肖美霖.研究生“佛系”态度的积极意义[EB/OL].（2021-11-17）
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全文共2535字，按照“内在精神-目标选择-过程态度-社交风格”逻辑，探究“佛系”如何“利于超越？利于精选？利于乐观？利于真诚？”
关键词： 硕士生；“佛系”态度；积极意义
摘 要： 以往研究大多把“佛系”视为一种不健康文化。其实，佛系文化也有积极一面。尤其是对硕士生而言，“随缘不强求”营造了成长的宽松氛围，“佛系”的消极影响更小。当目标选择困难时“佛系”利于精选，坚守“我钟意我的选择”；当过程艰难险阻时“佛系”培养乐观，做到“努力过后就释怀”；当社交维护乏力时“佛系”实现真诚，悦纳“君子之交淡如水”。硕士生的“佛系”态度外显为云淡风轻、顺气自然，但内隐的精神是坚守自我，基于内心热爱对待学业和生活。
一、硕士生“随缘不强求”营造宽松氛围：消极影响更小
佛系是一个网络流行语，也是一种文化现象。“我也是佛了”“佛了佛了”等口头禅体现了当代硕士研究生“凡事随缘、无欲无求”的处世哲学。该词最早来源于日本某杂志介绍的佛系男子，指爱独处、专注于自己兴趣、不想花时间与异*交性**往的男人。[1]在国内社交平台流行后，该词泛指不争不抢、不求输赢的人，体现了一种按自己方式生活的人生态度，并衍生出佛系养生、佛系追星、佛系恋人等系列网络词汇。以往研究多把“佛系”视为一种不健康文化。当今青年群体中的佛系心态主要表现为生活态度上惰性处事的极简主义，情绪表达上存在孤独厌世的悲观主义倾向，价值取向上表现为奋斗精神缺乏与理想信念难以坚守。[2]佛系大学生具有低目标承诺、低自我超越、低人际交往和高依从性的“三低一高”特征。[3]作者在观察和访谈后发现，一些自我标榜着佛系的硕士研究生的生活与学习态度与上述研究所呈现的观点并不一致，佛系文化也有积极一面。因为在硕士研究生阶段，佛系的“低目标承诺、低自我超越、低人际交往”标签，具有了更加深刻的内涵，不再是“不思进取、懒惰逃避”的负面行为，而是进入了“超脱世俗”的忘我境界，让行为体现出“随缘不强求”的特征。在这个意义上，硕士生的“佛系”即使有一定的消极影响，也比普通年轻人的负面影响更小。
二、目标选择困难时“佛系”利于精选：我钟意我的选择
朱美燕指出佛系青年表面上看是淡泊豁达，实际上是萎靡不振，是对自我的调侃和对现实的逃避。[4]据作者观察，“我佛了”“就那样吧”“算了算了”等体现佛系文化的口头禅经常被A同学提及。经过其他同学验证，A同学在大家看来确实十分佛系。例如，研究生第一堂课，A同学就询问老师，“老师，我们毕业有论文发表要求吗？”当得知没有时，A同学立马表示，“那就好，那我就不用写了”。A同学也很少参加学院里组织的志愿、文娱等活动，对综合测评等外在评价更是漠不关心。总之，A同学给人的表面感觉就是缺乏目标理想、低进取心、缺乏斗志、得过且过。实则不然，A同学的职业理想是做一名小学老师，因此她把很多时间都投入在了如何成为一名优秀的小学老师上，例如认真准备教师资格证考试、去教育机构上课、到小学实习锻炼等等。她表示，“其实研究生阶段时间过得非常快，我没有时间浪费，我在考研之前就想好了在研究生阶段我最想要做的事情。”可见，部分佛系研究生其实并不佛系，反而体现出他们有自己坚定的目标，只是这个目标可能与他人给予的期待、学校的评价倾向等有所不同。
三、过程艰难险阻时“佛系”培养乐观：努力过后就释怀
有学者认为佛系是青年在现代社会释放焦虑、逃避困惑，在佛系外衣的保护下放纵自我的犬儒主义的表现。[5]佛系何尝又不是硕士研究生努力过后的释怀，其实佛系也体现了硕士研究生乐观的生活与学习态度。有的宏伟愿望并不是努力过后就能达成，有太多内外因素综合影响，命运之神不一定会光顾最努力的那个人。与本科相比研究生教育更注重培养学生研究问题和分析问题的能力，这就意味着硕士研究生时常面对着各种不确定。研究往往不是一帆风顺的，适合的工作并不是唾手可得的。虽然青年人确实需要撞了南墙才回头的冲劲和勇气，但刻意强求也不好。近些年，高校硕士研究生抑郁、自杀等现象愈发突出，也与硕士研究生过分追求高于自身能力的目标有关，痛苦往往来自与自身能力不相匹配的无边无际的欲望。努力过后没有达成目标也不过多抱怨、顺其自然、看淡输赢的乐观心态也是硕士研究生需要修炼的人生哲学，它并不意味放弃或失败，或许是提供了更多的可能性。
四、社交维护乏力时“佛系”实现真诚：君子之交淡如水
徐美华等人的研究表明，佛系大学生在社会交往方面表现为享受独处、对别人的事没兴趣、回避竞争、不爱交际、互不干扰、讲究缘分。[6]很多人把读研的过程称之为一场人生修行，人们在这趟旅途中避免不了孤独，因为收获需要专注、需要投入。硕士研究生其实要处理很多事情，课程、论文等等都不是轻松的小事，还要面对师生关系、同学关系等人际交往问题。面对忙碌的学业，他们更倾向于选择一种简单真诚舒服的交往方式，也就是少一些“套路”，志同道合则惺惺相惜，三观不合就互不干扰。君子之交淡如水，互不干扰也是好事。其实，多一些真诚，少一些迎合、奉承、虚伪反而更有助于处理好人际关系，收获值得一生交往的朋友。
总之，硕士生“佛系”态度的积极方面，体现为不会过分在意外部评价，而是精选适合自己的目标，而不是面面俱到；强调顺其自然，有过努力就不再刻意强求；坚持简单而真诚地待人，不会为了维持人际交往而虚伪。“佛系”坚守的，是内心热爱之物，不管对学业、对生活还是对朋友都是如此。只有经过内心选择，才能避免被淹没于人潮，才能基于热爱而活成自己喜欢的样子。
[1]日本通.日本杂志介绍最近流行的男性新品种——“佛系男子”[EB/OL].http://japan.people.com.cn/n/2014/0213/c35467-24344982.html
[2]贺武华,雷姝.当代大学生“佛系心态”的现实表征、成因及合理引导——从A学生个案说起[J].教育学术月刊,2020(05):77-83.
[3][6]徐美华,刘轩.当代大学生的“佛系”特征、成因及影响——基于16所高校717名大学生的调查研究[J/OL].重庆高教研究:1-12[2021-11-15].http://kns.cnki.net/kcms/detail/50.1028.g4.20210831.1417.002.html.
[4]朱美燕.佛系青年心理透视及其引导策略[J].中国青年研究,2018(06):86-90.
[5]叶穗冰.当代中国“佛系青年”价值观初探[J].理论导刊,2018(08):63-67.