今天是二零二三年3月12号星期天，我们一起来读资治通鉴的第六十二卷。第六十二卷一共有三年的一个历史。
汉纪五十四起柔兆困敦（丙子），尽著雍摄提格（戊寅），凡三年。
第六十二卷有一个很经典的故事叫做祢衡之死。接下来我们一起来阅读，在直通件当中对于这件事的记录的原文以及柏杨版的一个翻译。在现代文翻译之后，是柏杨对于这件事以及华杉对于这件事的一个评论。
关于原文的节选，考虑到胡三省注音版本的繁体相对难以阅读，特别将原文的一个内容，重新回复到正常的文言文。
平原祢衡，少有才辩，而尚气刚傲，孔融荐之于曹操。衡骂辱操，操怒，谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之。”乃送与刘表，表延礼以为上宾。衡称表之美盈口，而好讥贬其左右，于是左右因形而谮之曰：“衡称将军之仁，西伯不过也，唯以为不能断，终不济者，必由此也。”其言实指表短，而非衡所言也。表由是怒，以江夏太守黄祖性急，送衡与之，祖亦善待焉。后衡众辱祖，祖杀之。
平原国人祢衡（祢，音mí〔迷〕，姓），自幼便才华出众，辩论敏捷；但刚愎骄傲，盛气凌人。工程总监（将作大匠）孔融推荐给曹操，然而第一次见面，祢衡便破口辱骂。曹操大怒，对孔融说：“祢衡不过一个不知道天高地厚的小娃，我杀他，犹如杀一只老鼠、一只麻雀。但这个人一向有点虚名，外人可能认为我没有容人之量。”于是把祢衡送给刘表，刘表把他当作上宾，祢衡倒对刘表满口赞美，但他却不断讽刺刘表左右亲信，这些亲信遂有计划地进行诬陷，向刘表打小报告，说：“祢衡承认将军的仁爱胸襟，纵是姬昌（周王朝一任王姬发的老爹）也不过如此。但是，他认为你没有决断能力，所以最后不可避免地会归于失败。”这段话恰恰指出刘表的缺点，但祢衡却从没有讲过。刘表大怒，知道江夏郡郡长黄祖性情急躁，再把祢衡送给黄祖，黄祖对祢衡也十分礼遇。后来，祢衡在大庭广众之下，*辱侮**黄祖，黄祖把他诛杀。
柏杨 曰：
祢衡不过是一个没有原则的舞台小丑，从史书上寥寥数语的介绍，可看出他的形象：知识丰富，情绪起伏，对自己的评价，过度高估。有些人认为祢衡不畏惧权势，但在曹操那里吃了亏之后，见了昏庸无能的刘表，却拍尽马屁。祢衡不是不畏惧权势，而是他认为他的虚名可以保护他不死。利用群雄争霸，有权势的人都在珍惜自己羽毛的时代，他以大无畏的外貌出现，随时随地*辱侮**别人，而肯定别人不敢动他一根毫毛。他的判断正确，曹操、刘表就是如此反应，不幸的是，最后遇到一个不爱惜羽毛的老粗黄祖，不吃这一套，于是斩首。所以，祢衡之死，不是死于他不畏惧权势，而是死于他表态失误。
然而，我们讨论的不是祢衡，而是刘表亲信诬陷祢衡的布局。那段话明明不是祢衡说的，但从语气上以及深刻的观察分析上判断，说它出自祢衡之口，任何人都会深信不疑。这是最厉害的一击，因为它击中刘表的要害。在封建*制专**的社会中，说真话、说实话的危机，就在于此。闻过则怒，是普通人所有的品质，要害一被击中，神经系统立刻大乱，唯一的反应就是项羽型的报复。他不会去求证是否出于祢衡之口，也不屑去求证，鲨鱼群就用这种方法，把首领驱逐到单行道上。对刘表的评价，来自刘表亲信杜撰的诬辞，可看出刘表在他左右亲信心目中，是什么形象。这些人无时无刻，不在毫无破绽地一脸忠贞，但他们对主人的愚劣，却看得清清楚楚，从心底深处发出暗笑。然后，再把这种暗笑，原封不动地扣到斗争对象的头上，说是斗争对象的暗笑。这是最常见的鲨鱼阵，权柄在握的大家伙在阵中被摆布得暴跳如雷，倒霉分子在阵中被摆布得粉身碎骨。
即令在民主法治国度，也有鲨鱼群，但倒霉分子不至于血肉一团，可以使丑陋程度减低到最低层面，所以我们渴望民主法治。
【华杉讲透】
祢衡这种人，就是好逞血气之快。我们每个人，一定要注意自己的血气。《论语》中写道：
子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
人随着年龄的增长，血气未定时容易贪色纵欲，血气方刚时容易好勇斗狠，血气衰老时容易贪财好货，那靠什么来节制自己呢？靠志气。人有两口气：生理上有血气，心理上有志气。是血气在驱使你，还是志气在驱使你，就是修养的区别。有志气，你的关注点就在志气上，其他的就排第二位了，所以立志是立身之本。
祢衡的弱点，是血气始终定不下来，控制不了自己。曹操容不下他，把他送给刘表，还算好心，因为刘表是仁厚长者；结果刘表也容不下，而刘表却没有找一个比自己脾气更好的人，而是把他送给脾气最差的黄祖。黄祖也是“血气型”，两个血气相碰，一个动气，另一个就要流血了。
刘生发说：从2023年开年开始设定目标今年通读资治通鉴。并且每一天对其中的一卷进行一个内容的分享。本来的目的是能想要在直通剑这个历史大数据库中，汲取，以我作为一个普通人，能够修身养性，能够提高自己的一个内容。
因为在普通人的生活和工作当中，我们能够遇到很多很多多到说不清楚的一些能够在瞬间将我们击溃的东西。如果这些东西代入到资治通鉴的历史故事当中，其实就相当于是，资治通鉴当中的主人公，因为一些事情身死族灭。
不管是我们普通人在生活当中遇到的家庭的问题，包括和但是不限制在婆媳关系，夫妻关系，亲子关系这些关系的处理当中！人际关系的动态平衡是人心与人性的微妙的转变！
或者是我们普通人在工作当中遇到的问题，其实都可以在历史的故事当中找到归宿！
不过如何*局破**，需要的东西到底在哪里呢？现在已经阅读资治通鉴至六十二卷，书中也许有无数的道理，可以让我们生活的更加幸福，但是就本身而言，生活不会因为我们的阅读而有什么改变！
生活的改变需要我们身体力行去实践我们认可的幸福法则！
那么今天的分享就到这里结束，有兴趣的朋友可以跟我一起来共同的阅读资治通鉴，以及在阅读完文章之后，你有任何的意见建议和想法都可以在评论区留言与我讨论，我们明天再见。