无论是“生活作文”，还是“生活化作文”，我都是反对的。目前，生活作文非常流行，许多的学校作为特色尝试实践创新，但是收效甚微。
润语文：生活作文
生活作文的提出，是有来源的。其中，最主要的一个来源，应该是陶行知的教育思想：生活即教育。我也认同这个观点，生活是人类社会原来就有的，有了生活生产就有了生活教育。从人的出生，破蒙教育开始，到人的死亡，终身教育结束。当然，我也有不认同的地方，陶行知先生认为过什么生活就受什么样的教育，这个观点放在今天，显然是有失偏颇的。有机会，在后面的文章中，我们再聊聊这个话题，说说我的看法。另外一个来源，生活是创作的源泉，作文来源于生活。因而，对于生活作文的提出，不应该感到惊讶。
生活作文
许多语文教师把生活作文分为三个步骤，观察感悟，描述书写，升华凝结。叶圣陶也说过，写作的根源在于自身的生活，脱离生活，写作就无从谈起。说得也很是高大上，也有时代意义。但是，这些都是粗线条，是方向，是上层建筑。我们不能把一个方向性的总方针当作一条具体的措施去实践。那是帝王将相站在高山之巅，面向朝阳，作出气吞山河、激昂江山的辉煌壮举。放在老百姓身上，却未必合适了。
生活作文
且来看：生活即作文，作文即生活。我们把“作文”一词换成其他的许多词，照样成立：生活即艺术，艺术及生活；生活即教材，教材即生活；生活即官道，官道即生活；生活即音乐，音乐及生活；生活即人情，人情即生活；生活即学习，学习即生活，生活即人生，人生即生活……
生活作文
由此，我又想到“何不食肉糜”的故事。说晋惠帝有一颗忧国忧民的心。那年，发生大饥荒，百姓饥肠辘辘，吃草根，食树皮，后来草根树皮也没有了，就用观音土充饥，大批的老百姓被活活饿死。大臣上报朝廷，晋惠帝听后痛心疾首，真的是想不通：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”
生活作文
读到这里，很多人都应该懂了。如果你还觉得我非要说明白的好，就是我们许多教育家、教育局长、学校校长，他们非常忧虑学生的作文写不好，坐在高高的位置上，同样痛心疾首，恨铁不成钢：“学生作文写不好，为什么不写生活作文？”