他是大明第一太监，他不死，大明不灭，他号称九千九百岁，历史中唯一一个差点称帝的阉人，他就是天启帝最信任的掌印太监魏忠贤。只是你知道历史上的魏忠贤到底如何吗？他真的是大奸臣吗？他凭啥子称为九千岁？如此可怕的魏忠贤，又为何会败在一个十七岁少年的手中身死道消？因何魏忠贤在时，大明朝能够压着后金的？而当他死后仅十七年，大明朝便轰然倒塌？
今天，就让我们走进历史，探寻真相，去查找历史上最牛太监九千岁魏忠贤的疯狂一生。他本来就是个地痞无赖、市井流氓，只因赌博输了而导致心情烦闷，才决定挥刀自宫，得以进入皇宫。阿谀奉承之下，得到皇帝青睐，赐名魏忠贤，开启了他传奇的一生。
魏忠贤在万历年间被选入宫之后，先是攀附于孙暹，接着巴结上魏朝，后来又结识王安，成为大太监王安的忠心手下，后来又成为朱由校乳母客氏的对食。这些人脉关系都为他日后掌权奠定了坚实的基础。终于在公元1620年，明神宗朱翊钧和明光宗朱常洛在一个月内相继离世，年仅16岁的朱由校即位，是为明熹宗，次年改元天启，封客氏为奉圣夫人。魏忠贤不久从惜薪司，升任司礼监秉笔太监，兼提督宝和三殿。魏忠贤不识字，按理不能进司礼监，但因客氏的缘故，他得以破例。
虽然魏忠贤识字不多，但并不影响他批阅奏折。他让那些下人把大臣们写的文言文奏折翻译成通俗易懂的白话文，这样就能读懂奏折了，还让下人把自己批复了白话文翻译成文言文。凭借明熹宗的信任，魏忠贤逐步掌控了朝中大权，开始排除异己，陷害贤良，独揽大权数十载，一度被尊称为九千九百岁，致使朝野只知有魏忠贤，不知有熹宗皇帝。《明史》记载:内外大权一归忠贤。
那么，魏忠贤到底有多嚣张？魏忠贤广竖*党**羽，手下有五虎，五彪、十狗、十孩儿，四十孙，其中包括内阁大臣、六部官员以及总督、巡抚等地方大员。吏部尚书魏广微因卫和魏忠贤同姓，起初称呼魏忠贤为兄长，后改口管他叫叔叔。百官之中的奸佞小人争相给魏忠贤当儿孙，魏忠贤更加肆无忌惮，将内操军增加到一万人。内穿甲衣出入宫禁，恣意作威施虐，他假传圣旨，将朱常洛的选侍赵氏赐死，裕妃张氏有身孕，客氏阴谋杀死了她，又革除成妃李氏的封号，皇后张氏妊娠，客氏施计将她堕了胎。朱由校因此缺乏子嗣，其他被害的还有冯贵人等宫嫔，以及太监王国臣、刘克敬、马鉴等人。禁宫事秘，无法详尽了解。
天启三年，魏忠贤正式领导东厂，权柄飚天，一时之间离皇位仅差一步。浙江官员首创给魏忠贤建立生祠巴结，各地纷纷效仿，举国掀起了建造魏忠贤塑像的高潮。朱由校性机巧，好动斧锯以及涂漆之类的事情，每年不倦。每次在拉线宣墨时，魏忠贤之辈常来奏事，朱由校很厌烦，荒谬的说:朕已悉矣，汝辈好为之。
魏忠贤因此便任凭自己的意愿恣行威福，他一年中多次出行，每次总是坐着文轩，羽帘青盖，四马如飞，铙鼓鸣镝之声，随着轰隆而过的车轮，隐没在飞扬的黄土之中。锦衣卫官校腰围玉带，踏靴着夸，提刀相随，加持于左右。厨师、优、伶，百戏、奴婢这些随从的人，又以万计，百官的奏章，要用快马才能赶上。所过之处，士大夫遮道拜伏，欢呼九千岁，一些人干脆叫他九千九百岁，举朝阿谀顺指者，但拜为干父，行五拜三叩头礼，口呼九千九百岁爷爷。而魏忠贤还左顾右盼，不加理睬，客氏居于宫中，胁持皇后，残虐宫嫔，偶尔出宫回私宅，侍从声威显赫，光照道路，看上去就像是皇帝的仪仗队。
魏忠贤原来愚笨无所长，他的*党**羽便日夜教他，又有客氏做内主，于是群凶肆虐，荼毒海内。对于魏忠贤，这个九千九百九十九岁，天启帝并没显示出太多诸如尾大不掉的担心。因为他十分清楚，魏忠贤本质上对自己非常忠诚，虽然有凶狠残忍的一面，但内心怯懦胆小，受不得惊吓。事实也是如此，杨涟要上书弹劾魏忠贤，魏忠贤吓得体弱筛糠，两腿发软，像个受了委屈的妇人一样，跑到天启面前，一把鼻涕一把泪的哭泣。其实这一切都是不必要的，天启帝的心理雪亮得跟明镜似的，他只是淡淡的说了句:而闻言增惕，不置一辩，更见小心，再无下文。魏忠贤畏惧天启，却又必须依赖于天启，他希望大靠山天启帝长命百岁，偏偏天启却是一个短寿之人。做皇帝仅仅七年，朱由校便驾鹤西去，信王朱由检即位。
朱由检素来熟知魏忠贤的罪恶，自己深加戒备，魏忠贤的*党**羽开始恐惧。因此在天启七年的十一月，也就是朱由校去世的第三个月，走投无路的魏忠贤上吊自杀。朱由检诏令将魏忠贤肢解。悬头于河间府，将客氏鞭死于浣衣局，魏良卿、侯国兴、客光先等都被处死，并暴尸街头，还抄了他们的家。在抄客氏的家时，得八名宫女，大概想仿效吕不韦所为，所以人们尤其憎恨她。
然而任谁也没有想到，魏忠贤死前的一句话竟然在十七年后字字应验，临死之前，魏忠贤说出了八个字:我死之后，大明必亡。当这句话传到崇祯帝的耳朵时，他根本不信。此时的崇祯帝悄无声息地就扳倒了魏忠贤，体现出了他的政治魄力。圣心潜运，朝廷内外一片欢呼，所谓的东林*党**人更是个个翘首以盼，祈求盛世中兴的到来。
众所周知，东林*党**是明朝末年以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团，东林人士讽议朝政，评论官吏，他们要求廉政奉公。振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。这些针砭实政的主张，得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到宦官极其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变，形成明末激烈的*党**争局面。
反对派将东林书院讲学，给予之有关系或支持同情讲学的朝野人士，笼统称之为东林*党**。东林*党**人号称清流，影响着天下的舆论。上述皇位继承权之争和京察之争，都是统治阶级内部的权力之争。但是，著名历史作家刀尔登曾经说过这样一段话，东林*党**终于到了得势之时，一旦得势，援朋引类，满朝忠义，政绩滚滚，威风凛凛。然而所主张者，不过是尊经重道，要将老调子念完，与人斗时精神百倍，做起事来，丝毫不见特殊之处，遇到边事这样的麻烦，更是只有束手长叹。所以，徐光启曾说:*党**与二字，耗尽士大夫精神财力，而于国计民生毫无干涉。
因此，在魏忠贤死后的十七年中，孤苦无依的崇祯皇帝依靠这一群清流，昏招百出，完全忘记了明熹宗临死之前对崇祯帝说过的一句话:恪谨忠贞，可记大事，忠贤，恪谨，忠贞可任大事。然而当时的崇祯帝只懂得魏忠贤权倾朝野，是自己掌权路上的心腹大患，因此魏忠贤被逼自杀，东林*党**人洋洋洒洒的全部被启用。然而东林*党**人只知道纸上谈兵，根本不切合当时大明朝的实际。正如《剑桥中国史》中所说的那样，他们认为技术性的解决办法过去不成功，也不可能成功，因为他们偏爱行政改革的空想，他们的运动在体制意义上可以被认为是*退倒**了一大步，是从高拱和张居正所采取的立场的重大退却。
因此他们才会取消工商税，增加穷苦农民的赋税。要知道，东民*党**人本就是江南富庶之地的豪绅富强，魏忠贤在的时候，明朝每年都能够收入上千万两的白银，可是魏忠贤一死，这一切都变了，东林*党**虽然一家独大，但是他们没有什么能力，光凭一张嘴，这可是让明朝走向了灭亡。没有了阉*党**和东林*党**制衡，这样的情况下，东林*党**肆无忌惮，开始在朝廷中排挤大臣，将很多厉害的武将换了下来，结果直接导致明朝走向灭亡。
无奈之下，崇祯只好培植私人势力，重新起用大批更加腐朽无能的太监，最终导致十万太监亡大明的历史悲剧。崇祯帝在煤山自缢的时候已经认可了魏忠贤的做法，因此在崇祯帝自缢之前，亲自下达圣旨，让人们厚葬魏忠贤。那么，为何在为忠贤掌权之时，北方的女真部队就是打不进来呢？
当女真部落打到北京城的时候，东林*党**人没有想过奋勇杀敌，挽救江山，反而最先打开城门迎接女真人入城。然而，在魏忠贤在位的几年中，明朝一直压着女真*党**，努尔哈赤拼尽全力，没能踏破山海关半步，皇太极终其一生， 也只能无奈地屈服在红衣大炮炮口之下。这究竟是为何？
首先，魏忠贤在当时的势力克制了东林*党**，他一死东林*党**就做大。东林*党**是一帮只会空谈误国的书生，他们理想化了国家的治理，而魏忠贤虽然没读书，但是至少会干实事。其次，虽然清朝立国后，对于努尔哈赤的创业史大书特书，八旗大军凶悍表现十分出名，但另一个重要的事实是，在陆续占领了明朝沈阳、辽阳、广宁等要地后，战场上节节胜利的后金其实也越发不堪重负。
努尔哈赤只顾打仗，不顾生产的操作，让后金的经济钱粮都越发陷入困境。其次，魏忠贤很清楚辽东战场的形势关乎北京城的安全，所以必须在山海关外进行决战。除了袁崇焕的锦州，他将吴三桂放在了山海关，就是为了力保辽东战场不会出现问题。同时，他非常看好袁崇焕，给予袁崇焕非常大的支持。俗话说，三军未动，粮草先行。
为了保证辽东军的给养，他力主在东南地区进行征税，工商税、海税等，为大明的财政收入开辟了新的来源，让日渐空虚的国库逐渐丰盈起来。对于西北等干旱频繁的地区，他主动减免赋税，几十年未曾修过的黄河水道也是在这个时期开始维修，而且专门找东林*党**人投资的垄断企业收刮费用。魏忠贤此举就是希望明朝有一个相对来说稳定的内部，有足够的精力来支持辽东战场。就连袁崇焕也称赞魏忠贤:国之柱石，真乃大豪杰。
魏忠贤当九千岁的几年，几乎与关外捷报频传的时间同步，宁远大捷，大炮轰伤努尔哈赤，宁锦大捷，明军多次重创皇太极，魏忠贤在的时候将东林*党**压得死死的。征收工商税，变相的缓解了农民的压力，但是他动了东林*党**的利益，所以朱由校一死，他们就迫不及待地配合崇祯，灭了魏忠贤，而东林*党**又变相的增加了农民的负担。明朝亡于流寇，不如说亡于东林*党**更确切些。
魏忠贤在中国历史上的评价向来是两极分化，有人将魏忠贤视为能臣干将，是唯一能稳定明末乱世的权臣。历史常常就像任人打扮的小姑娘，遮掩罪过的皇帝权臣，治史不严格的史官、学者都可以随时为他穿上一件新衣。也许魏忠贤不是好人，不是好太监，但没有史书记载的那样不堪和罪大恶极。有说法是魏忠贤不死，大明不灭也是没有根据的。魏忠贤没有那么大的才华能力，他只是刀，是棋子，是忠犬，要看他背后的人会不会用。如果真要有个说法，应该是说天启不死，大明不灭。
而更多的人则是对魏忠贤深恶痛绝，恨不得食其肉，饮其血。如蔡东藩之言:魏忠贤恶贯满盈，中外切齿，但伪恭不及王莽。善诈不及曹操，无权无勇，职为乱阶，故以年少之崇祯帝，骤登大位，不假手于他人，即行诛殛，可见当日明臣，除杨、左诸人外，大都贪鄙龌龊，毫无廉耻。魏阉得势，即附魏淹，魏阉失势，即劾魏阉。杨惟源之行势可见也。
不过历史也给了魏忠贤一个客观的定论，正如刘若愚所言:“忠贤少孤贫，好色，赌博，能饮啖嬉笑。喜鲜衣驰马，右手持弓，左手彀弦，射多奇中，不识文字，人多以傻子称之，亦担当能断，顾猜狠自用，喜事尚谀，是其短也。素好僧敬佛，宣武门外苍文书庵之僧秋月，即高桥之僧玉光，法名大谦者，乃贤所礼之名衲也。如碧云师僧则酒肉势力不足齿矣”。
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