土匪，在中国很早就有，尤其是清末到民国时期的土匪，其人数之多，分布之广，影响之大，堪称历代之冠。这其中，又数东北土匪最有名。
有人经过考证：民国时期，东北土匪最多时有枪支180万条之多。这是什么概念呢？这些枪支的数量，相当于200个军的每一个人人手一支枪。另外，据*共中**中央东北局的一份统计，抗战结束时，整个东北有土匪10万人左右，有些地区整个村子几乎都被土匪控制，基本上“三人行，必有一匪焉”。
影视剧中的土匪形象
但这些土匪里，并非所有的人都一样，一样的令人唯恐避之不及。虽不排除一些真的凶残成性、无恶不作的土匪，但也有许多有情怀的土匪，他们劫富济贫，打日本侵略者，甚至为国捐躯。也正是后者的存在，为这段灰暗的历史抹上了一抹别样的色彩。
同样，其实那个时期的东北土匪也有许多属于他们自己特有的东西，特有的行话，特有的民俗，甚至是特有的情怀。
今天，我们就一起来聊一聊解放前，东北土匪的一些不为人知的往事。
哪里来的土匪？
要讲东北土匪，或许我们有必要先清楚：这么多的土匪，都是从哪里来的？
解放前，东北曾有许多土匪，但都是在清末民初时期被逼无奈才“上梁山”。关于为什么在此时会出现大量的土匪，究其原因，其实可以归纳成多个因素，但最重要的原因，还是由于当时中国复杂的局势。
东北战乱中的*队军**医疗
从清末至民国，不仅全国各地都陆续爆发了革命，就连东北，也长期处于硝烟和战乱之中。后来军阀之间的混战，日本侵略者的到来，更是增添了许多社会动荡不安的因素。
连年的战乱，让许多农民以及耕种得来的粮食被一劫而去，导致人们无心务农，而农耕者数量的减少，所导致的最直接后果，便是东北地区粮食的减少。许多人便是在这样一个缺粮的窘境之下，最终选择铤而走险。加上当时的政府管控能力被严重削弱，成为了土匪兴起的一个得天独厚的“优势”。于是，东北匪患便日渐加深，一发不可收拾。
东北土匪
”土匪专家“曹保明
而在清楚了近代东北土匪的来源之后，如果我们要更进一步地了解东北土匪的故事，或许有一个人，才是最有话语权的，这个人便是号称“土匪专家”的曹保明。
曹保明
在吉林长春某栋并不显眼的大楼内，曹保明已经在此办公有些年头了，而在他办公室显眼的位置，摆放着一幅香港导演徐克的题字：“曹老师好，东北天地尽在老师笔下，万分可贵。”
曹保明，是吉林省著名的文化学者、民俗学专家。几十年来，他致力于抢救挖掘东北民间文化遗产，东北许多延续和焕发着动人光彩的文化，被他挖掘、记录、保护了下来。曹保明研究东北土匪也有数十年时间，被称为“土匪专家”，《东北土匪习俗》一书，便是他的代表作之一。
曹保明探访“有故事”的人
2013年，徐克曾在东北筹拍《智取威虎山》，便请了曹保明前去担任民俗文化顾问，只为让细节更真实，更接近历史上真实的东北土匪的情况。从曹保明的讲述中，徐克才知道，东北土匪的枪都是插在脖子后面的，如果哈腰，枪就可能掉下来。
电影《智取威虎山》中的土匪形象
坐在曹保明的对面，倾听他讲述东北绺帮（土匪帮的俗称）的江湖往事：神秘的黑话与行话，过年时的恃殊仪式等。从曹保明的口中，一个隐秘的东北绺帮江湖，逐渐呈现在听者的面前......
唯一活着的马贼
马贼，是过去人们对于打家劫舍的土匪的称呼，出于对土匪的痛恨，不论一些土匪是否有情有义，人们都习惯将其统称为马贼。
曹保明和马贼的故事，要从1992年讲起。曹保明听一位朋友的父亲讲，吉林省磐石县有个掉号叫“小白龙”的人，解放前他在长白山一带当过土匪。几经打听，才知道“小白龙”的真名叫王正坤，家住磐石县北拉子村。
王正坤
那年的王正坤已经80岁，但身体硬朗，早前虽为土匪，却并没有祸害百姓。村里人说，他还曾在日本占领东北期间，率手下的土匪打过日本人。第一次登门，曹保明带了许多礼物前来，但并没有提土匪的事，而是和“小白龙”聊了4个多小时，临走时，还搁下200元钱。
大年初二，曹保明又拎着酒肉再次登门，和王正坤睡一个炕头，帮忙干活、喂猪。东北天寒，活干完了，坐在火坑上休息。曹保明说：“大爷，给我讲些从前的故事吧。”王正坤见此人诚恳，于是向他打开了话匣子，说起当年他为什么落草为寇的故事。
早年间的土匪
王正坤回忆，原本他也只是做赶车的营生，看到当时有伪军打老百姓，他晚上把被打的人放了，后来伪军知道了此事，到处抓他，他不敢回家，于是就上山当了土匪，从此便开始了近30年的土匪生涯。
新入伙的土匪，并非想入便入，而是要经受“射烛留头”的考验：头顶蜡烛，站在百步之外，土匪头目抬手拿枪打灭蜡烛火焰，入伙人要面不改色，方可入伙。如枪声一响，人吓得倒地，或躲闪，则不会被接受进入绺帮。
影视剧中的土匪形象
王正坤的讲述，揭开了土匪不为人知的隐秘一面，也为曹保明研究绺帮提供了详实的案例。曹保明告诉我，土匪有特定称谓，比如说：四梁八柱。
四梁是顶天梁（负责掌管全局的当家人）、转角梁（师爷）、迎门梁（砣头、先行官）、狠心梁（负责看押人质）。
八柱是蹩水柱（总指挥）、铁面柱（类似法官的绺子）、插敬柱（安排站岗放哨等事宜）、拿金柱（管钱及分赃）、横水柱（负责情报侦察）、泰和柱（掌管衣宿住）、蹬空柱（管理马匹）、脚底柱（掌管四梁八柱的卫兵和保护工作）。
有阴险，亦有情义与热血
绺帮成员之间，交流使用黑话。曹保明根据王正坤的描述，例举了许多例子，比如说：
压马，意思是到百姓家去抢马
抹尖子，就是割人质的耳朵
下底，意为抄家绑票
红柱，是指私仇
海亮子，代表有情况
透笼点眼药，意思是告密
某种意义上，土匪说黑话是为保护自己，不懂黑话的人，根本不知道土匪说的是什么。而外人前去匪窝，如果一句黑话也没听懂，一个字也答不上来，就难免要沦为土匪练枪的靶子了。
土匪黑话
曹保明又解释了一些黑话的含义：过年吃饺子，叫漂洋子；吃面条，叫挑龙；喝酒，叫翻浆子；赌博，叫耍浑子儿。
王正坤当了近30年土匪，其间正赶上日本侵略中国东北。王正坤那会儿已经是大当家，带领手下抗日打鬼子。他的手下有个土匪头目，大名叫陶喜山。有次同日本人打仗，陶喜山打死了两个鬼子后，不小心被抓住，最后被日本人杀害。后来，王正坤把陶喜山的名字供在自家家谱上，每逢年节之时，都会给陶喜山上坟。
土匪不论在平时还是过节，都没有想象中的大碗喝酒，大块吃肉。那时候在山上的土匪，经常也没有食物的补给，生活甚至有些困难。过年时，只能在山上打点野味，再弄点酒，摆供祭祀。面向家乡的方向，拜一拜父母亲人。
根据不完全统计，九一八事变后，东北的土匪还有六万多人，其中大部分都和王正坤一样，参与过铁血抗战。
辽西的匪首“高老梯子”高鹏振就曾在起义时公开对手下土匪说过“此次起义的目的在抗日救国，非比当年为匪，除了向民间收枪收马之外，应当不抢不夺，现已国破家亡，吾人发财何用！”后来，高鹏振和双龙、李向荣等匪首，皆为国捐躯，战死沙场。
匪首高鹏振（中）和双龙、李向荣
也正是由于许许多多像王正坤、高鹏振这样的东北土匪常年和日本人、俄国人交战，无论是枪法还是马术都十分不俗，对于日军的战法也是十分熟悉，这些都才得以让侵略中国的日本关东军吃尽了苦头。可以说，乱世之中，许多东北土匪，都曾扮演过英雄的角色。
土匪抗日英雄
但战争始终会结束，乱世也终将终结。解放后，许多土匪都回到了家乡，重新回到正途，告别了往日背负骂名的草寇生活。1949年，王正坤所在的绺帮解散，他也从山上回到家乡当了农民，直到2001年去世。
曹保明说：“从我与他的接触看，他虽是土匪，但那是迫不得已。他抗日打鬼子，不骚扰百姓，是个讲义气、有情谊的绺帮。”
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