中国历法干支纪年法 (干支纪历法)

古代历法基础知识干支纪日与纪时,中国传统历法的干支纪时法

天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的"干支表"。比如,我们在日历中常常可以看到丙申年、丁巳年,就是干支纪年。在八字命理学中,天干地支是其最重要的代表符号。年月日时辰都是用天干地支表示。在阴阳五行理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳;天干的乙、丁、己、辛、癸,地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上,根据相生相克的理论,推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。

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当时使用的岁星体系和现在的干支体系存在着如下对应关系:

干者犹树之干也。

甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。

丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

庚:更也,秋收而待来春。

辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。

壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。

丑:纽也,寒气自屈曲也。

寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。

卯:茂也, 日照 东方,万物滋茂。

辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。

巳:巳也,阳气毕布已矣。

午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。

未:眛也,日中则昃,阳向幽也。

申:伸束以成,万物之体皆成也。

酉:就也,万物成熟。

戌:灭也,万物灭尽。

亥:核也,万物收藏,皆坚核也。

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天干地支这共二十二个的符号错综有序,有其可循的规律。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和“阴”与“阳”的作用结果。

年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。

日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。

时:由甲子时开始,但记时的天干固定不变,每天十二个 时辰

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天干地支对应五行和方位时,有如下规律:

甲乙寅卯属木,位于东方。丙丁巳午属火,位于南方。

庚辛申酉属金,位于西方。壬癸亥子属水,位于北方。

戊己辰戌丑未属土,位于中央。

这也是对应前面所讲四时中,第五季出现的现象。天干地支和五行的相互配合与应用,是正确推算八字的重要内容和方法。其内在联系需要在理论和实践中不断加以细化和深化,才能真正掌握。

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