4月底的时候，我在网上看到人们为了俄乌战争分为两派，拉开排场准备开喷的时候，思考人们为什么会为了两个不了解的国家浪费口水，并写了《喜欢宏大叙事的人》表达自己的观点。这些天我看了刘瑜的新书《可能性的艺术：比较政治学30讲》，里面的内容给出了答案：个体的命运背后是国家，国家的命运背后是国际体系，而国际格局是多米诺骨牌的第一张。
《可能性的艺术》是刘瑜在知识付费平台上的讲稿整理成书，期间有删节。刘瑜从比较政治学的角度，分析世界各国的民主化道路为什么成功，为什么失败。通过建立政治比较的纵轴和横轴，分析世界各国的国家能力和民主制度。
全书共分为五个章节的内容，比较各国政治发展要有全球视野，这一章从全球化的角度出发，解析美国的自由霸权和其他各国在全球化过程中产生的冲突和顾虑。第二章讲了民主衰退和民主成功的原因以及什么样的妥协才适合民主转型。第三章讲的是国家建构，从政治学的角度讲述国家是什么。第四第五章讲了政治文化和政治经济两个内容，我还没看完。
刘瑜的书读起来十分通俗易懂，科普性很强。我看她的第一本书是《送你一颗*弹子**》，是大学时教授现当代文学的老师在课堂上推荐的。我记得那时候我一个人坐在宿舍阳台上看得津津有味，丝毫不觉得时间流逝，直到舍友喊我要吃饭了，我才惊觉自己独自在阳台上呆了一下午。刘瑜是清华大学的老师，所以讲述观点的时候十分浅显，可以让人一下就能够明白。例如，在介绍国家能力和民众权利的时候，流行的观点是应该建设好国家能力再来发展民权，书中认为这种逻辑就像“等我发达了再来娶你”一样令人怀疑。刘瑜的文笔和行文让人羡慕。
读这本书除了能够了解世界各国民主化道路上的血与泪，还能引发人思考国家是如何形成的。书中以墨西哥的毒贩为引子，讲述了国家能力的强弱对社会发展的影响。在比较政治学中，国家是特定疆域内合法垄断*力暴**的机构，强大的国家一定是*力暴**高度垄断的国家。以前或许有20伙匪徒轮流施暴，现在就剩下一伙了，流寇变坐寇，剩下的这一伙才会发展区域里的土地和人民。*力暴**的垄断可以让*力暴**减少，这会带来和平。
在介绍韩国的民主化道路时，书中讲述了民众观念的影响力，我想引述一段文字请读者自己品鉴：
《1987》里面有一段对话，一个女孩劝她所暗恋的男大学生不要去参加*行游**。她说，你以为你这样做，世界就会改变吗?别做白日梦了，醒醒吧。那个大学生说：“我也想啊，但是不行，因为心太痛了。”心太痛了，可以说，一语道破了启蒙观念的真正起源。那个小女孩当然说不过他，但是，作为一个社会科学研究者，我会想到1000个理由去反驳他：你没想到民主运行的经济条件吗？你没想过转型后的裂痕动员吗？你没想过革命的时机和策略吗？你没想过国家能力和社会权力的平衡吗？……但是，到最后，我发现，这种源于道德直觉的正义感有种令人敬畏的天真。你会发现，当所有政治的泥沙沉淀、所有理论的波涛平息、所有流行的趋势过去，最终，这种无与伦比的天真还是会从水底浮现。它熠熠的光芒，还是会诱惑你向它伸出手去。
大学读完《送你一颗*弹子**》后，我又找到《观念的水位》和《民主的细节》看了一遍。如今我只记得这是两本不错的书，kindle里还收藏着，具体的内容早不记得了，但是在《可能性的艺术》里，还是能找到过去的影子。前面的几本书大部分都是个人留美的随笔感受，能感受到小女孩子气，但这本书系统地讲内容，我其实有点惊讶到了。我在微博上曾发了几个片段，有一位上海的网友评论说：刘瑜在这本书的开篇里写道：四十岁的时候当然不能像三十岁的小姑娘那样多愁善感了，但我没找到这句话。
刚找图发现，这本书在三天前被ban了，我是在双十一买的，距离被ban也是三天，历史真是一个轮回。刘瑜在这本书的序言里曾写道：讨论政治是一件异常艰难的事情，没想到一语成谶。