蒙古族服饰图典 (松原市蒙古族服饰)

蒙古族服饰于2009年6月5日被列入第二批省级非物质文化遗产名录。

蒙古族服饰是中国北方民族服装的一个大系，代表着蒙古族人民生活的要素，也是蒙古族人民文明的标志。蒙古族服饰不仅满足蒙古族人民物质生活需要外，还代表着蒙古族文化，是蒙古民族文化取向和审美情趣的生动展现。

郭尔罗斯是蒙古族的古部落之一，服饰的历史与蒙古族民族历史和部落的生产、生活发展密切相关。根据史书记载和专家探究，蒙古族历史蒙古族服饰的发展历史可划分为四个时期，这也是郭尔罗斯蒙古族服饰的历史渊源。

首先是在远古时期蒙古族的先民以狩猎为主，因此多以兽皮为衣。蒙古族服饰发展的第一个阶段“蒙兀室韦”时期，《魏书室韦传》记载，蒙古不论男女，均穿短衣，大襟开向反面，风俗与鲜卑相似。七世纪以后，蒙古人离开东部密林，西迁大漠南北，生计转变以牧业为主，与突厥、契丹等族过从甚密，衣着受其影响，渐穿右开襟的长袍。

其次是元明时期。到了元代以后，蒙古民族服饰在原有的基础上又有了新的发展。其中前檐帽、钹笠帽、立领大襟袍、短披肩、马褂、络缝靴子等都是在吸收了兄弟民族服饰之优点的基础上发明创造的新款式。明朝的服饰与元代相比略有变化，增添了一些新款式，如长短坎肩，特别是妇女头饰更加丰富精美。服饰材料也丰富多彩，特别是各种兽皮的使用，使得蒙古服饰更显华贵。

传承到清代又有新发展。公元1644年清兵入关，蒙古族漠南十六部、四十九旗先后降清。满清在蒙地推行蒙旗制度，分而治之。努尔哈赤统一女真各部落后，为了南进中原，曾和蒙古王公贵族联姻，而且在蒙古族服饰的基础上统一了满族的着装。普通百姓则在保持自己固有服饰风格的基础上，进一步丰富发展了服饰的款式和工艺。特别是随着手工业的发达，各种头饰和配饰更趋丰富和精美。目前，前郭罗斯传承了这一时期的蒙古族服饰，并具有地域和民族特色。传承谱系可查，郭尔罗斯王府的专业裁缝阿荣和刺绣艺人吉木色等人就是。

近现代以来，蒙古族服饰变化较大，呈多元化、复杂化的趋势。一是款式、面料、颜色丰富多样，尤其是女装呈现出多姿多彩的地方特色；二是在一些半农半牧区和农区，出现了短袍、布靴、毡帽等适应农业生产的服饰；三是在蒙古贵族和知识分子中受西方影响，礼帽、土耳其帽、马靴等广受欢迎。随着生产方式和生活方式的发展变化，蒙古服饰在日常生活中已普遍朝时装化、礼仪化和个性化的方向发展。新面料、新工艺的不断出现，使得蒙古服饰呈现出传统与现代相融合的新风格。

郭尔罗斯地区的蒙古族服饰自古沿袭至今，保持着本地区独特的服饰标志，因“郭尔罗斯”是蒙古语音译，引申意为“江水”，所以，郭尔罗斯蒙古族服饰的标志性图案被群众俗称为“江水图案”。其主要内容与其他地区的蒙古族服饰相同，主要包括蒙古袍、腰带、蒙古靴、头饰及其他饰物等。各组成部分的主要内容如下：

1.蒙古袍：是蒙族男女老幼都爱穿的长袍，蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣。领口、袖口、衣边常用花边镶饰。男袍多为蓝色、棕色；女袍多为红色、绿色、紫色。农业区蒙古族多穿开衩布袍、棉衣、毡靴乌拉，系彩绸腰带，戴黑褐色毡帽或用绸巾缠头。

2．腰带：是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分，一般多用棉布、绸缎制成，长三四米不等，色彩多与袍子的颜色相协调。扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定垂直，而且还是一种漂亮的装饰。男子扎腰带时多把袍子向上提，下身束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下展，以显示娇美的身段。

3．蒙古靴：蒙古人爱穿靴子，分布靴和皮靴两种。布靴多用厚布或帆布制成，穿起来柔软、轻便。皮靴多用牛皮、马皮或驴皮制成，做工精细考究，靴帮、靴上多绣制或剪贴精美的花纹图案。

4．饰物：大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头簪、耳环、耳坠等。

5．工艺：包括剪裁、缝纫、刺绣、镶边、图案和纽扣等工艺。

按照传统民族服饰的构件内容，我们可以将蒙古族服饰和男、女佩饰分别归类如下：

一是蒙古族服饰包括蒙古袍（羔皮、夹）、蒙古靴（皮、布）、坎肩（长、短）、套裤、帽子（棉、单）、头巾等。

二是蒙古族男佩饰包括褡裢、火镰、烟袋、银碗袋、蒙古刀、别带、手镯、戒指、银佩饰（牙签、耳勺、胡须梳、镊子）等。

三是蒙古族女佩饰包括头饰、大耳环、小耳环、戒指、手镯、鼻烟壶袋、荷包、眼镜盒、针线包等。

总之，蒙古族服饰主要以蒙古袍、蒙古靴为主，根据部落习俗的不同以及男女、婚否状况，又配以长、短坎肩。蒙古袍大多采用织锦缎、丝绸、棉布为面料，蒙古靴以牛皮、棉布为面料。款式又根据自然环境、部落习俗而呈现出不同的风格，有的短而肥大，有的窄而修长，有的朴素，有的华丽。无论是服饰、佩饰，如：袍领、袍襟、袍边，蒙古靴、荷包、碗袋、褡裢、烟荷包、发套、摔跤服、毡袜腰边，都有精美刺绣图案装饰。有犄纹、鸟兽、花卉、卷草纹、万形、蝴蝶、龙凤、如意、佛手、方胜、葫芦、云头、云纹以及各种几何形纹样。蒙古族传统冠饰、佩饰也相当丰富，由金银、玛瑙、松石组成，款式多达十几种，有连垂、头带、发套、银穗子等。

近几十年来，蒙古服饰在日常生活中已少有穿用，趋向时装化、礼仪化，但服饰文化的内涵、特征、制作技艺等，成为独具特色的文化遗产。现在，前郭尔罗斯很多干部群众也依然喜爱蒙古族服饰，每逢重大节庆会议都要穿戴，蒙古族服饰文化及其加工技艺得到传承。郭尔罗斯民族服装厂、郭尔罗斯乌银民族服装设计室等民族服饰企业在传承蒙古族服饰上发挥了重要的作用。目前，郭罗斯蒙古族服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分，服饰文化及服饰制作技艺自成流派，具有明显的地域特点和民族特色，其制作技艺的主要分布区域在查干花、乌兰图嘎、哈拉毛都、长山等蒙古族聚居乡镇和县城。

蒙古族服饰艺术的保护，对弘扬和发展传统文化，具有深远的意义。在文化价值方面，体现了民族的文化传统、心理素质、生活习俗和认同意识。其历史源远流长，积淀深厚，反映了蒙古民族的心理素质、自然环境、民族节庆、宗教信仰、礼仪习俗、审美追求，是蒙古民族传统文化的缩影。

在社会价值方面，郭尔罗斯的蒙古族服饰，在其历史发展过程中融进了特殊的文化内涵，受到了多种因素的影响。不仅有多种款式的形象特征，也蕴涵着民族文化背景。是蒙古族特殊智慧、特殊技巧创造出来的生活精品。

在学术价值方面，蒙古族服饰文化是草原文化的集中展示，涵盖了蒙古族的历史、文化、风情、礼仪，是一部原生态的百科全书，是人类珍贵的文化遗产，具有重要的学术价值。

在挖掘、整理和传承、保护蒙古族服饰这项非物质文化遗产的工作中，我们也看到了其面临的濒危状况。由于文化交融，人口迁徙，原有的文化生态消失，服饰文化日益淡化，穿民族服饰的人也越来越少。同时，蒙古族传统服饰种类、款式风格，受现代因素影响强烈，由于新兴面料、装饰材料在服饰加工方面的应用，传统服饰发展不容乐观，出现了相互统一的趋势。由于面料色彩和缝制工艺等方面的原因，装饰在蒙古袍、坎肩以及其它佩饰上的刺绣已不多见。此外，传承人中老年人居多，且年老体弱，传承难以为继。为此，前郭县正在制定蒙古族服饰的保护计划和措施。2006年，县政府重点扶持了郭尔罗斯民族服饰有限公司，减免税费的同时，帮助购置了必要的设备。近年来，结合非物质文化遗产普查和保护工作，在全县范围内开展了“蒙古族服饰艺术”的田野调查，基本摸清了县域内的分布状况，并对各地的服饰进行了图片、文字采集。对重点传承人、特殊技艺人，进行了登记和采录。建立相关的资料库，对所采集的图片、文字、音像资料进行整理，特别是重点传承人和重要民间珍藏服饰的资料。建立传承人以及相关的资料档案，作了详实的文字记录，并安排专门机构和人员负责管理。

多年来，前郭县在举办那达慕和民俗节期间，都积极倡导蒙古族群众身着民族服饰，彰显民族特色，各级媒体也大力推介本区域的蒙古族服饰及相关习俗。2010年8月28日，郭尔罗斯民族服饰公司代表队在内蒙古阿拉善盟参加了第七届中国蒙古族服饰艺术节，并与中国、蒙古、俄罗斯等国近50个代表队进行了激烈竞争，获得了银奖，使郭尔罗斯蒙古族服饰的对外影响力得到了极大的提高。

省级代表性传承人包桂英，女，蒙古族，2006年3月创办了郭尔罗斯民族服饰有限公司，长年从事蒙古族服饰的生产销售，较早从事该项目的发展保护。

省级代表性传承人乌银，女，蒙古族，1964年1月出生，年少时跟母亲其木格学习蒙古服装的制作与裁剪。传承谱系为：

第一代：菱花，女，蒙古族，家传

第二代：其木格，女，蒙古族，家传

第三代：乌银，女，蒙古族，家传

*四代第**：娜琳汗，女，蒙古族，家传

乌银1987年毕业于吉林省建工学院美术系，2002年—2005到呼和浩特进修蒙古族服饰设计与制作，2006年开办乌银蒙古族服饰设计制作工作室，2016年成立乌银民族服饰有限公司，在保留传统的同时，也将蒙古元素，应用于现代服饰当中。2017年，去草原文化馆，调研学习蒙古博服饰配饰中的图纹意义与蒙古族风俗的关系。2017年、2018年分别在上海视觉艺术学院参加文化部“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”研修班，被评为优秀学员。2018年10月，走访昂格来民间老艺人庆梅，了解传统蒙古袍的制作与裁剪，以及古来的缝纫针法。2019年3月，陪同北京服装学院院长刘平，去查干花调研当地蒙古族绣花技艺。2019年5月在东北电力大学艺术学院服装设计系学习立体裁剪、服装打板课程。

乌银不仅自身具有精湛的家族传承蒙古族服饰制作技艺，近年来还悉心进行该项目创城培训。2017年6月在蒳荷芽社区为蒙古族群众开设《蒙古族服饰的穿着艺术及蒙古元素在民族服装上的应用》，听课人数47人。2018年9月，在乌银工作室开展义务传授蒙古族抠绣艺术，学员17人，课程结束后，学员全部能够独立完成个人作品。2019年5月到东北电力大学艺术学院服装设计系传授蒙古族服饰设计与制作工艺课程，听讲学员43人。2017年，乌银蒙古族服饰在上海艺术学院参加优秀学员作品展，同年参加东北亚博览会。2019年五月，和东北电力学院合作，在北京召开郭尔罗斯蒙古族服饰新闻发布会。乌银在该项目传承保护与发展中做出了积极的贡献。

蒙古族服饰省级代表性传承人额鲁特•乌银

蒙古族服饰第四批非物质文化遗产,蒙古服饰非遗现状