诸葛亮病死五丈原，临终前让人照着自己的样子做了一个木像。靠着木像，吓走了前来追赶司马懿，这个精彩的情节，就是殒大星汉丞相归天，见木像魏都督丧胆。给后世留下个死诸葛吓走活仲达的笑话。这个情节大众熟知，但之后，罗贯中用春秋笔法体现了诸葛亮在蜀军之中的威望，以及蜀军知道丞相归天之后的的悲痛心情，这一点，能体会到的就比较少了，今天咱们来说一下。
话说司马懿一口气逃窜了五十余里，哆哆嗦嗦地问随从，我的头还在吗？喘息了半天，才定住神，但还是一脸懵逼，搞不清诸葛亮到底死了没有，于是派出探子打探，探子回来是这么禀报的：
蜀兵退入谷中之时，哀声震地，军中扬起白旗：孔明果然死了，止留姜维引一千兵断后。前日车上之孔明，乃木人也。
这里罗贯中用探子的口来了个微言大义，春秋笔法，一个哀声震地的震，突出了诸葛亮在蜀军中的巨大威望，蜀军在得知丞相归天后的悲痛欲绝的心情。大家试想一下，首先是什么样的哀声才能震地？那就不是一个人哭，哭也不是默默流泪，而是所有的人都在不顾一切地放声大哭，这才是哀声震地。再看看放声大哭的人是什么身份，职业军人。天天干的就是杀人和被杀的事，死人的事见得多了，太平常了。但是自家的统帅，蜀国的丞相归天了，伤心成这个样子，充分说明了诸葛亮平时有么爱护自己的部下，人格魅力有么的高尚，这才让这些见惯了生死的七尺男儿们不顾形象，像个没了妈的孩子一样放声大哭。后文中，罗贯中才又写了一句蜀军皆撞跌而哭，至有哭死者，来呼应前文。
这就是作者的高明之处，并没有在诸葛亮死后去啰里啰嗦地写上一大段话，讲诸葛亮平时如何如何好，蜀军将士如何如何爱戴他，他死了蜀军将士如何如何悲伤。没有，就是简简单单的一个哀声震地，就抵得上千言万语。让读者去体会，这就是春秋笔法，微言大义，一个字写尽褒贬。
后来的袁阔成老先生的评书，在这个情节上做了细化，详细讲述了蜀军将士是如何悲伤的，依稀记得袁老先生讲到，蜀军得知丞相归天，哭的乱做一团，有的丢了盔的，有了扔了刀的，有的互相抱着哭的，有的满地打滚的，还有的直接哭死过去的。我认为袁阔成老先生的表现方式也是非常合适的，因为艺术形式的不同，决定了表现方式必须有所改变。如果按原著，一句哀声震地带过去，听众是体会不到诸葛亮爱兵如子，将士待他如亲生父亲的感情的。