八仙中吕洞宾是怎么修炼成仙的 (民间传说的八仙吕洞宾有什么故事)

道历:四七一三年

2016年8月8日 星期一

农历丙申火年 七月小 初六日

丙申火(孟秋)月 壬戌水心满日

此日干支:壬戌 建除十二神:满日

宜:纳采、订盟、开光、出行、解除

忌:伐木、谢土、行丧、祭祀、作灶

彭祖百忌:[壬不泱水 戌不吃犬]

时辰:庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

吉凶:天牢 玄武 司命 勾陈 青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 白虎 玉堂

◇是日命禄:亥命互禄

◇喜神:正南

◇福神:西北

◇财神:正南

本日物候:凉风至

岁煞北 狗日冲(丙辰)龙

九星:五黄-天符星(土)-凶神

宿名:东方心月狐-凶六曜:先負

值日:司命(黄道日)五行:大海水

吕洞宾修仙记第八集,吕洞宾修仙记二十八

吕洞宾修炼故事

八仙均为神仙中的散仙,也是惩恶扬善,济世扶贫的神仙。传说八仙分别代表人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器,合称「暗八仙」,都有一定的含义。吕洞宾作为八仙之一,姓吕,名岩,字洞宾,自封号为纯阳子。今陕西省长安县人。吕洞宾从小聪慧过人,曾经考取过进士,被授予县令的职务。据说在他出生之时,屋里充满着奇特的香味,空中奏着仙乐,一只白鹤从天而降,飞入吕洞宾母亲的帐中便消失不见。

吕洞宾修仙记第八集,吕洞宾修仙记二十八

吕洞宾从小就有着超强的过目不忘的本领,日记万言,出口成章。长大后,他成为了身高八尺的壮男,喜欢戴着华阳巾,身着黄衫。与古代早日成家不同,吕洞宾在二十岁之前是不会允许自己结婚的。当他还是襁褓中的孩童时,马祖见到此孩便说:此孩童相貌不凡,长大必有超出凡人的作为,或能成为仙人。

吕洞宾修仙记第八集,吕洞宾修仙记二十八

后来吕洞宾云游至庐山,遇见火龙真人,火龙真人传授天遁剑法。某一年,他遇见汉钟离,汉钟离在墙壁上题诗,吕洞宾见他行为古怪,就问他姓名,汉钟离告诉他说他是云房先生,住在终南山鹤岭,长期修道,问吕洞宾是否想与他一起去终南山修炼道家仙法。但是当时的吕洞宾,依旧不忘凡间之事,并没有答应汉钟离。

到了晚上,吕洞宾与汉钟离一起在酒肆中留宿,汉钟离为吕洞宾做饭,吕洞宾则在房间睡觉,在睡梦中,吕洞宾梦见了自己高中状元,*场官**得意,享尽荣华富贵,后来因获重罪,导致自己家财被没收,妻离子散,到老了孑然一身,什么都没有,正当他打算叹息之时,他从梦中醒来。这时,汉钟离见吕洞宾向自己醒来,便暂停做饭,在墙上题诗一首,吕洞宾看见他题的诗,大惊道:“您知道我刚才做的梦?”汉钟离答道:“你刚才的梦,生沉万态,荣辱千端,得失总在刹那之间,或许,人生就是如同一场梦。”吕洞宾听了汉钟离之言,改变了之前的想法,毅然决然的同汉钟离开始学习道家仙法,他通过了重重考验,拥有了道术与天遁剑法,斩妖除害,为民造福。

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道教的基本教义是什么?

答:道教以“道”为最高信仰和修行的终极目标。围绕着这一核心,在其发展演变过程中逐渐形成了教理教义。任何一种宗教都有信仰,对信仰的阐述即为教理。为方便宗教徒对教理的把握,在教理基础上,总结出简明扼要的几个字或几句话,便于教徒记诵,作为指导教徒的日常修持称为教义。这些教义能契合于所有教理,并不与教理有矛盾冲突(陈撄宁)。

道教以《道德经》的思想为主要教义,倡导尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清静无为和慈俭不争。道教认为“道”是宇宙的本体,万物的本源,万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上,在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身,又是人类道德的楷模。故道教徒尊道贵德,期于与道合真,形神俱妙,成为神仙。

“我命在我不在天”是道教的又一重要教义。原意是说人的生命长寿与否取决于自身,并非决定于天命。泛指命运并非掌握在别人手中,更不是掌握在某些无形的神秘力量里,而是掌握在自己的手里,即我命在我,富贵不在天。就健康生命而言,人通过服食药物,行气导引,达到延长寿命的目的,在没病之前进行调养,使之得到健康。古人说:救济受灾的人民,帮助他们解决困难,不如防患于未然,将灾祸消灭于萌芽状态之中。这种“我命在我不在天”的积极思想,是道教修行、改变命运的根本指导思想。□

道教的基本信仰是什么?

答:道教的基本信仰是“道”,教徒以学道、修道、行道为宗,故称道教。尊奉《道德经》(即《老子》)为主要经典。道经记载:道是“虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元”、“万象以之生,五行以之成”。也就是说,宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。在道教的世界当中,除了人居住的世界外,还有神仙居住的:“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。

道化为三种炁,再化成三位高无上的神,即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

道教拥有庞大的神灵系统,信奉的神还有很多:如玉皇大帝、四御、五老上帝、斗姥元君、三官大帝、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、真武大帝、东岳大帝、碧霞元君、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。

信仰“道”的另一个重要内容是:道具有永恒的生命,获得它、保持它便可长生,这也叫作“德”。德即得,即得道。因此人可以修道而长生不死,得道而成神仙。

道教重生、贵生,追求长生,人通过学道、修道、行道等修炼方法达到“生道合一”,就可以得道而长生久视,不仅可以享受人间的幸福,而且可以返本还元、与道同体,复归于“婴儿”,长存仙界,达到永生的境界。