第八十三卷 晋记五 孝惠皇帝上之下

永康元年（庚申，公元三零零年）

原文：

春，正月，癸亥朔，赦天下，改元。

西戎校尉司马阎缵舆棺诣阙上书，以为：“汉戾太子称兵拒命，言者犹曰罪当笞耳。今遹受罪之日，不敢失道，犹为轻于戾太子。宜重选师傅，先加严诲，若不悛改，弃之未晚也。”书奏，不省。缵，圃之孙也。

贾后使黄门自首欲与太子为逆。诏以黄门首辞班示公卿，遣东武公澹以千兵防卫太子，幽于许昌宫，令持书御史刘振持节守之，诏宫臣不得辞送。洗马江统、潘滔、舍人王敦、杜蕤、鲁瑶等冒禁至伊水，拜辞涕泣。司隶校尉满奋收缚统等送狱。其系河南狱者，乐广悉解遣之；系洛阳县狱者，犹未释。都官从事孙琰说贾谧曰：“所以废徙太子，以其为恶故耳。今宫臣冒罪拜辞，而加以重辟；流闻四方，乃更彰太子之德也，不如释之。”谧乃语洛阳令曹摅使释之；广亦不坐。敦，览之孙；摅，肇之孙也。太子至许，遗王妃书，自陈诬枉，妃父衍不敢以闻。

点评：

诬陷难掩悠悠之口，太子虽然不怎么靠谱，但是以污蔑的方式废了太子，群臣不服，公道自在人心！

原文：

丙子，皇孙虨卒。

三月，尉氏雨血，妖星见南方，太白昼见，中台星拆。张华少子韪劝华逊位，华不从，曰：“天道幽远，不如静以待之。”

点评：

贾后胆子实在是太大了，司马家宗室力量强盛，且权力分散，她敢胡作非为，烂人当道，张华舍不得权势地位。

原文：

太子既废，众情愤怒。有卫督司马雅、常从督许超，皆尝给事*宫东**，与殿中郎士猗等谋废贾后，复太子。以张华、裴頠安常保位，难与行权，右军将军赵王伦执兵柄，性贪冒，可假以济事。乃说孙秀曰：“中宫凶妒无道，与贾谧等共诬废太子。今国无嫡嗣，社稷将危，大臣将起大事，而公名奉事中宫，与贾、郭亲善，太子之废，皆云豫知，一朝事起，祸必相及，何不先谋之乎！”秀许诺，言于伦，伦纳焉，遂告通事令史张林及省事张衡等，使为内应。

事将起，孙秀言于伦曰：“太子聪明刚猛，若还*宫东**，必不受制于人。明公素*党**于贾后，道路皆知之，今虽建大功于太子，太子谓公特逼于百姓之望，翻覆以免罪耳，虽含忍宿忿，必不能深德明公，若有瑕衅，犹不免诛。不若迁延缓期，贾后必害太子，然后废贾后，为太子*仇报**，岂徒免祸而已，乃更可以得志！”伦然之。

点评：

孙秀站在司马伦的角度谋划，这是没错的，他只需要忠心于司马伦，不用考虑太子的安危。

原文：

秀因使人行反间，言殿中*欲人**废皇后，迎太子。贾后数遣宫婢微服于民间听察，闻之甚惧。伦、秀因劝谧等早除太子，以绝众望。癸未，贾后使太医令程据和毒药。矫诏使黄门孙虑至许昌毒太子。太子自废黜，恐被毒，常自煮食于前；虑以告刘振，振乃徙太子于小坊中，绝其食，宫人犹窃于墙上过食与之。虑逼太子以药，太子不肯服，虑以药杵椎杀之。有司请以庶人礼葬，贾后表请以广陵王礼葬之。

点评：

孙秀阴毒，看准了之后下手！

原文：

夏，四月，辛卯朔，日有食之。

赵王伦、孙秀将讨贾后，告右卫佽飞督闾和，和从之，期以癸巳丙夜一筹，以鼓声为应。癸巳，秀使司马雅告张华曰：“赵王欲与公共匡社稷，为天下除害，使雅以告。”华拒之。雅怒曰：“刃将加颈，犹为是言邪！”不顾而出。

点评：

从结果看 张华 这次保持了 中立 ，没有 站队司马伦 ，也没有去给 贾后 报信，估计是被司马伦给控制住了。

原文：

及期，伦矫诏敕三部司马曰：“中宫与贾谧等杀吾太子，今使车骑入废中宫，汝等皆当从命，事毕，赐爵关中侯，不从者诛三族。”众皆从之。又矫诏开门，夜入，陈兵道南，遣翊军校尉齐王冏将百人排冏而入，华林令骆休为内应，迎帝幸东堂，以诏召贾谧于殿前，将诛之。谧走入西钟下，呼曰：“阿后救我！”就斩之。贾后见齐王冏，惊曰：“卿何为来？”冏曰：“有诏收后。”后曰：“诏当从我出，何诏也！”后至上閤，遥呼帝曰：“陛下有妇，使人废之，亦行自废矣。”是时，梁王肜亦预其谋，后问冏曰：“起事者谁？”冏曰：“梁、赵。”后曰：“系狗当系颈，反系其尾，何得不然！”遂废后为庶人，幽之于建始殿。

点评：

（1） 权力 来自于一定人群的 “承认、认可” ，当人群不认可、不承认的时候，所有权力的象征都不再起任何作用，比如诏书、免死金牌、尚方宝剑、圣旨等等。

（2） 贾后 说“系狗当系颈，反系其尾，何得不然！”，应该说的是 司马伦 ，后悔没有控制住他。在贾后的心中，只有控制，控制住就能赢。这就像是 赌徒 ，以智力、手法、障眼法等等外在手段赢取金钱，但总有人会比他的 手段 更厉害，所以不能局局都能赢。

（3）“以智治人，制于人；以德服人，人服之。”这是我自己总结的一句话，与人相处，自己怎么对别人，别人就会怎么对自己。如果想让别人不给自己动心眼，那么自己就不要跟别人玩花招。修好自己的品性，就能减少很多恶毒的攻击。这个感觉很 玄妙 ，不管大家信不信，反正我信！