《万石君罗文传》：“中书舍人罗文 ，久典书籍，助成文治，厥功茂焉。”
四大名著可以说是我们中国人人尽皆知的著作，从小说到影视剧创作，再到被教育部列入中学生必读书本，四大名著深深地的影响着我们中国一代又一代的人们。其实，在建国之前，是没有四大名著这一说法的，四大名著的划分是建国后国家为了全民普及知识文化，需要出版四部长篇小说，这是“四大名著”这一归类称呼的雏形与开始。
早在民国，与《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》的名声并列的还有两本书《儒林外史》和《聊斋志异》，为什么在建国之后，就将它俩给删除改为四大名著。不可否认的是，后者在当代中国文坛也是具有重要地位的，但为什么建国后后者的宣传名声远远不及前者呢？
《儒林外史》成书于清代乾隆十四年前后，是一部长篇讽刺小说。运用写实主义的手法，揭露了当时封建制度下的吏治腐败，辛辣的讽刺了八股文下的科举弊端。读过“范进中举”或者在中学期间有学到过这篇文章节选的人，应该会对此深有体会：纯熟自如的白话运用，深刻真实的刻画，向我们演绎了一场栩栩如生的儒林风情画。
它自然灵活的人物塑造，以及入骨三分的刻画得益于作者对生活的观察。吴敬梓取材于现实林士，多为身边的亲友和其他相识相知者。书中关于杜少卿的塑造，则是直接取材于吴敬梓自身的境况。他出身于科举世家，祖辈五人，四人进士，到了父辈家道中落。29岁时，赶赴滁州参加科考，因言行放荡直接导致名落孙山，“文章大好人大怪”是外人对他的印象和评价。几次科举碰壁后，再加上父亲死后兄弟姊妹们争相竞夺财产，让他深刻的体会到了封建制度下人性的贪图和自私，以及僵化的科举制度对人思想的束缚。
得益于作者的文笔，《儒林外史》的阅读体验代入感极强，生动形象的人物描摹，不管是范进还是周进，唐丰还是王惠，马静还是鲁编修，我们都能从他们的经历中窥见当时社会各类人的黑暗压抑的生活景象。即使有正面的典型王冕和杜少卿，在那个已然无可救药的封建社会恪守自己的道德来捍卫正义，但这终究是吴敬梓把心中美好的理想寄予到文中罢了。
压抑之下，是封建社会必然走向衰落的预兆。作者“一镜到底”的向读者展示着一个个人物的同时，激发读者的兴趣与共情能力，读者作为第三者的上帝视角，观看与体验着这一曲哀歌。由于读者所处时代与主人公所处时代比起来具有“超前性”，加之第三者视角所获取的信息是全方位的，更能引起读者对主人命运的思考。以及为什么主人公会遭遇到这些？一步步引导读者看清封建社会后期“人吃人”的本质。
虽然说《儒林外史》属于长篇讽刺小说，但是它没有一个固定的主人公和主线，走马观灯式的叙事，从艺术文学角度来赏析可能会有些看头，但丢给普罗大众来看容易让人找不到重点。总的来说，考虑到建国初期的人民知识文化水平，普遍还不足矣去深刻的理解《儒林外史》这种书籍要想要传达出来的真正含义，经过斟酌，便没有把它给选上去。
《聊斋志异》是一本文言短篇小说集，它的最为人津津乐道的就是里面描写的各种鬼怪，人妖之恋，想象丰富，情节曲折，富有吸引力，以至于在蒲松龄创作之初便有人传抄。
书中占篇幅最大的当属爱情故事，主人公大都不惧“父母之命媒妁之言”“三从四德”一类的传统封建礼教，大胆追求自由爱情，这一点在描写女性角色上尤为突出。其次，揭露科举制度的弊端和对知识分子的残害，《司文郎》一篇揭露了科举制度埋没人才的浑浊现实。
最后，暴露封建统治阶级的残暴，同情被压迫人民。其成功之处在于作者一改同类质小说对鬼怪的塑造皆是丑陋不堪、残害生灵的形象，来了个180°大反转。花妖鬼狐多是化身美丽、聪明、多情的女性人物，人性美好的一面充分体现在了这些妖精鬼怪的身上。鲜明生动的人物性格不仅在较长的篇幅内，在较短的篇幅内也得以展现的淋漓尽致。蒲松龄和吴敬梓的仕途命运很相似，同样是坎坷不平。
不同的是吴敬梓在看清科举制度与封建社会的本质后，开始潜心修习创作，单单《儒林外史》这一本书，修修改改一直持续到吴敬梓的暮年。蒲松龄则是复杂的，他一方面批判科举泯灭人性，另一方面始终不忘追求功名。它的局限性在于，在反封建礼教，提倡追求自由爱情的同时，又宣扬一夫多妻。俗话说得好，作品在一定程度上能反应作者的思想。
在《聊斋志异》里，蒲松龄身上的这种复杂性和局限性就隐藏在故事之内。同样的，建国初期举国上下的“破四旧”运动，以及“横扫一切牛鬼蛇神”的口号一提出来，《聊斋志异》就必然不会被列入“四大名著”之中了，这是其中的一个原因。另一个原因是《聊斋志异》属于短篇小说集，每一篇的故事和情节都是独立的单元，不具有连贯性，很难在读者脑内形成一个整体的脉络。
虽然因为种种原因《儒林外史》和《聊斋志异》没有被收入名著之列，但是它们的文学价值和艺术价值并没有得到否认。后世对它们的研究和著作也层出不穷，百花齐放。不仅如此，它们和四大名著一样，八十年代陆续被影视化，成为了拥有视听体验的经典书本，以娱乐化的方式向大众普及。如果你对这两本书感兴趣的话，不妨可以去试着阅读一下原著，无论以哪种角度来理解，都可以获得不一样的阅读体验。
参考资料：
《辞海》