙古族特有的抒情歌唱艺术，大量使用装饰音和假声，旋律悠长，节奏变化丰富，音域宽广，即兴创作，常用于盛大庆典、节日仪式，在蒙古族具有受人尊崇的地位。
5. 中国篆刻
以石材为主要材料、以刻刀为工具、以汉字为表象的一种镌刻艺术，由中国古代印章制作技艺发展而来，已有3000多年历史。
6. 中国雕版印刷
运用刀具在木板上雕刻文字或图案，再用墨、纸、绢等材料刷印、装订成书籍的一种技艺，已有1300多年历史，比活字印刷技艺早400多年，开创了人类复印技术的先河。
7. 中国书法
以笔、墨、纸等为主要工具材料，通过汉字书写，在进行信息交流的同时，以特有的造型符号和笔墨韵律，表现中国人特有性情、志趣、思维、精神等的艺术实践。
8. 中国剪纸
用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的一种民间艺术。
9. 中国传统木结构营造技艺
以木材为主要建筑材料，以榫卯为主要结合方式，以模数制为尺度设计和加工生产手段的建筑营造技术体系。
10. 南京云锦织造技艺
延续中国皇家织造传统的技艺，代表了中国织锦技艺的最高水平。
11. 端午节
端午节为农历五月初五，是中国传统节日，由驱毒避邪的节令习俗衍生出祭祀屈原、纪念伍子胥、喝雄黄酒、吃粽子、赛龙舟等各种丰富的民间活动，已有2500多年历史。
12. 中国朝鲜族农乐舞
集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映中国朝鲜族传统农耕生产生活的民间表演艺术。
13. 妈祖信俗
妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建莆田湄洲岛的妈祖因救海难献身而被百姓立庙祭祀，之后历代朝廷封妈祖为天妃、天后，信俗方式表现是以妈祖宫庙为主要活动场所、以习俗和庙会为形式的民俗文化。
14. 呼麦
蒙古族人创造的一种神奇的歌唱艺术：一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部。
15. 南音
集唱、奏于一体的表演艺术，用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞箫、二弦、三弦、拍板等乐器演奏，以“乂工六思一”5个汉字符号记写乐曲。现存的3000余首古曲谱，保留了自晋（公元265年至420年）起至清（公元1644年至1911年）历代不同类别的曲目，是中国现存最古老的乐种之一。
16. 热贡艺术
主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等佛教造型艺术，是藏传佛教的重要艺术流派，发端于13世纪，主要分布在青海省黄南藏族自治州同仁县。
17. 中国传统桑蚕丝织技艺
包括栽桑、养蚕、缫丝、染色和丝织等整个过程的生产技艺，其间所用到的各种巧妙精到的工具和织机，以及由此生产的绫绢、纱罗、织锦和缂丝等丝绸产品，也包括这一过程中衍生出来的相关民俗活动。
18. 龙泉青瓷传统烧制技艺
发源于浙江丽水龙泉一带的制瓷工艺，包括原料的粉碎、淘洗、陈腐和练泥，器物的成型、晾干、修坯、装饰、素烧、上釉、装匣、装窑，在龙窑内用木柴烧成等环节。龙泉窑烧制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅、含蓄、敦厚、宁静，表现了中国古典审美情趣。
19. 宣纸传统制作技艺
宣纸是传统手工纸的杰出代表，具有质地绵韧、不蛀不腐等特点，自唐代（618-907）以来，它一直是书法、绘画及典籍印刷的最佳载体，至今仍不能为机制纸所替代。宣纸传统制作技艺有108道工序，对水质、原料制备、器具制作、工艺把握都有严格要求。
20. 西安鼓乐
流传在西安及周边地区的鼓吹乐，至今使用着唐（618-907）、宋（960-1279）时期俗字谱的记写方式。
21. 粤剧
用粤语演唱的戏剧样式，是中国南北戏曲艺术的集大成者，有300多年历史。
22. 花儿
产生于明代初年（公元1368年前后），是流传在中国西北部甘、青、宁三省（区）的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族*共中**创共享的民歌。因歌词中把女性比喻为花朵而得名。
23. 玛纳斯
柯尔克孜口头传承的史诗，是关于玛纳斯及其后世共8代英雄的谱系式传奇叙事，长达23.6万行。
24. 格萨(斯)尔
关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事史诗。
25. 侗族大歌
无伴奏、无指挥的侗族民间多声部民歌的总称。
26. 藏戏
带着面具、以歌舞演故事的藏族戏剧，内容以佛经中劝善惩恶的故事为主，形成于14世纪，流传于青藏高原。
27. 中医针炙
传统中医的一种医疗手段。中医理论认为，人体是一个由各种经络连接起来运行的小宇宙，针灸刺激经络，可以促进人体的自我调节功能并为病人带来健康。刺激方法有艾绒点炙或针刺人体的经络穴位。
28. 京剧
中国传统社会戏曲审美理想的集大成者，是一种融合了唱、念、做、打的表演艺术，唱、念主要使用北京方言，演出的特点是演员表演公式化与象征风格，通过既定的手、眼、身、脚动作编排来实现。传统上舞台布景和道具保持在最低限度，但服饰华丽，脸谱夸张，并用简洁的符号、颜色和图案来描绘人物的个性与社会身份。京剧被视为。
29. 中国皮影戏
一种以皮制或纸制的彩色影偶形象，伴随音乐和演唱进行表演的戏剧形式。皮影艺人在幕后用木杆操控影偶，通过光线照射在半透明的幕布上创造出动态的形象。皮影艺人可即兴演唱，真假声转换，一人同时操纵数个影偶，还能够演奏不同乐器。皮影影偶有十二到二十四个可活动的关节。
30. 中国珠算(运用算盘进行数学计算的知识与实践)
珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，始于汉代，宋代走向成熟，明代由于商业发展，得到普遍推广，在计算机推广使用之前一直是中国人的计算方式。
31. 二十四节气(中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践)
中国古人将太阳周年分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”,具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活，是中国人特有的时间知识体系，深刻影响着人们的思维方式和行为准则。
32. 藏医药浴法(中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践)
藏族人民通过沐浴天然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践，体现了藏族以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观。
33. 太极拳
基于阴阳循环、天人合一的中国传统哲学思想和养生观念，以中正圆活为运动特征的传统体育实践，现有80多套拳术、器械套路和20多种推手方法。
34. 送王船(有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践)
广泛流传于我国闽南地区和马来西亚马六甲沿海地区禳灾祈安的民俗活动。植根于滨海地区崇祀“代天巡狩王爷”（简称“王爷”）的民间信俗。当地民众认为，王爷受上天委派定期赴人间各地巡查，拯疾扶危，御灾捍患；而海上罹难者的亡魂（尊称为“好兄弟”）四处漂泊，无所归依。因而，人们定期举行迎王、送王仪式。届时，人们在海边、滩地迎请王爷至宫庙或祠堂，用供品祭祀王爷；竖起灯篙召唤“好兄弟”，普度“好兄弟”。送王时，人们请王爷登上事先精心制备的王船（木质或纸质的船模），民众以各种艺阵开道，簇拥着王爷巡查社区四境，一路召请“好兄弟”登上王船，随王爷一同出海远行，继续代天巡狩的使命，济黎民百姓，保四方平安。
（二）急需保护的非物质文化遗产名录（7项）
1. 羌年
中国四川省羌族的传统节日，于每年农历十月初一举行庆祝活动。节日期间，羌族人民在释比（类似祭司）的指引下，身着节日盛装，祭拜天神、祈祷繁荣。释比吟唱羌族的传统史诗，村民们则唱歌、喝酒，尽情欢乐。近年来，由于人们的迁徙活动日益频繁，羌族年轻人对传统文化的兴趣不断减弱，加之2008年汶川大地震摧毁了许多羌族村庄，羌族人民聚集区遭到严重破坏，庆祝羌年的人越来越少。
2. 中国木拱桥传统营造技艺
采用原木材料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用“编梁”等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。近年来，城市化进程加快、木材稀缺、可用建筑空间不足等因素威胁到木拱桥工艺的传承与存活。
3. 黎族传统纺染织绣技艺
中国海南省黎族妇女创造的一种纺织技艺，它集纺、染、织、绣于一体，用棉线、麻线和其他纤维等材料做衣服和其他日常用品。通常由母亲口耳相传给女儿，黎族妇女仅凭自己的丰富想象力和对传统样式的了解来设计纺织图案。近年来，掌握织、绣技艺的妇女人数急剧减少，这一技艺正濒临灭绝。
4. 麦西热甫
麦西热甫是*疆新**维吾尔人民文化传统最重要的承载者，包括一系列丰富的习俗和表演艺术，如音乐、舞蹈、戏剧、民间艺术、杂技、口头文学、饮食及游戏。维吾尔木卡姆则是其中最常见的形式。近年，受城市化与工业化等影响，麦西热甫的活动频率和参与人数在日益减少，传承人数量也在急剧减少。
5. 中国水密隔舱福船制造技艺
发源于福建省的木制帆船制造技艺，通过师徒之间的口传心授传承。拥有水密隔舱的船舶，如果航行途中一两个船舱偶然受损，海水不会涌进其他船舱，船能够继续漂浮。现代社会，随着木制船舶为钢制船舶所替代，此项技艺传统日渐萎缩。
6. 中国活字印刷术
中国的木活字印刷术是世界上最古老的印刷技术之一，目前在浙江瑞安地区依然使用这种技术手工编印宗族谱牒。但由于通过家传口授的方式传承，以及当代计算机打印技术的普及，学习、掌握这门技术的工匠人数正在迅速减少。
7. 赫哲族伊玛堪
中国东北部赫哲族人民世界观和历史记忆的重要组成部分，以赫哲语口头说唱诗歌和散文的形式，叙述部落联盟与战争，以及赫哲族英雄战胜恶魔和入侵者的故事，反映了许多萨满仪式、捕鱼和狩猎的知识，强调了民族身份和领地完整性保护意识。赫哲族没有书写系统，伊玛堪在保护母语、宗教、信仰、传说和习俗方面发挥着重要作用。随着现代化进程的加快和学校教育的规范化，赫哲人的母语已濒临消亡，目前仅年长者能讲母语，传承伊玛堪的说唱大师屈指可数。
（三）优秀实践名册（1项）
1. 福建木偶戏后继人才培养计划
福建木偶戏是中国木偶表演艺术的杰出代表，主要演出形式为提线木偶与掌中木偶两种。公元10世纪起在泉州、漳州及周边地区广泛传播，近千年来是当地民众珍爱的表演艺术形式。
20世纪80年代以来，随着生产生活方式的变化，加之表演技法复杂，年轻人学习、传承意愿下降，福建木偶戏后继乏人。从2006年开始，相关社区、群体和代表性传承人制定了2008年至2020年“福建木偶戏后继人才培养计划”。旨通过系统的专业训练，培养新一代木偶戏从业者，提高福建木偶戏的存续能力；通过整体性保护，培育潜在的木偶戏从业者及欣赏者，改善福建木偶戏的生存环境，有效促进了福建木偶戏的保护传承。2012年经中国申报，被列入联合国教科文组织非物质文化遗产之优秀实践名册。