在社会上生存一定要对人有防备心 (社会人处世法则)

读《周书卷四_帝纪第四_明帝》

人生的机遇各不相同,但是说到机遇的把握或者为人处世的方法哲学,应该说是万变不离其宗,都是需要在时机不利的时候蛰伏着,在时机有利的时候展翅高飞。

在社会上生存一定要对人有防备心,社会人处世法则

周明帝宇文毓是宇文泰的长子,如果不是母亲的身份比较低微,他肯定就是王朝的直接接班人了。由于毕竟不是嫡子,身份较为尴尬的他一直就是为人有忽视的,没有了政治希望及野心也使他形成了谦逊和蔼的个性,为官一方对当的的建设还是颇有许多益处的。

中国有句老话叫做“成也萧何败萧何”,用这个形容宇文毓的一生再贴切不过,他的一生因为一个人而改变,最后也因为一个人而走向灭亡,这个人就是他的堂兄宇文护。

宇文护跟着宇文泰多年,无论是威望还是人脉都远远地高于那些个血统比较纯正的堂弟们,可惜个人能力方面似乎差了那么点,有这么好的天时与地利却没有为他带来过多的人和,他一直没有形成足够巨大到能影响朝政的势力,所以一直不敢走上真正自立的道路。

宇文觉因为政治权力斗争失败被废黜后,宇文护还是选择了宇文毓当了自己的傀儡。当然当时的宇文毓年纪已经成年了,完全可以正常地处理各种事物,以他在地方为官的成绩来看他会是一位和平地好皇帝,宇文护在表面上也做到了“归还政权”。

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坐在了龙椅上的宇文毓逐渐地发现,自己的位置是提高的,但是声望及政策的传播还没有那时候在地方上效果来得大、来得快,就因为一个巨大的背影挡住了自己的视线,宇文护就像一根针一样一直插在自己的心头,处处阻碍着自己的行动。

被拥立的情况下当了皇帝,历史上基本只有这么几种结果,一种是小皇帝只想好好地过日子,对于权力没有野心或者没有能力去攫取,那么正常情况下可以安稳的渡过几年傀儡生涯,等权臣的相关工作完成后再来砍你一刀,代表人物比如南朝宋、齐、梁的那些末世君主。

第二种是小皇帝有野心有欲望想夺回自己祖先的江山,但是方法及能力方面存在着先天的制约,最终盲目地反抗加速了自己的灾难,最终身死而于事无补,代表人物就是曹魏的那位曹髦老兄。

第三种是小皇帝有野心有能力,先是韬光养晦,遇到好的机会后迅速行动,最终将对手击垮,而自己能够顺利地集大权于一身,代表人物是西汉的汉宣帝还有清朝的康熙等。

对于宇文毓来说,个人早期的经历已经证明了他是一个合格的好人,而历史无数次表面这种人是很难在残酷的政治领域取得重大成就的。在天时人脉不如对手的情况下,自己的手段及策略又没有对手在行,那么剩下的就只有死路一条了。

宇文护虽然在历史上的权臣里面算能力比较平庸的一位,可他看得出来皇帝的不安分,没有办法,为了自己和家人的脑袋着想还是只有痛下杀手了。

在社会上生存一定要对人有防备心,社会人处世法则

宇文毓虽然在政治上是彻彻底底的输了,不过他的临终遗诏为宇文护的最终灭亡埋下了导火索,他直接传旨天下传位于自己的弟弟宇文邕为继承人,这绝杀了宇文护再立其他傀儡的机会,而胸怀大志且手段高明的宇文邕最终还是在不久消灭了这位权倾一时的堂兄,并且在大权回归后将北周推上了历史的顶点。