喜欢水浒，今天聊聊施公笔下武松这个人物。
水浒世界里，上梁山的无非几种人：
一种是人找事儿的，如鲁智深、宋江，杀人摊上事了，逼上梁山。一种是事儿找人的，如林冲、卢俊义，人在家中坐，祸从天上来，为生存最终也逼上梁山了。还有一种是无事找事型的，天生属于梁山的，如晁盖、吴用劫生辰纲的那一帮人。
但武松不一样。武松是哪种人呢？在我眼里，武松他属于无根之草，随波逐流才去的梁山。
武松出场之前是做什么的，小说里没有交代。
二十几岁出场，在这之前他吃什么喝什么？靠什么养活自己？有评书说他有八年少林寺学艺的经历，也有说他是周桐半个弟子的说法，当然，这属于民间演绎，具体不在本文的讨论范畴。
施公在书里只是说他误以为伤了人命而被吓到离家出走，投靠到柴进庄上。刚进庄时还行，可后来因为性格原因却不再受庄里人待见，甚至连生了疟疾也无人管顾，悲催到独自一人缩在走廊里烤火取暖。
从这里我们开始推论，武松是有真功夫在身的，这点毋庸置疑，但具体在哪里习得无从得知。
他自小父母双亡与哥哥相依为命，哥哥武大是个侏儒，三寸丁谷树皮，懦弱本分靠走街串巷卖炊饼却将武松养成了八尺壮汉，还习得一身过硬功夫，这期间的辛苦与兄弟情深，武松必是刻骨铭心。
武松的个性是桀骜的，这点从后面他的各种经历上可以看得出来，柴进后来对他的冷他心知肚明。
一年三百六十天，想必武松在柴进庄上的三百多天里已经幡然悔悟，柴进们这种所谓的江湖兄弟与他心目中的兄弟是截然不同的。
他们的收留，不是出于尊重或爱心，而是看重你的一身本领与那种在江湖上伪装出来的“乐善好施”的名声。
所以后来在遇到对他青睐有加的宋江时，武松虽万分感激，一个脑袋磕地上拜了宋江为义兄，但他还是毅然决定回清河县。
想必那时的他，心里压根就没有混江湖圈子的念头，一心只想找到自家老哥，然后相依为命平淡一生罢了。
然机缘巧合，造化弄人，苍天怎会埋没了二郎这一身的豪勇？
景阳冈上逞能斗酒十八碗，赤手空拳打虎一战名震天下。
以前求之不得的荣誉名声纷至沓来，他一介草民就这样猝不及防的被“体制”给相中了。自此一步登天，摇身一变，成了阳谷县的都头，过上了每日里县衙点卯、上班后前呼后拥、云淡风轻养尊处优的上层人生活。
想那时的武松自是心满意得，与亲人街头团聚，然后眼见自家哥哥讨得美妻，过得安居乐业，自己在衙门当差，起居有兵卒伺候，公务员体制自可保全家人吃穿不愁，乐享天伦，这实是他哥俩做梦都未曾有过的好日子，一家三口围坐炉前，喝酒吃茶那一瞬，二郎可曾会想到去闯荡江湖颠沛流离？
不，他怎会去想那个？那时他只会想自此生活太平无事，从今后与哥嫂长相厮守岁月静好。
梦碎，源自武大的惨死，
潘金莲一碗*霜砒**终结了所有美好。
都道兄弟连心，公事在外的武松自觉神思不安身心恍惚，匆忙赶回家中，扑入眼帘的却是哥哥的亡灵牌位，他 呆了，睁开双眼道：莫不是我眼花？ 书中一句话道尽了他心中悲凉。
世间唯一疼爱自己的亲人莫名就没了，心中那幸福天伦的支柱一瞬间坍塌，这对重情的武松无疑是晴天霹雳，但这时候的他是明智的，尽管此刻他疑云满腹，已隐约猜到了背后的猫腻。
但大哭一场后，他还是选择了相信公道。
他强忍悲痛逐个集齐了人证物证，满腔希望的去找那个曾对他有知遇之恩的阳谷县令告状，然昔日的恩公一句轻描淡写的圣人云： 经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？不可一时造次 。击碎了他的幻想。
也许，从他在公堂黯然转身离开的瞬间，就已经明白，在白花花的银子面前公道天理不值半分。
当然，他不会就此妥协，他已不再是以前那个跟在哥哥身后，扯着衣襟哭啼啼的孩童，他是哥哥口中那个可依靠的，可赤手打虎的盖世英雄，此时他的身份就是刑法的执行者，虽然组织的敷衍让他产生了失望。但这并没有阻止他心底复仇怒火的燃烧，
于公不行那我就来私的，王法拿他们没办法，那就我自己来！
干脆果断，那个在天地间已是形单影只的汉子，那个打昏个人都怕到要逃命一年的武松，只因梦中兄长那一句： 兄弟，我死的好苦 。此刻已是目眦尽裂，
他要亲手去为兄长讨个公道，他要用仇人的心肝血祭至亲！
值得人注意的是，
武松手刃潘金莲又当街砍死西门庆后选择的是投案自首，而不是去浪荡江湖，可见那时候闯荡江湖根本就不在他的人生规划里。
由公务员沦为阶下囚，但此刻他心服口服，甚至还有一些自留后路的自得。
十字坡碰到张青夫妇，他的自我介绍还是“ 都头武松便是！ ”，
很显然，曾经的都头身份让他有一种职业的自豪感，这跟林冲逢人便说我是八十万禁军教头，宋江言必称：郓城小吏押司宋江的做法如出一辙，公务员这个职业自古到今都会自带光环。但实际上武松此时的身份已然是配军，是罪犯，哪里还是什么都头？
所以说当时武松依然是希望会得到体制的谅解，甚至寄希望于再有立功表现，回归体制都是有可能的。
毕竟，体制内的那些日子，是他一生中最为受用的日子，要好过刀口舔血的江湖多少倍。
此时的武松还没有彻底堕入魔道，否则十字坡的母夜叉活不过三拳。
他最基本的善还在，再加上阳谷县衙上上下下待他还算不薄，使他对这个世界残存希望，盼望日后仍可做个好人，所以哪怕是要去直面牢城营里未知可怕的惩罚，也决绝了张青两口子邀他去二龙山落草的建议。
这时的武松，对天理公道心存侥幸，
以至于后来被施恩忽悠，醉打蒋门神却也只是做了个点到为止，不愿伤人性命。
可他怎知，他的鲁莽单纯早已让他身犯大忌，
他能看到的是他替施恩夺回快活林报了恩情，而他看不到的是，那*场官**利益一下子厮杀的你死我活，
他那贸然挥入的铁拳，终是惊动了那他永远看不透的，关系盘综错节的“体制”。
都监府上，
武松被尊为上客，张都监亲自作陪，
旁边婢女玉兰斟茶倒酒，弹琴唱歌助兴，
当张都监说要给武松封个一官半职，并将婢女玉兰许配给他时，武松 当即拜倒，感激涕零 ，
此时他内心是眩晕的，拜倒的那刻他定是在想：自己的英雄终于有了用武之地，都监的慧眼识珠让他对回归体制苦苦追求的坚持看到了希望。他内心甚至天真的以为：我阳谷县的幸福生活又要回来了！从不存娶妻念想的武松第一次有了成家的幻觉，漂荡了这么久，受了这么多苦，一切终于可以安定下来了。
可惜，一切只是*局骗**的开始。
聪明如他，识得破潘金莲王婆的谎话阴谋，识得破孙二娘的麻药毒酒，却终是识不破张都监拿体制内的光明前途编织的诱饵。
为何？
因为过上那样的日子本就是他的梦，是他梦寐以求的理想。
他的轻信，
只是因为他内心太愿意相信，
相信这一切是真的了。
张都监给了他回归体制的希望，又给了他彻底的绝望。
要知道，武松在张都监手底下的那段日子里已经开始学着攒钱了，包括到后来的想要娶妻，他其实一直都在编织与憧憬着过阳谷县里那种平静而体面的生活。
可是，被人陷害锒铛入狱的瞬间，
他应该想明白了，一切都不过是利用与欺骗。
他们想要的不但是快活林，还有他的命！
他们是谁？是张团练？是张都监？是蒋门神？
不，他们是互相勾结的利益，
是高高在上的体制，
你一介草民，
一个贼配军，
怎么可能让你进来也分得一杯羹？
涅槃，
就在飞云浦上，
背负二十脊杖的伤，头戴七斤半铁叶盘头枷，手脚被缚，面对四个手持利刃要取己性命的恶徒，武松叫天不应叫地不灵。
那时的他，想是已彻悟了人心之恶，竟恶过那景阳冈猛虎！
那一次才是他一生中真正的杀戮，绝地反杀后他一个活口都不留，
为何？
现实彻底撕碎了他对生活的美好憧憬，
不杀，何以出得胸中这口恨气？
不杀？又何以与这险恶的体制彻底诀别？
这条铮铮铁汉终是动了雷霆之怒，杀戒大开，
在他手起刀落血肉横飞间，想是明白了这丑恶世道的腌臜下作，再也容不得那个一心想过安定生活的武家二郎。
飞云浦上四条人命归天，
二郎 提了朴刀，踌躇了半晌，一个念头，竟直奔回孟州城里去 。
他踌躇的是什么？
他踌躇的是孟州城一行，岁月静好的人生，将一去不返。
佛家说，人有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。求而不得，万苦之源。
对阳谷县那段最触动他内心柔软日子的憧憬，终是被血淋淋的现实彻底毁灭，此刻已坠入魔道的他，自是怨恨冲天睚眦必报，内心升腾的烈烈念头便是：既然苍天不让我武松求个安稳，那我便杀它个天昏地暗！
于是孟州城里鸳鸯楼中，顿时人间地狱血雨腥风，
此时武松的刀，
已不再去管什么有罪无罪男女老少，
只管杀他个鸡犬不留!
咣咣咣十几颗人头落地，端的是血溅画楼，尸横灯影！
拿起酒锺子，一饮而尽，
*粉白**壁上蘸血奋书“ 杀人者，打虎武松也 ”，
整个动作一气呵成让看客看的血脉偾张酣畅淋漓！
杀人后留下姓名，
这无疑是一种决绝，
一向心思缜密的他已决意不再给自己留任何后路，
这行字仿若在昭告天下：
好汉做事好汉当，我乃打虎的豪杰，杀几个腌臜狗官，尔奈我何？
逃离孟州城的武松，
自此黑化，
世间不再有那个只想过安稳日子的二郎了。
一个铁戒箍遮得额上金印，
颈挂一百单八颗人顶骨数珠，
手提两把夜夜鸣啸的雪花镔铁戒刀，
装扮起来后的他对着镜子竟兀自笑了： 我也做得个行者！
何为行者？行者是佛门里那种行脚乞食修苦行的头陀。
武松对着镜子哈哈大笑的那一刻，想必已然认命：那个阳谷县的小镇青年，死了。
自此以后，山高路远，刀尖舔血，行尸走肉，
这世间与他这个行者的，只剩归途！
只是不知后来裹挟在梁山争斗中，
那个平时几乎一言不发，
却能在乱军之中斩人如麻的行者，
那个本可以诏安，
本可以名正言顺的回归体制时却毅然选择出家的行者，
六和寺古佛青灯前，
可否会忆起那个跟着哥哥提篮叫卖的二郎？
可否会忆起那个景阳冈上斗酒十八碗的壮汉？
可否会忆起那个阳谷县里意气风发的武都头？
我想，大概是不会了，
你且看他发上那个隔断红尘的铁戒箍，
自他亲手戴得，
谁又何曾见他摘过？
哀，莫大于心死，
天伤星 ，伤人伤己，
此行者，人间一行冷暖自知，
终自圆寂为 天煞孤星 是也。
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