写作初衷)从#林奕含去世5周年#的话题,无意看到了她的一段45分钟的采访视频,心里得到了共鸣,一直想写点什么,总是打开一个Word,敲出五六个字,又删掉,隔几日又打开一个新的Word,又敲出几个字,稿件再次随着电脑的关掉而清除掉,心中语万千,却迟迟没有动笔去写,唯恐笔尖不够锋利,写不出我意会的深度。
她隐忍的善良、节制的愤怒、不甘的妥协,我沉浸其中进行抽丝剥茧地梳理,改稿数次才得以今日的稿件呈现,现分享给大家,如有共鸣,可在底部留言探讨。

镜头里,她几次努力平复情绪,用低头的动作去遏制夺眶而出的泪,最终,眼泪并没有从外流出让我们看见,而是向内流进了她的心里。

























道德感太强的她,数次凝聚着眉头,去思索出口的词汇,表达愤怒的直言不讳也被文学世界里教导的“*善美真**”框架中给“含蓄”了,这样的素养,令人心疼。
我看完她的访谈后,特别是她深刻地自省,给我很深的触动,我就开始找她的小说《房思琪的初恋乐园》看,一看便不能停下来,一个深夜和一个凌晨,才得以把她看完。
《论语》:“君子求诸己,小人求诸人。”具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,严于律己,宽以待人,而小人恰恰相反,只会一味宽恕自己,苛责别人。
而不明就里的自省过多,就会产生自我怀疑,让你失去可以相信“自己感受”的感知能力。
小说隐晦的措辞,有顾忌,也有抗衡。顾忌她父母以及她的体面,抗衡的是世俗的眼光和偏见、总之,她是留有余地的抒写。书中的“房思琪”在现实中遭受的苦难远超于书中的描写。
林奕含说:“这是一本小说你们都不敢读,这是我的人生你们却劝我活下去”。

她用儒家的“知其不可而为之”,来解读读者面对“师生恋”、“女学生爱上诱奸犯”、“大叔爱上萝莉”、“有妇之夫与少女的不伦恋”、“超过37岁的忘年恋”禁忌题材的审美快感。
娱乐致死的时代,只剩感官刺激地消遣,连性侵儿童的现实问题都无法沉重起来都需要借娱乐话题的传播,这不很可悲吗?
林奕含的出现唤醒了藏匿在普通人队伍里的“房思琪”。
伤害是不去想就会忘记吗?
混在普通人队伍里就真的能成为普通人吗?
坏人只要没受到惩罚,心里创伤就永远不会被治愈。
在幼时,大家会有许许多多的职业梦想,励志想成为一个不平凡的人。

可是拥有过“房思琪”的经历之后,不要说实现“医生、教师、科学家……”的愿望了,连想成为一个身心健康的平凡人,都成了奢望!!
抑郁症、精神病、过分敏感、处事偏激、自卑敏感、无法与他人有亲密关系等等创伤后遗症,都会残留在她们的心里,荼毒她们的精神。

在人世间中,我们只能看到一个人光鲜靓丽的外表却看不见一颗迷途的心。
像房思琪一样,许多受到侵害的孩子都会变得痛苦怯懦。其中,家长的失职是孩子陷入水深火热的境遇,备受双重煎熬的主要原因。

因为不重视,孩子释放的求助信号,甚至在孩子试探求救时,粗心到没觉查出异样,甚至还肆意地主观臆断,去抨击点评白纸一张的小孩。

更有愚蠢的父母,向施害者取证,验识自己的小孩到底有没有说谎?


自己明明是受害者,父母不护犊子为自己撑腰罢了,还要向施害者求证?轻信施害者的诡辩再当众质疑自己,甚至向施害者及同伙抱歉?这不涨他人志气,灭自己人威风吗?!
别人夫妻30多年的共同生活,都没有跟你一顿饭建立的信任坚固!人啊,不会因为你当了父母之后,就会拥有独立思考的能力。孩子对傻瓜而言,只是多了个后代而已。
原本指望父母替自己出气的,到与坏人对峙时刻,反而是掉链子和扯后腿的,父母出席不仅没有获得任何有益于自己帮助,还换来更直接的语言*力暴**,就在质疑和*压打**下孤立无援,无依无靠!直至被父母的漠视逼进封闭心灵的深渊,独自落寞地蜷缩在黑暗角落里舔舐伤口,再继续承受衣冠*兽禽**的*躏蹂**。

让幼小的心灵承担坏人伤害的同时还要为家长的无能,去惭愧!房思琪只是一个没有亲人理解并给她撑腰的小孩。
小孩幼时身心受挫,需要大人鼓励教导你缺席,在一个压制她认识与否决她判断的成长环境里,成年之后你却要她阳光、自信、开朗、活泼?这净摘桃不种树的事儿,就是坐享其成,异想天开。
如果父母养育孩子就是想让孩子以后孝顺自己,那就不要谈什么父母恩情高尚,本质还是在交易,而且还是单方面决定的贸易合作!




这样是非不分的愚善,没有骨气的父母,如何给小孩保护?如何让小孩自信?
自信是什么?就是相信自我判断啊!
当父母以大人身份去欺压小孩的认知,压抑小孩的对不快的表达,用盘问质疑否决小孩的自我感受。
这些行为,都会扼杀掉小孩的自主思考能力。即使成年,也依然会被猜疑的感觉困扰。
一个人在成长过程中,总被迫对自己的想法和感觉说谎,根本不会能培养出强大的自信心。
不能相信自己的感受,就不会有自己的判断,更不可能认识自己,都没有自信,更别奢求识人了。
《马克思主义基本原理概论》中:“所谓认识的过程,就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程”。
房思琪在她自幼喜爱的文学世界里,见天地,见众生,只是还未修炼出一颗自知的心,就遭受了伪君子“陈国华”的辣手摧花。

过早谙于世故的成熟,并不是真正理解了人性的人情练达。肉体的催熟无法引领心智的进步,不幸的是,父母的失职也成了催熟小孩的帮凶。

一个人的成熟,不是肉体经历多少,而是经历后的沉淀和思考;
一个人的痛苦,不是精神颓唐多少,而是痛苦后的醒悟和审视。
一个人历经风雨后的坚强和执着,就会明白自己需要什么,拥有什么,追求什么,随波逐流之辈是缺少这一份开悟体验的。
“李国华”年长“房思琪”37岁,以人师身份去玩弄这个小朋友,一个未经世事,一个蓄谋已久,完全就是降维打击。



用以公谋私的手段,在传授国学知识之余夹杂私货,以娴熟的情话撩拨对自己带有尊崇滤镜的女学生,这是一场精心策划的诱奸。

房思琪读了很多书的益处就是在*脑洗**的环境里,不间断的略有醒悟,能偶尔发现“李国华”即使有再多的古董也盖不住他素质的低劣,即使说出“你是曹衣带水,我是吴带当风”这般文学隽永的话,也不耽误他手持方向盘带她去小旅馆开房。


只不过这略有醒悟,总是被李国华诡辩过去,利用充满美感的文字将‘诱导’包装成‘表白’,用乔装的‘深情’掩饰*虐性**待的兽行。


书里借怡婷之口说“是文学辜负了她们”。
中国哲学讲究的是“知行合一”,你知道和你能做到是两码事,知道的多,并不意味着你就会实践。

这对李国华和房思琪来讲是两个截然相反的实践。
李国化的实践是“知行割裂”的执行者、使用者、施害者、他不是不知道,他都知道,并且利用知道的逆向思维控制房思琪,以‘她’制‘她’,让她反省对自己付出得不够多。这就是典型的自私!龌龊!


房思琪是“知行割裂”的见证者、参与者、受害者。看着伪君子在亲朋好友面前的道貌岸然,自己却不能自主地说出来,成为了“不好意思”的受害者,不好意思甚至不敢讲述自己的受害经历,只能去适应受害者的角色,她恐惧事发之后,父母会丢脸,父母会接受不了,父母会崩溃。
归根结底,父母的失职,让她承担了不属于她的责任。

房思琪的父母根本不具备爱孩子的能力,是他们性教育的失败和性格缺陷造成了房思琪如此痛苦两难的事实。
母亲在房思琪性教育上的缺席,从不认账!房思琪假借他人事例请教母亲时,母爱并未给受害者体谅的关怀,也没有展露出对侵害者的愤怒,反而第一反应是给受害者贴‘骚、浪、贱’的标签。

这番投石问路的求救,无异于与虎谋皮。母亲的不作为和情感忽视,直接把房思琪推到了对立面。
如果房思琪的母亲听到后,是声援受害者,谴责侵害者,那么房思琪应该也会向她的母亲敞开心扉,寻求保护吧!可惜,没有如果。
最终还是房思琪孤零零地一个人去摸索。
失职的父母造成了伤害,无关乎他们是否故意,他们都需要对自己造成的结果负责。一旦我们将责任归于应负责的人,就会对那些加诸在我们身上的痛苦和这些痛苦的始作俑者充满愤怒。

《论语》有云:自省吾身,常思己过,善修其身。书里李国华对思琪、晓奇说:“都是你的错,你太美了!”


这个‘错’应如何自省?因为你太漂亮,让坏人有了伤害的想法;
因为你太单纯,让罪犯有了得逞的机会;
因为你太窝囊,让恶人有了欺负的后续;
因为你太嘴笨,让刻薄有了施展的空间
因为你太软弱,让抑郁有了滋生的条件;
因为你……都是因为你。
目的不纯的加害理由众多,听着就很气是吧?

其实,这是一种操控你情绪的话术,无论你解释前后哪边都陷入了坏人安排的剧本,所以不要作任何无效的辩护性反应要作理性的非辩护性回应。
只有冤枉你的人知道你有多冤枉!

有时候,对你造成伤害,令你陷入痛苦的除了施害者一方,还有不明智的施助者借“开导”名义对你进行的二次伤害。
劝你大度点、心宽点、想开点、不要太敏感、做人要有格局、要包容……如果你听到这些劝慰的话,请让他闭嘴吧!
凭什么我要以德报怨,去浪费我的宽容给犯错的人?为什么书越读越多,越背离以德报德,以怨报怨的平等原则?
现在市面上的毒鸡汤,都是在劝你要有内涵,用他们没有参与的判断,不由分说地去劝诫你要善良,丝毫不考虑事情发生的背景,就妄下论断,不是蠢就是坏,你有这个权利吗?有这个条件吗?整个儿站着说话不腰疼,着实混蛋。
约束的就是处于弱势地位的你,通过愚弄让你接受“美名化”的懦弱,目的就是让你习惯妥协和让步,慢慢地用“温水煮青蛙”的和平演变,让你丧失表达愤怒的权利,丢掉斗争坏人的血性,进化成一个没有主见的窝囊废。
坏人都是让他们这帮披着愚善面具的刽子手,给惯的!


不要滥用原谅,不要轻信鸡汤!他人的劝慰,如果对施恶的人未予以惩戒,那都是变相让你退让。妥协不会愈合你的心疾,出气才会让你一吐为快!
人善被人欺,人软被人捏,与其向内自省,不如向外指责!!
好人如果没有嘴巴为自己伸张正义,那还要嘴作甚?!






涵养,并不等同于窝囊呀!
鲁迅在《杂感》写道:“勇者愤怒,抽刄向更强者;怯者愤怒,却抽刄向更弱者。”
几次泪目写完这篇4千多字的文章,你们能看最后,眼睛也受累了。
林奕含说:“我想成为一个对他人的痛苦有更多的想象力的人。”
我想说:“我希望我能写出语言表达不出的辗转悱恻的徘徊、从头再来的魄力、坚韧不屈的正直、心有波澜的平静……用妥帖的文字,乘着网络传播的千帆,传递感受,产生交汇。
最后,愿她在天堂安好……
