下面“兄弟叔侄，须多分润寡。”等等啊一直到“娶媳求淑女，毋计厚奁。”这一段是讲基本的家庭内部齐家的问题的，这些我们现代社会照样有。真正的这个意义，一方面是门当户对，也就是说有天良的人要寻找天良的人，另一方面是不做势利之人。我们现在父母嘴中、亲人嘴中、朋友嘴中，势利啊、金钱是否谈得很多？以这种地位权势结合的，你看看有多少人幸福？对吧？这个是根本，要有一个基本的衡量。
下一句也是名言“见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”反省自己，自己是不是这样的人，见到富贵的有权势的人，就满脸地讨好的微笑，甚至是违背天良地说和做一些事，遇到贫穷的比自己还要来得更穷的人，是否是做很骄傲的、很高贵的那种样子？一定要自我检讨，千万不要做这种人。你这样对待人家，天就拿这个来对待你，要吃大苦头的。切记啊！
那么再反过来“居家戒争讼，讼则终凶。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生灵。”这个地方注意，争讼是什么？现在社会是符合天道的，符合天良的，该讼是要讼的。那么这里之所以说戒争讼，一个是古代社会决定的，再还有一个我们讼往往是强调自己的理由，甚至是无理取闹。那无理取闹和过分强调自己的理由，这是绝对不可以的。否则要吃苦头，这个要注意，这里有个权衡择中，我想我们作为现代人应该能明白这个意思的。那么不要恃势力而去逼孤寡。孤寡人本来就很可怜，你再去逼，这个来的恶报是比常常我们看到的恶报还要大几十倍甚至几百倍。所以切记啊！那么不贪口腹呢？是注意不要吃过头，新鲜蔬菜，搭配新鲜肉类，平常人这样吃吃就可以了。这是最健康的，你如果是一定要吃山珍海味，或者说硬要去做一个不平凡的人，那么问题大得很。
下一句也是名言“乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。”这个是讲我们持家之道的。一个是要勤俭，再还有一个是要开源节流，各方面都要注意。
狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。
这是讲处事经验的。狎昵恶少是怎么样的人？花天酒地的人，是看起来很潇洒很从容的人。这些人不可接触，善恶之辨、先要辨明。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。这个谮（zèn）诉啊这个读音，它是古代的读音，安知非人之谮诉。这些意思我们都能明白。就是听发言要懂得倾听，我们现在人是不是这样说的？
下一句是名言“施惠勿念，受恩莫忘。”我们给人家帮助的时候，是不是带着很大的欲念，硬是要人家怎么样来回报自己？“受恩莫忘”人家帮助了我们，我们是不是觉得是应该的或者是马上都忘记了？千万不要做这种人，这是很根本的。
那么下面“凡事当留余地”一直到“人有祸患，不可生侥幸心”这些都是讲基本的做人道理的。
大家看，那么再下一句也是名言“善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。”我们这个做点善事是不是到处要宣扬，切记啊，这不是真善。真正的善是自然地做善事，不会有任何的故意去宣扬，自然的做，当然也没必要偷偷摸摸做噢，就自然的做就可以了！“恶恐人知，便是大恶”，你这个恶藏在内心，就是大恶，天地人神都知道的，切记了啊。那么再下面：匿怨而用暗箭，祸延子孙，这个话解释，你用暗箭不单单是子孙倒霉，自己首先一定先倒霉，这是必然的，我们现代人寿命这么长，动不动要活七八十岁、八九十岁，这个报是一定来的，所以切记了，你要用暗箭，自己这个来的恶报大几百倍，你根本就消受不起。
下面“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。”这些都是古代的字，大概意思是讲家门和顺，这个是根本。
那么下面最后一句还有一句名言叫“守分安命，顺时听天”，这个很重要，我们要守分安命、顺时听天，这个守份不是说做老好人，是说始终都不忘守着天理良心，按着天理良心去做。安命不是说安于现在的命运，是说随着天良这样去做以后，对自己这个命运感到非常的安心，而且自己这个命运其实是一定会越来越好的。那么顺时听天这个道理，解释的和守分安命是一样的，都是行善去恶以后自动得福。就是这个道理。
那么这篇文章，我们就是把主要的句子拎出来，这样解释了一下，具体大家可以对它进行多读，以及是多看，理解它本身所讲的经义，同时落实到生活。而这里特别强调一下，我们读古文，一定要赋予它新的时代意义。我们这个时代，我们有这个时代的利益，你一定要古为今用，把古代的东西拿过来，按今天合适的方式来用。用我以前说的话，就是以天理良心择中，在天理良心的基础上，圆通地把各事都处理好，这就对了。
好，这篇文章我们就讲到这里。