80后、90后应该还有印象，在上学时学过“叶公好龙”这篇成语故事，通过此故事，展现一个表里不一、可笑至极的叶公。然而，这篇故事却是彻头彻尾的谎言，除了抹黑叶公，还制造了一个千古冤案！
叶公好龙
一、谎言流传
我们回顾一下叶公好龙这篇成语故事。
古时候有个叶公，非常喜欢龙。他穿的衣服上绣着龙，戴的帽子上镶着龙，住的房子也一样，墙壁上画着龙，柱子上雕着龙。这些龙张牙舞爪，回旋盘绕，好像在云雾里飞翔。
天上的真龙听说叶公这么喜欢龙，就决定去拜访他。霎时间，鸟云滚滚，雷电交加，真龙到了叶公家里，把头伸进了南窗，把尾巴绕到了北窗。
叶公见了真龙，吓得脸色发白，浑身发抖，连忙跑走了。原来他喜欢的不是真龙。
这篇故事是根据《新序•杂事》相关内容改写而成，原文如下：
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
无论原文还是改写后的成语故事，都说叶公是个表里不一的人，平时生活起居都充满了龙的元素，可以说是一个龙粉了！然而，见到真龙时却吓得屁滚尿流。
正是通过语文教科书，让叶公好龙这个成语被大家所熟知，同时也让这个谎言散布的越来越广，流传的时间也是长达数千年。
二、真实情况
成语故事里的叶公还真有其人。
叶公叫沈诸梁，姬姓，沈氏，名诸梁，字子高，春秋末期楚国军事家、政治家，左司马沈尹戌之子。
叶公像
叶公墓
曾平定白公之乱，担任楚国宰相，被楚昭王封地在叶邑（今河南叶县南旧城），史称叶公，在叶地治水开田，颇具治绩。叶公是全世界叶姓华人的始祖，也是中国历史上有文字记载以来的叶地第一任行政长官。
叶公到达封地叶邑后，发现这里的百姓深受水患的侵扰，闹得民不聊生、苦不堪言。
由于那时候还是使用竹简进行书写、绘画，而竹简不适合画水利施工图，叶公只能将自家的墙壁作为图纸，画沟绘渠等水利设施。古代，人们认为龙是掌管云雨的神物，叶公便在每个出水口画上龙，并称之为“水龙头”，以求风调雨顺。
与此同时，前来拜访的客人、进行过水利施工的各色人等络绎不绝。不少人见到墙壁上的水利施工图，不解其意，且又对叶公的地位、声誉暗生嫉妒，他们在出了叶公家的大门后，逢人便说：“人人皆知龙能腾云驾雾，而叶公却画龙不画云，可见他并不真的喜欢龙。”
至汉朝时，儒生刘向根据此事，在其所编的《新序·杂事》中，写下了“叶公见龙而走”的段子，成为后世“叶公好龙”之说的来源。
可见，叶公和现在被网暴的人员多么的相似。一件事情，经过以讹传讹的描述，再经过键盘手、段子手刘向的整理与加工。于是，就成了一篇流传千年的谎言。
三、叶公事迹
通过上面，我们知道叶公是一个好官，兴修水利，造福一方老百姓。
叶公修筑的东西二陂水利工程是我国最早的水利工程之一，比西门豹治邺渠早100多年，比都江堰和郑国渠早200多年，至今坝基及遗迹尚存，也是叶县遗存的重要文化遗产之一。2001年12月，叶县政府将叶公西陂水利工程遗址公布为县级*物文**保护单位，并划定了保护范围和建设控制地带。
西陂遗址
叶公不但施政能力高，而且“武功”高强。
公元前479年，楚国发生了白公胜叛乱，叶公率叶地之军前来讨伐，入邺都北门，率军勤王，打败白公胜，救出君主，重振国威，被楚惠王封为令尹与司马，掌握全国文武大权。叶公不迷恋权位，后将令尹一职让给公孙甯（ning），司马一职让给公孙宽，自己退居叶地，安享晚年。
四、叶公问政
叶公不但“武功”高强，而且也与儒家创始人孔子有过交锋，这就是有名的“叶公 问 政”的故事。
论证殿
叶公问政
孔子曾经带领学生周游列国（ 其实是鲁国待不下去了，到列国宣传自己的思想，主要是想看看在列国能不能谋得一官半职 ）时，在蔡国（河南省上蔡、新蔡附近）住了一段时间。孔子听说叶公施政有方，就到叶邑，与叶公讨论施政之道。
其中著名的一次讨论是：叶公说：“吾*党**有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子却不以为然地说：“吾*党**之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中。”
上面的话翻译过来就是：叶公说，我们那里有正直的人，他的父亲偷了羊，他的儿子就去告发。孔子很不以为然的说到，我们那里所说的正直和你们那里不同，父亲要隐瞒儿子做的坏事，儿子要隐瞒父亲做的坏事，正是这种隐瞒才体现了正直。
从两人的回答可以看出两人道不同，一个推崇法治、一个推崇儒家。因此，叶公对孔子就有些疑虑，怀疑孔子的学说。就私下问子路，孔子到底是个什么人。子路没法回答，亦或是不知道怎么回答。他就回来问孔子，孔子就说：你怎么不回答呀，你就说，孔子这个人发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
五、后世儒生的无耻
我们都知道，自从汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，儒家就获得了话语权。于是乎，后世的儒生就把历史当成一个小姑娘，给她涂脂抹粉，让人看不到原来的模样。
我们知道，孔子生前不得志。用现在的话说，就是简历投了无数份，结果都被已读不回。孔子带着学生周游列国，历史书上说是宣传自己的主张，其实更多的是想到列国看看能不能找到工作。
孔子在蔡国的时候，听说叶公施政有方，想让叶公重用自己或者是向楚王推荐自己。所以，孔子就带着学生去找叶公。此时，孔子的名声已经很大了，叶公也想用孔子或者向楚王推荐。但，必须先做一番考校。通过关于什么是“直”的讨论，可以看出，叶公与孔子的施政理念有巨大不同。由此，叶公看不上孔子——也就是说，叶公不打算录用孔子。于是，孔子在叶邑住了一段时间，就去其他国家了。
后世的儒生，就把这件事情美化成“叶公问政”。明明是孔子去找工作，搞得像是叶公向孔子请教一样。并且，由于叶公没有起用孔子，后世儒生就穿凿附会，写了叶公好龙的文章，以至于形成了叶公好龙的成语。从此，把文治、武功都卓越的叶公给黑的体无完肤！
六、儒生为什么喜欢这么做
其实，前面“叶公问政”已经隐藏了这个问题的答案。后世儒生要为孔子隐——隐藏这段不光荣的历史、维护孔子圣人的形象。
用儒家的专业术语来讲就是—— 为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳 。
孔子是尊者，所以要为他讳。这个讳，其实包含很多意思，例如隐瞒尊者、圣人的不光彩事情，还有就是避讳——在讲话、写字时，要避开尊者（上级、父亲、圣人等）的名字。
关于避讳，其实也有许多让人哭笑不得的事情，下次我们就讲讲避讳的那些事。