为叹五代残唐天下干戈不息，那时朝属梁，暮属晋，正谓是：“朱李石刘郭，梁唐晋汉周,都来十五帝，播乱五十秋。”后来感得天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来……

这是《水浒传》第一回引言中的句子。

正常情况下，中国的作品都需要有个引子才好展开正文，大神施耐庵也不能免俗。就像遇见熟人不先问：吃了吗？都不知道该说什么。这个铺垫十分精彩，它只用短短二十个字就总结了五代十国时期的政治情况，准确的说是当时大中华地区的政治情况。

五代十国时期，指的是从公元907年，朱温建立后梁开始，历经后梁，后唐，后晋，后汉，后周五个朝代，直至公元960年后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋结束的这一历史时期，共计53年。

53年，5个朝代，15位皇帝，平均3.533年换个皇帝，跟闹着玩似的。这真是应了一句戏言： “皇帝轮流做，明年到我家”。皇帝瞬间变成了高危职业，而这皇帝充其量就管个大中原地区（注意不是大中华区），也就是黄河流域的董事长。比起大唐千万平方公里以上的疆域差的实在是太远，权当开了个分公司。

即今河畔冰开日，正是长安花落时。这样的情况五代是不会有的，因为那个和长安差了一个季节的地方根本不归你管。

与这五个朝代同时并立的还有十几个国家，比较有名的有十个：吴（杨行密）、南唐（李昪biàn）、吴越（钱镠liú）、楚（马殷）、前蜀（王建）、后蜀（孟知祥）、南汉（刘龑yǎn）、荆南（高季兴）、闵（王审知）、北汉（刘旻），因此十国是个统称。国家名多也就算了，主公的名字这么嘚瑟就不好了吧。

除了五代十国，汉文化圈里还有辽、西夏、大理等。上个图，一目了然。

五代十国疆域图

话说中国自从秦始皇一统天下，进入了封建社会之后，大的分裂总共有三次：一次是东汉末年的魏蜀吴三分天下；一次是晋朝后期的南北朝并立；再一次就是五代十国了。五代十国分裂得比较彻底。

分裂的结果是什么？就是干仗。今天你打我，明天我打你。实际的目的都差不多，尽可能扩大自己的地盘，企图从部门经理变身为董事长。但是包装的理由却不尽相同。于是挟天子以令诸侯者有之，如朱温；勤王护国者有之，如李克用；清君侧者有之，如郭威；当然最离谱的居然还有给异族当儿子*攻反**中原的，如石敬瑭。

中原大地笼罩在战争的硝烟中，死吹不散。军阀官僚们抢地盘抢的不亦乐乎，百姓叫一个惨，颠沛流离，家破人亡。历朝历代最苦的永远时候我等草根小民啊。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。张养浩诚不我欺。

五代十国给中华大地带来了前所未有的变化，而这些变化中大多都是不好的走下坡路的变化，最重要的有三点：

第一点，封建王朝由盛转衰了。

要知道，唐朝可以称的上中国乃至世界封建王朝的巅峰。无论经济、科技、文化、军事都是当时的世界第一。

有人说，宋朝是文治的巅峰。然而，宋朝和唐朝比起来只能称之为“瘸腿的巨人”。因为两宋加起来200多年，自始至终，一个最大的问题都没有得到解决——“国家安全”。从辽人开始到金人、再到蒙古人、甚至是西夏人都可以把宋朝按在地上随意的摩擦，擦得血沫飞散。可是大唐完全是另一番景象，兵锋所到之处，尽皆拜服。突厥、吐谷浑、*句丽高**、百济等等，都在唐王朝强大的军事实力面前瑟瑟发抖。

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门，前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

王昌龄的其中一篇《出塞曲》生动的记录了大唐王朝的豪情与战力。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

这是陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中的一首。

同样伟大的作品，却映衬出两人不一样的心境。究其原因，军事实力天差地别。

强大的国家给百姓带来了强大的自信。

而唐朝的诗人里居然有“边塞诗人”这个门派，杰出人物还很多，像王昌龄、高适、岑参等，都有名篇问世。如果国家军事力量不行，一仗下来估计不是俘虏了就是直接报销，一个文学流派随之消失，武侠里的*门惨灭**案不过如此。

玄奘法师在取经路上，一见陌生人一定要说一句：贫僧自东土大唐而来。那就是一种威慑和自信，意思我是大唐的，想吃我心里要有点逼数。我是大唐人的骄傲连高僧都不能免俗。

然而就是这样的唐朝，也同样逃不过盛极必衰的定数。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。安禄山的叛乱直接导致了大唐王朝的衰弱，接着黄巢又补了一刀，再然后诸多军阀们不断的撕咬，从此，再无大唐。

长安想象图

长安城，在五代时期就被烧了五次，五次你说还剩个渣渣吗！

先是黄巢烧，黄巢烧了田令孜烧，田令孜烧了李茂真烧，李茂真烧了韩全晦这个死太监伙同军阀烧，但不管怎么样，前面四次烧的都是公共设施，烧个宫殿政府大楼什么的。最后一次就变态了，梁太祖朱温命令所有房子都拆了，大家烧城拆屋，将无数的木材顺流而下，流至东都。有史为证：

“令长安居人按籍迁居，并毁长安宫室、百司、民间庐舍，取其材，浮渭沿河而下，运往洛阳。”——【资治通鉴·唐纪八十】

长安流泪致死！

朱温的罪过罄竹难书！我一直把他和石敬瑭并列为五代十国时期的“两大烂人”。

正如《长安十二时辰》里，张小敬对唐明皇说的：“长安是你的，但也是长安人的。”长安，不仅是唐太宗、武则天、唐明皇的长安；

它还是李白、杜甫、白居易的长安；

是颜真卿，柳公权、欧阳询、张旭的长安；

是裴旻、公孙大娘的长安；

是吴道子、阎立本的长安；

是李靖、秦琼、薛仁贵的长安；

是玄奘的长安；

是无数升斗小民的长安；

是远涉万里来此谋求定居的异族人的长安……

就这样，被一次次野心的大火烧为灰烬。在中国封建王朝前一半的时间一直是中国乃至世界政治经济文化中心的长安城从此一蹶不振，再也没有做过国家的首都。

颜真卿《祭侄文稿》

吴道子《送子天王图》

唐朝的崩盘，很大程度上伤害了华夏民族的自信心，我们甚至再也无法靠自己的力量完成一次国家统一。中国社会前两次的分裂，最终都是华夏族自己重新完成统一。西晋的司马炎统一了三国，隋文帝杨坚结束了南北朝。

然而五代十国造成的分裂，是如何重新统一的？这一回却是由少数民族完成的。标志性事件是1271年忽必烈建立元帝国。

就算三国时期，魏蜀吴无论哪一家对上周边的少数民族，都是碾压性的存在。曹魏的征服南匈奴、鲜卑、乌桓、*句丽高**；蜀汉诸葛亮征服南方蛮族，最有名的桥段就是“七擒孟获”；东吴孙权对“山越”的征讨那都是有点欺负人的。

宋朝却自始至终都是半壁江山。当时与其并立接壤的有辽、西夏、大理、吐蕃等。说到这里，就不得不感谢金庸先生，他的一部《天龙八部》让我们对宋时的天下有了很直观生动的认识。不信的话，我随便说几个人大家就明白了：鸠摩智熟不熟？那是吐蕃的国师；段誉晓得吧？那是大理的皇帝；还有让虚竹小和尚开荤的梦姑，她是西夏的公主；当然还有短短一生却被夹在大宋和大辽之间无所适从的大侠萧峰。

大唐帝国的灭亡也可以认为是整个中国封建王朝由盛转衰的开始。

第二点，流传千年的传国玉玺不见了。

说到传国玉玺这个东西，我们在古代题材的电视剧里经常看到。那是皇帝拥有四海的身份证明，是执掌天下的公章。这玩意儿是不能私刻的，否则就名不正言不顺。所以在中国封建史上，无论王朝怎么更替，皇帝们对于这个东西都是无条件的喜欢和继承。

而传国玉玺怎么来的呢？

相传是秦始皇统一六国之后，用和氏璧做的。上面刻着“受命于天，既寿永昌”八个篆体字，是丞相李斯的作品。大概意思就是说秦始皇是代表上天来管理天下的，并且这个管理期限是无限长。就像韦小宝老师挂在嘴边的“仙福永享，寿与天齐”。

至于和氏璧，大家可能都听过。著名的“完璧归赵”的故事说的就是它，后来还变成了成语。

然而和氏璧的发现却充满了悲剧色彩。楚国有个人叫卞和，有一天他发现了一块奇异的石头，他觉得是个盖世的宝贝。不过这个伟大的发现并没有带给他好运。因为就在他兴高采烈的把这块玉石当做天下至宝献给当时的楚王芈熊徇和芈熊通兄弟时，却先后两次被砍掉了两只脚，一次砍一只。这两个不识货的大王认为他骗人。因为当时的和氏璧是一块璞玉，没有经过专业的工匠雕琢之前，大多数人是看不出它的神奇的。

于是可怜的卞和抱着和氏璧一直在荆山下哭泣。终于，楚文王继位了。这个大王是个行动派，他命令工匠打开卞和进献的这块神奇的石头，结果亮瞎了大家的眼睛：白中透粉，粉中透白，神光流转，日夜不息，端的是好宝贝啊！楚文王感于卞和献宝的曲折经历，将其命名为“和氏璧”。

这东西没有悬念的最终还是落到了前无古人的始皇帝手里，并被做成了传国玉玺。从此在一代代帝王的手里翻来倒去，一直没有传丢。

到了后唐末代皇帝李从珂的时候，*反造**的石敬瑭到洛阳来打他。李从珂打不过，带着玉玺一起引火*焚自**。尽管后世的很多玉石专家分析和氏璧的化学成分，认为应该不怕大火，好像玉也应该真的不怕火。但不管怎么样，这个被诸多皇帝、贵族们（如孙坚等）轮流保管了1000多年的传国玉玺不见了。后来石敬瑭给辽国的皇帝爹进贡的时候也不得不造了个假的。自此，各代皇帝的印章只能叫玉玺，不是传国玉玺本尊了。

要不说，后晋高祖石敬瑭是个大衰人，当然他还是个大烂人，因为这第三失也是他造成的。

第三点，华夏屏障的幽云之地送人了。

幽云十六州

讲这点时，大家先看看地图。

幽云十六州，指的是幽州、顺州、儒州、檀州、蓟州、涿州、瀛州、莫州、新州、妫州、武州、蔚州、应州、寰州、朔州、云州，总共大概12万平方公里。涵盖了今天北京，天津的全境及河北中部，山西北部。

再仔细看看，这不就是中国现在三大发达板块之一的京津冀地区吗？辽国强盛时所谓的“五京”，其中南京析津府（今天的北京），西京大同府（今天的大同）都在其间。更重要的是作为华北和中原地区屏障的长城尽在这十六州境内。谁控制了这块区域，就相当于打仗的时候永远居高临下，往下射箭和扔石头，别提有多爽了。

这也使得后来北宋的都城汴梁，也就是今天的开封，无险可守，彻底暴露在辽人的铁蹄之下。军事本来就一塌糊涂的北宋就这样被石敬瑭放在了没有围栏的羊圈里。后来北宋的执政者们生出许多奇葩的防御思路，比如制造天险：在华北大地上多修水田，以求绊住契丹人的马蹄。最离谱的是给黄河改道，用改道的黄河做屏障来抵御辽人。殊不知，黄河这条中华民族的母亲河，在你不惹它生气的时候是温柔慈爱的母亲；你一旦想折腾它，就立马化身为严格暴怒的父亲，抬手就给宋朝的君臣一个大耳光。北宋时候，黄河水患的大问题，很大一部分是“*祸人**”。光都城开封就被淹了好几次，因此历史学家和考古学家都认为开封城一共有三座，一座压着一座。当然关于这个事儿，以后我们还可以展开详细讲。

总之，说一千道一万，这么重要的地方是被当做礼物送出了。

谁干的？就是后晋高祖石敬瑭。

为什么？为了一己之私。

石敬瑭反叛了后唐末帝李从珂之后，形势不妙，被围困太原。于是就想拉个强援。他把目光投向了辽国的皇帝辽太宗耶律德光。为了得到对方的援助和信任，四十五岁的石敬瑭拜三十四岁的耶律德光做干爹，承诺灭掉后唐后便把幽云十六州割让给辽国，并且还每年给辽国纳贡三十万匹布。要知道，当时辽国全国才三十万人。石敬瑭这是真正的送温暖送到每家每户每人了。

如此卑躬屈膝的丑态就连他的手下都看不过去。他的大将刘知远，也就是后来的后汉开国皇帝就反对说：称臣可矣，以父事之太过，厚以金帛赂之，自足致兵，不必许其土田，恐异日大为中国之患，悔之无及。

意思是说：老大，我们当耶律德光的手下可以，但你这么大岁数，认他做爹有点过了。我们多给他点钱，他就会帮忙的。别送地盘呀，这个恐怕以后会给后世子孙酿成大祸，到时后悔就来不及了。

石敬瑭还是义无反顾的去给小了自己十一岁的耶律德光当了儿皇帝。

尽管他后来逼死了李从珂，颠覆了后唐。那又如何？他一方面要小心翼翼的孝敬自己的契丹父皇，连王朝的继承人都要对方指定；一方面还要防着大将刘知远等人是否反叛。矛盾焦虑，痛苦不堪，短短几年之后，五十一岁的石敬瑭就挂了。这个皇帝当得好没滋味！自己还被钉上了历史的耻辱柱，永世不得翻身。

然而无论如何，幽云十六州自此脱离了中原政权的怀抱，整整四百三十二年。

难怪欧阳修提起五代十国，便十分的不屑，他在《新五代史卷一七晋家人传论》里写道：礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章，扫地而尽于是矣。

这在很大程度上也代表了宋朝统治阶级对于五代这一段历史的看法。

由于五代时期，武人频繁的背信弃义，*反造**立国，当然也包括宋太祖赵匡胤自己。赵匡胤在建立了宋朝之后便表现出了对武人极大的不信任。杯酒释兵权体现了他的仁义和狡黠，然而武人地位的低下从此时起就成为了宋朝的治国核心理念之一。

他那个留下“斧声烛影”千古疑案的二弟宋太宗赵匡义更是个大坑。在那个通信极其落后的年代，居然创造出预设阵图，按图打仗，遥控指挥这样脑残的“军事创举”。经常是宋军的阵型还没摆好，辽国人就骑着马冲过来爽了。

偏偏宋太宗还是个胸怀大志的主儿，他一直心心念念着幽云十六州，誓要光复汉家故土。由于他超前的军事理念，被辽人在高粱河一战中敲断了骨头，从此宋王朝面对北方在军事上彻底的跪了。有宋一朝，文人指挥武人的奇葩举动从头贯彻到尾，这是典型的外行指导内行。也直接导致当时GDP雄踞世界第一的宋朝，在和几个主要邻居干仗时永居下风。后人常常慨叹岳飞被秦桧害死的不公，但殊不知这正是宋朝的政治环境造就的。

如果往前倒一下，全是五代时期惹得祸。唐末五代十国，给后一千年历史埋下了伏笔。

自此，封建文明开始走上了逐步衰败的道路，不可逆转。

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