李白二十五岁离开蜀地，游历天下。走过很多地方，也没有遇到太好的机会，一直没有飞黄腾达。
他有着才华卓越，他壮志凌云，然而现实境况却很一般，这就给了别人嘲笑他的借口，“你不是有能耐么？你不是爱嘚瑟么？怎么混得不咋地啊？”庸人俗人一向用自己的眼界来衡量别人，自古如此啊。
五月东鲁行答汶上翁
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。
鲁人重织作，机杼鸣帘栊。
顾余不及仕，学剑来山东。
举鞭访前途，获笑汶上翁。
下愚忽壮士，未足论穷通。
我以一箭书，能取聊城功。
终然不受赏，羞与时人同。
西归去直道，落日昏阴虹。
此去尔勿言，甘心为转蓬。
这不，李白到了鲁地之后，被一个“汶上翁”取笑了。李白那性格，求人办事都受不了白眼呢，何况无端被嘲讽？于是写下了这首诗狠狠地还击了“汶上翁”。
“五月梅始黄，蚕凋桑柘空；鲁人重织作，机杼鸣帘栊”，柘：zhè,一种树，叶子可以养蚕。机杼：jīzhù，织布机。帘栊：liánlóng，窗户。
译文：五月份梅子泛黄蚕已作茧，桑树、柘树的叶子已经采空；鲁地的人很重视织布，家家窗子里传来了织布机工作的声音。
首四句点明时节，并介绍了鲁地的风俗民情。
“顾余不及仕，学剑来山东；举鞭访前途，获笑汶上翁”。学剑：李白曾在山东与当时的剑术名家裴旻学习剑术。
译文：我仕途不顺没有做上官，就来山东一代学习剑术；我拿着鞭子向人询问道路，却被“汶上翁”取笑一番。
这个“汶上翁”嘴巴也是够碎的，人家问个路，你愿意告诉就告诉，不愿意告诉就不告诉，嘲笑人干啥呢？
好巧不巧，他嘲笑的是李白。别人被嘲笑要么忍了，要么对骂几句，要么干脆干一仗。李白不然，他写诗记录并且回怼，这一下子“汶上翁”被人知道并记住了一千多年。
“下愚忽壮士，未足论穷通”，穷通：这是两个词，穷是境遇窘困，通是通达。
译文：愚蠢的俗人竟然轻视壮士？你这样的人不值得与我讨论困穷和通达！李白开骂了，呵呵。
“我以一箭书，能取聊城功；终然不受赏，羞与时人同”
一箭书：春秋时期，齐国聊城被燕国占领，齐国的*队军**久攻不下。齐国名士鲁仲连把信绑在箭上射入城中，守城燕将看信以后就自杀，齐军轻易取下聊城。齐王要封赏鲁仲连，他隐居起来不受封赏。
译文：我是鲁仲连似的人物，一箭传书就能取下聊城；事成身退不受封赏，只因羞与俗人一样贪图名利。
李白在这里以鲁仲连自比，他想要的是干出一番事业，而不是要官位和利禄。
李白这种要建立事业的豪情，是一般俗人无法理解的，在他们的逻辑里接受不了这种思维，从而出口嘲讽，结果吃了一鼻子灰。
“西归去直道，落日昏阴虹；此去尔勿言，甘心为转蓬”
译文：我要踏上西去长安的大路，哪怕日色昏昏被阴虹掩盖；哪怕像飞蓬一样漂泊不定我也心甘情愿，你不要多说了！
这是李白明志，哪怕前途不明朗，哪怕颠簸流离，李白也要为了理想而努力，也要为了心中的目标而奋进！
李白在东鲁这个地方不仅与“汶上翁”有口角，还有不知道是一个人还是一群人的“鲁儒”也被李白痛斥一顿。
嘲鲁儒
鲁叟谈五经，白发死章句；
问以经济策，茫如坠烟雾；
足著远游履，首戴方山巾；
缓步从直道，未行先起尘；
秦家丞相府，不重褒衣人；
君非叔孙通，与我本殊伦；
时事且未达，归耕汶水滨。
“鲁叟谈五经，白发死章句；问以经济策，茫如坠烟雾”，五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部儒家经典。
译文：鲁地的老头子在谈论《五经》，一头白发了还在抠章句字眼；问问他们经世济民的策略和学问，却满眼茫然如堕云里雾里。
有些读书人一辈子就靠研究这些经典过活，可以实际应用的知识和技能，他们是从来不关心也不学习的。
当被人问起经世济民的学问时，他们“茫如坠烟雾”，一副愣呵呵茫然不知所措的样子真是可恼又可恨！
“足著远游履，首戴方山巾；缓步从直道，未行先起尘”
译文：脚上穿着远游履，头上戴着方山巾；沿着直道缓缓迈步，尚未起行已经扬起了灰尘。
这是描写鲁儒的穿戴和举止，一副标准的儒生形象，非常具有典型性。那股子做作，那股子摇头晃脑的矜持，被李白刻画的惟妙惟肖。
“秦家丞相府，不重褒衣人；君非叔孙通，与我本殊伦”，褒衣：儒生穿戴的一种宽大的衣服。褒衣也许就是儒生走路掀起灰尘的原因吧。
译文：秦朝的丞相李斯，根本不看重穿褒衣的儒生；你也不是叔孙通，和我根本不是一路人！
这四句诗有两个典故：李斯是秦朝的丞相，学习和应用的是法家学说，对儒学以及儒生很不重视。
叔孙通是山东人，他曾经到鲁地征召儒生入京制定朝廷礼仪，有两个儒生说他的做法“不合古法”不肯同行，叔孙通讽刺他们不知变通。
“时事且未达，归耕汶水滨”
译文：你们连时局都看不通透，还是去汶水边种地吧！
对这些摇头晃脑、拘泥死板、一无是处的酸儒们，李白是厌恶透顶了，回去种地吧！种地还能自食其力，算是有点贡献和作为。
古代有两类读书人非常可恨。一类是“汶上翁”，读书只是他们晋身做官的途径，胸无大志，只为名声利禄活着。
另一类则是“鲁儒”，只知道钻进故纸堆读死书抠字眼，学问知识虽然不少，却丝毫不懂变通不能应用。这两类人虽然披着读书人的外衣，但是于国家社会民族却毫无益处。
李白是满腔豪气的人，他要建立不朽功业，要为国家谋富强、为百姓谋福祉，自然是非常藐视这些读书人的败类，对他们的抨击和讽刺辛辣无比，不留余地。
读这样的诗，既体会到李白的豪情豪气又大快人心，何其美哉！