呆若木鸡

一提起呆若木鸡，我们首先能想到的这是个贬义词，用来形容一个人呆头呆脑，反应迟钝，然而在最初，这个词不光没有任何贬义，而且还是个褒义词。

在《庄子·达生》篇里，有一段讲了一个叫纪渻子养斗鸡的故事。纪渻子是驯养斗鸡的高手，被招去为王驯养斗鸡，过了十天，王问，驯养得怎么样了？纪渻子回复说不行，这鸡还虚浮骄矜，自恃意气。又过了十天，王又问，这会驯养得怎么样了啊？纪渻子回复还不行，这鸡现在听见响声就叫，看见影子就跳，老想去斗。又过了十天，王已经急得不行了，又问，这次鸡驯养得如何了？谁知纪渻子还是回复不行，这鸡还是意气强盛，还不能投入战斗。又过了十天，纪渻子主动跟王说，这次差不多了，这鸡现在看上来跟木鸡一样了，整个呆呆傻傻的，可以去参加斗鸡了，王半信半疑，果然，在斗鸡场上，其他的鸡一见这只鸡，不断挑衅，谁知这只鸡非常高冷，一点反应也没有，后来那些鸡反复挑衅，这只木鸡仍无反应，其他鸡都吓跑了，这只木鸡不战而胜。就这是成语“呆若木鸡”的出处，呆若木鸡，斗鸡中的战斗鸡，这是木鸡不是真呆，而是它摒弃了所有的干扰，全神贯注，精神内敛，令其他鸡望风而逃。

我们人生也是如此，切莫急功近利，在战斗力还不强时，先积聚力量，循序渐进。

虚以委蛇（yí）

提到虚以委蛇，我们知道是指假意敷衍，对付了事。这个意思是怎么来的呢？

在《庄子·达生》篇里，有一段讲的是齐桓公外出打猎见到了鬼后回来后一*不起病**，好几天不出门，皇子告敖过来劝他，并给他讲了各种各样的鬼的事，其中就包括这种叫“委蛇”的大鬼。齐桓公问告敖委蛇长得什么样？原文是这么描述的：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立，见之者殆乎霸”。告敖告诉齐桓公，委蛇身躯大如车轮，长如车辕，穿着紫衣，戴着红帽，同时还告诉他一个最重要的信息，就是见过这种鬼的人，恐怕就成了霸主了。一句话解了几天的疾病，桓公听后开怀大笑，病好了。我们很多人何尝不是如此呢？天下本无事，庸人自扰之，很多事情都是自己内心的恐惧造成的。解了心神之忧，宁静释然人生便多些开心快乐。

知道了这个意思，就不难理解在《庄子·应帝王》篇中有“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚以委蛇”的这句了，说的是列子的老师壶子给巫师季咸展未曾展示大道，只是随便应付他下，委蛇是一种鬼，见鬼的事情只能敷衍，所以是“虚以委蛇”。