（1）疾
疾，从（大）人，从矢。——甲骨文
矢能伤人，矢之去甚速，故从矢会意。——《说文解字注》
同音字：急、积。
疾病是如何产生的呢？我们从这个字上面能够看到，疾病的“疾”里面是一个“矢”，矢，是箭的意思，代表快速，代表飞驰，代表极度的运动。古人说“矢行染疾”，就是说像箭一样走的飞快会产生疾。疾，代表的是小病、外在的创伤。而病，代表的是大病、内在的创伤。
我们现代意义上的锻炼身体大多都是运动型的，古代不然，古法的养生大多都是静功比较多，古代也有一些动功，例如太极拳、导引术、易筋经等，都是以动至静，动静相合的。很多的武术，之所以称之为武术，是防御和攻击的，和养生关系不是很大，相当于士兵就要拿枪，和日用生活没有太大的关系。我们很简单可以得到答案，凡是快速的，超越极限的，必定是短寿的。凡是静止的，内敛的，都是长寿的。我们发现，运动员可以不断超越极限，但是寿命都很堪忧。运动员超越极限同样是有限度的，过犹不及。比如，心跳你可以超越吗？脉搏你可以超越吗？呼吸你可以超越吗？这些都不行，心跳过快、过慢，疾病就产生了。所以，人不要想着超越极限，凡是超越的，都是会物极必反的。
疾，音通急。说明人一着急，就会得病。有一个词叫做着急上火，上火了，两个火放在一起，就是发炎的“炎”字。所以人不能上火，一上火，跟着就是疾。这个我们在生活中也不难体会的到。西医也认为，发炎会引起病变，导致疾病的蔓延。这个早就告诉我们了，疾病面前，是最怕着急的。我们也同时发现，越是容易着急的人，命运越不好。持续下去，不但身体发炎，事业、婚姻、家庭等等都会发炎的，因为万物都是全息的，万事万物都是跟我们相应的，万事万物上面都存留着我们的能量和信息。为什么通过物证的检验可以查到案发的凶手？为什么通过身边的物品，古人的预测术可以预知未来？为什么你跟你身边的物品也会有爱恨情仇？为什么我们会触景伤情，触物生情呢？都是由于这个原因。所以，我们不能小瞧我们身边的每个物品啊，他们都会全息我们的信息，甚至可以对我们产生作用力和反作用力。这就是为什么会有风水，为什么家里摆个吉祥物就可以趋吉避凶的道理。
着急的人容易得心脏方面的疾病，因为“急”代表快速，在身体上来讲，哪里可以快速呢？比如心情着急，心跳加速，大家一定有体会，心跳老是处在一个加速的频率上，能不得病吗？再比如脉搏容易加速，你发现着急的人，气血上行，脉搏会加快，这就是人一急容易面色发红。面红，就是气血集中在了人的上半部分，因此，容易产生血压问题。还比如说呼吸会加速，你一着急，呼吸比较快，叫气喘吁吁，这是自然反应，因此，会导致呼吸系统的疾病，肺部受损，肺能量不足等。现在很多人患有咽炎、鼻炎、气管炎等，都是长期处在着急的状态中，无形中流失了肺的能量。病在这无形中产生和发展了，所以古人说最可怕的就是不知不觉。我们如果能在生活中有颗觉知的心，这无疑就是我们生命中最好的守护神。万事找到根源，从根源上断绝，才是最圆满的。所以，我们知道古人有句俗语叫做“急不来”，急能产生疾，也可以危害我们的事业家庭，急不来，越急越不来。我们看到身边很多急急忙忙的人，事业是很难成功的，家庭也很难和睦。这是为什么呢？《弟子规》说，忙多错，忙，就是心亡的意思。做事情没心了，太着急了，没法用心了，怎么会成功呢？很多人抱怨说，我从早忙到晚，还是无所得，还是达不到理想。这就对了，越急越不来，古人教育我们要守一，事情要一件一件办，想法要一个一个的实现。我们很多人就是想法太多，你还以为是好事，大错特错，想法越多，思想越分散，散了，就很难成功啊，聚，凝聚才能成功，凝聚才有力量。
疾，音通积，积累的意思。说明疾（小病）都是积累来的。什么是积累呢？也就是我们的习惯，换句话说就是嗜好。我们这里就会问了，嗜好如果是不良的当然会引发疾病，比如吸烟有害健康，比如喝酒、打麻将的人身体都不好等等。但是如果嗜好是好的呢？这样会不会引发疾病呢？也是会的！为什么呢？因为任何事物都有极限的，超越了，就出问题了。有人喜欢吃甜食，你发现喜欢吃甜食的人容易得糖尿病，糖尿病跟脾有关，甜在中医五行中属土，主脾胃系统，得了糖尿病，让你永远也不能吃甜了，物极必反了。并且这类人容易得口腔疾病，因为脾开窍于口。有人喜欢吃辣，吃辣的人容易呼吸系统不好，辣在中医五行属金，主肺。肺不好的人，鼻就不好，容易得鼻炎，肺开窍于鼻。喜欢吃咸的人伤肾，还容易得泌尿系统疾病，咸五行属水，主肾脏系统。肾不好，耳就容易得病，因为肾开窍于耳。吃酸多了伤肝，肝不好的人，眼睛也不好，容易出问题，因为肝开窍于目。酸五行属木，主肝脏系统。喜欢吃苦味的人，心脏不好，苦是属火的，主心脏系统。
“疾”也作为形容词使用，同“急”，比如“疾风知劲草”，“春风得意马蹄疾”，等等。有时“疾”也作动词用，同“嫉”，有痛恨、讨厌的意思，比如成语“疾恶如仇”、“愤世嫉俗”。《左传·成公十年》上说：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。”其中的“疾”就当痛恨、难以忍受讲。因为当时晋景公已经是病入膏肓，不是浅表的问题。所以我们发现，时常有痛恨、讨厌等情绪的人，容易得急症，疾恶如仇、愤世嫉俗的人也容易得急症。任何的愤怒都是可以导致疾病的，你越急，疾越深、越快。
以此类推，任何的性情习惯，都是生活态度的一种积累，任何一种积累都会走向物极必反的趋势。所以说，中医、易经、生活都是相通的，这就是我们常说的“道不远人”“百姓日用而不知”。平衡的生活最圆满，平衡才能健康，平衡才能无忧无虑，一切的疾，都是打破了平衡的结果，不管是身体的疾，事业的疾，家庭婚姻的疾等等，这就是儒家提倡的中庸之道。也是为什么我们国家叫做中国的原因。中庸的，永远平衡，平衡的永远持久，其实人的一生都是在来验证平衡，验证中庸。这是自然法则，更是为人之法则。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”法，就是效法。
（2）病
病，疾加也。——《说文解字》
病，从（大）人，从丙（十天干之一）。
性伤谓之病。——《荀子·正名》
同音字：濒
病，就是“疾”年复一年，日复一日，积久成病。首先，大家对病的概念要做个认识，不然就谈不到养生甚至治疗了。大家现在发现的小毛病，比如胃里不舒服，骨骼时而疼痛，视力模糊，体能低下，抵抗力低下等，大部分人不以为然，认为这都是无所谓的事，甚至说，谁没有这些问题呢？但是，古代的养生和中医不这么认为。因此，古人将疾病分为疾和病。我们现代意义上的亚健康，就是古人说的疾，也就是已经是病的一种形态了。而我们今天觉察到自己病了，古人认为，这就是重大的疾病了。所以，病称之为“疾加也”。也正是人们对身体的这种无所谓和熟视无睹的心态，导致了现代疾病频发，甚至很多疾病不好治愈，长久的病，深入的病，多重的病越来越多。所以，我们不得不反思我们对待健康和养生的观念问题。千万不要小疾成大病，到时候就为时晚矣。
病的根源在哪里呢？我们看到，病的下面是个“丙”字。丙，是十天干之一（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），是古人用以记录天时的。古人对天地非常敬重，因为人们要顺应自然，效法自然，才得以长生。我们现代人的平均寿命不过七十来岁，而古人呢？《皇帝内经》讲：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”百岁在古代是一个普遍性的寿命，也就是我们所谓的平均寿命，所以，这就是效法自然的力量。十个天干里面，都分别有自身的五行属性，古人是以五行来辨别属性的，中医、周易亦是如此。甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。每个属性有两个符号，是因为万物分阴阳，因此，甲就是阳木，乙是阴木；丙是阳火，丁是阴火，以此类推。阳，为显像的、巨大的、深入的，刚强的、猛烈的。阴，为隐藏的、微小的、浅表的、柔弱的、渺小的。丙，为阳火，主大、深、猛。
所以，病的根源就是“火”，你看“火”字是怎么写的？中间是个“人”，两边各是两点，代表心，两点代表多心，也就是说生活中本来没有烦恼，没有恼火，都是因为我们对事物本质认识不清，没有生活的智慧，我们自己多心了，才产生了“火”，大家记住“火”就是多心。《唐书》中说的好“世上本无事，庸人自扰之。”宋代的无门和尚在诗中写到“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这些都是说明我们很多的事情都是没事找事，都是自寻烦恼，很多事情，想通了，烦恼也就消失了，智慧就现前，可是我们始终不愿意去想通，始终自己给自己较劲，非要分个对错，分了又如何呢？先把自己给气病了，反过来说，何为对错呢？无非都是个人有个人的立场罢了。人一多心，没有智慧来判断，此时就“发火”了，你看“火”字是两个心一起往上串，心跑到人体上边去了，证明气脉上行，因此我们讲叫“上火”，火是向上走的，疾病就来了。
经常发火的，记恨别人的人，就是积火成疾，这就成了另外一个字了，炎症的“炎”字，这病也就加重了。到了发炎的地步，中医看来病已经很深了，时间已经很长了，病的危险程度也就大了。如果说“火”是疾，“炎”就形成了病。你看患者的“患”字也说明了这个问题，一个心非得要向上串，就成了“患”。“患”是什么意思呢？《说文》解释说“患，忧也。”忧愁就是“患”，只要你有忧愁，你就成了患者了，忧愁过多，忧愁过度，忧愁日积月累，就形成火，火多了，就是炎，有了炎症，就是病，身体就失去平衡了。身体失去平衡，事业家庭自然不好。古人常说“水火无情”，所以，我们千万不能招惹他们，我们千万不能着急上火，嫉恨生火，怨恨藏火，不然后果就是疾病。
上边说过了，疾，因急而产生。急火运行、积累、加深，便形成了丙火，病就产生了。丙在内，为心火，从心而发的火。我们发现，疾通急，是外部的急躁，病便是内部燃烧的火。内火是什么呢？就是我们说的情绪。人发火的时候，面红耳赤，这就是内火运行的表现。我们从中要明白，火在体内运行发作，是给我们带来致命的伤害，这就是我们常说的“毒火攻心”。心火，就是毒火。情绪便是导火索。人的身体是五行合和的，人的内脏当然也是五行，五脏里面生出来的不良情绪，就称之为“五毒”，它就像人体内在的毒药，天天在害人。
《荀子·正名》里面讲：“性伤谓之病。”也就是情绪导致疾病。中医同样是这么认为的，《黄帝内经》里面说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”“性”是什么？心生也，从心里生出来的情绪，就是“性”。这就是我们说的丙火、内火。我们不难发现，我们身边长寿的人，都是心胸宽阔的人，都是无忧无虑的人，这样的人容易长寿。我们这里总结给大家——平静的人长寿。后边我们还会给大家介绍人身上有几种火，而又如何来灭火，以保健康。你看看，只要是身体不好的人，一定是有内火的，有内火证明这个人某方面的情绪不平衡。丙，同时也通“柄”，权柄的意思，也就是我们说的官运。生病身体不好的人，一定没有官运，没有事业运。你见过哪个*官高**富豪浑身是病呢？病态中的人，是不会走任何好运的，只能走背运。因为运势也分阴阳，你弱它就强，你强它就弱，改变命运的人，一定是阳气重的人，阳气重的人首先就是身体健康的人。
“病”作为动词用，有痛苦、难以忍受的意思。整天郁郁寡欢的人，整天痛苦不堪的人，整天感觉难以忍受他人的人，是最容易成为病人的人。觉得生活的痛苦，身边发生一点事不如意就觉得痛苦，感觉命运坎坷难以忍受，感觉身边的某某人难以忍受，感觉这个世界难以忍受，你难以忍受的范围越大，你的病就越大，你对某某人、某某事痛苦的越深，病就越深。所以，我们发现身边很多长期的病，慢性的病，都是因此而来的。你反观自照看看，你身边一定有一个让你天天难以忍受而痛苦的人。所以，病虽然是个名词，但是病是动的，也做动词用，是因为人的情绪是动态的，人的喜怒是动态的，所以，疗病治病，反过来你就能找到相对应的方法。更有甚者，用这个方法治病省钱省力，医疗反而成了辅助了。不是吗？人心是内忧，疾病是外患，除去内忧，才能根除外患啊。这就是根除疾病的秘密。
我们生活中发现哪类人容易长寿呢？或者说长寿的比例比较多呢？你看，佛家、道家的人都长寿。为什么呢？倒不是因为神灵保佑之类的。你看，佛家、道家的修行人他们都平静，他们戒嗔怒，他们平静自然随和，自然身体安康，少生甚至没有疾病。心态、心情、情绪就是导致疾病的根源。这个理论不但是中医方面的理论，更是佛家医学、道家医学的理论。现代西医也认识到这个问题，所以，近代西医出现了心理科学，很多的医师在处理疾病的时候，也采用了心理疗法。包括医患沟通，都是很有效的治疗因素之一。
病，音通濒，濒临的意思。也就是人病了，就接近了生命的边缘。现在人的观念认为病是常态的，没有什么。殊不知道，任何疾病的治疗都会伤及元气甚至脏器，给人们导致身体的极大损伤。任何脏器都有其必须的作用力，损伤了，很难弥补，其能量和功能也会同期下降。这就是为什么的得上一个病，就整个人的体质下降，抵抗力下降。为什么得上一个病，老是会在整个病灶处出问题呢？这就是脏器的功能和能量的损伤，是没有办法弥补的。这就说明了的病的严重性，和我们当今认识的程度并不一致，是需要我们思索的。
中医治未病，也就是没有发生的病，潜伏着的病，容易导致病发的病。这就是因为中医认识疾病的程度和当今我们的观念有区别。把病在未形成之前来进行调养治疗，一方面治疗方法简单，见效快速，最重要的是不会伤害脏器，不会耗散元气。所以，养生学提倡，我们自己要做自己的医生，我们自己要用养来预防医。我们完全可以通过方便的方法，来解决自己疾病的潜伏区，甚至可以自我康复很多我们已经发生的疾病。只有我们对疾病有了根源性的认识，才能谈得上化解疾病，而不是到头来，对抗疾病。凡是对抗的，都是双输的，凡是化解的，都是双赢的，这个我们必须纠正我们的认知。