一、故事简介
鲁迅过年时候回到了家乡，住在亲戚鲁四爷家。鲁四爷家有个女工，人们称呼“祥林嫂”。祥林嫂两次到鲁四爷家，第一次祥林嫂从家偷跑出来，因为干活勤快被鲁四爷留在家里做工，第二次祥林嫂第二任丈夫死了，孩子被狼吃了，无家可归被好心的鲁太太收留。被收留后逢人就说自己不幸，孩子是怎么被狼吃的，开始人们还当个故事听，免不了一声叹息和同情，直到最后听的过了也不觉的稀奇，反而生厌。
人们觉得她死了两任丈夫和孩子是有罪的，不让她接触“祝福”的东西。有人告诉她，只要在庙里捐一条门槛，经过世间万人的踩踏，就能洗脱罪恶。在没日没夜辛苦干了一年之后，终于完成心愿在庙里捐了门槛。在做祝福的日子端贡品上桌，遭到了责骂，说她一辈子也不能洗清身上的罪孽被赶出了家门。跑到庙里砍自己捐的门槛，被住持用木棍赶出去后发了疯。从此在镇上流浪乞讨，最后受不了精神上的折磨，在“祝福”夜里受去世了。
二、人物分析
祥林嫂得知婆婆要把她嫁到野村山坳来贴补家用，拾东西逃出了鲁镇。第一次来到鲁四爷家，她是头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。干活手脚勤快，干活麻利。
婆家知道了她的位置后，强行把他绑走。祥林嫂先是激烈反对用力挣扎，还是没能逃脱。最后相对接受，并与贺老六有了自己的儿子阿毛。
寻找丢失的孩子，看见被狼吃了之后，回到家丈夫也没了气息。
第二次来到鲁四爷的家，还是原来的打扮，但，脸色青黄，两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。开始被人嫌弃，被拘束只能干一些粗活。
祥林嫂一直想与命运抗衡，即使遭遇了生活的各种不幸，还是想过好自己的生活。可一次次的社会毒打，让一个失去亲人在异地独自打拼的女人满是悲情。祥林嫂处在一个弱势的地位上，她也需要别人的理解、关怀，期盼他人能够接纳、需要同情与怜悯，反而受尽了众人的厌恶。
三、写作背景
1924年2月4日是除夕。辛亥革命*翻推**了封建王朝，而人们在精神上却和过去一样。
“祝福”是一种当地习俗，需要准备一些物品。
祥林嫂被出嫁补贴家用，这样的事情在封建时代是有的。
四、现实背景
祥林嫂的悲剧总让人惋惜，可现在社会与那个年代人性是相通的。在学习、工作中，我们都在经历着同样的人和事。
在农村里农民除了农忙时节种地，其余时间就是到城里打工补贴家用。
现实生活中，对于普通人买车买房娶媳妇，是最大的一项支出。在当下疯狂追求物质的年代，高额*款贷**让我们一次次被奴役。无论谁，大部分人都想通过婚姻翻身，改变现在的生活，何其悲哀封建社会中女性。
大多数人受到表扬或夸赞，会高兴，受到批评，则会否定、怀疑自己。当受到他人的非议时，将自己困在“自损”的牢笼里不断反刍，很长时间难以摆脱“不好”的标签。最后都活成了祥林嫂。
如果你是的生活不富裕，人情的冷漠必然体现出来，甚至影响你平静的生活。
五、生活启示
世界上没有感同身受，针扎在谁身上，谁才会知道疼。对于自己内心的感受，寻找合适的倾诉对象尤为重要，这也是婚姻的意义。如果祥林嫂找一个人成为固定的倾诉对象，一同承担痛苦分享喜悦，一点一滴的温暖自己，而不是逢人便讲自己悲惨的经历，“祥林嫂”式的结局必定不会重演。
生存之道是因为能干，走到哪里也会有人惦记。
即使受尽折磨过，也不要放弃挣扎。
人人都有偏见。看热闹、看笑话是人的本性，嫉妒是人性的弱点，千百年没有改变。感受是否适合与别人分享，永远不要和任何人说自己的不幸，不要为了寻找慰籍到处吐苦，这只会成为一个公共的谈资，别人饭后的消遣，喜事也同样可能遭遇反感。
这世上只有自己原谅宽恕自己，不要寄希望于外界，自己内心强大任何人都伤害不了你！
