古代文学 (古代文学史背诵口诀)

文学是一种以语言为表述方式的审美文化形态。

文学的历史主体就是由历史上相继而出的文学作品构成。

文学史是文学的历史,既是一种历史,也就应当具有史学史书的属性。

文学最初本与原始艺术难解难分。

大约至新石器时代晚期,母系氏族组织最终为父系氏族所取代。

公元前二十一世纪,具有国家性质的夏王朝在大禹联合各部落治理洪水后诞生。

巫祝文学留下书面文本的主要作品,是殷商时书于甲骨的占卜记录和刻于礼器的铜器铭文。

《尚书》原称“《书》”

《尚书》内容的认识价值

首先,从中可直接或间接看到上古时代一些重大事件的历史情况。

其次,文章直接呈现了殷周之际特别是西周时期的政治思想和观念意识。

《诗经》按照音乐可分《风》《雅》《颂》三部分

《诗经》的文学地位和影响

1、中国文学的光辉起点。

2、在思维方式、抒情方式、表达方式等多方面对后世产生持续而深远的影响。

《春秋》本是周代编年体记事古史的通称

《国语》是中国最早的一部国别体史书,凡二十一卷,分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间,起自西周中期,下迄春秋战国之交,前后约五百年。

《国语》以复述、印证人物言论为重心,过多繁冗记言致使其总体不如《左传》生动。但《国语》诸“语”并不平衡,其中有些精彩篇章或片段,不乏独特魅力。

《战国策》也是一部国别体史著,但以记述战国时策士说客活动及其辞说为主要内容,记事各自成篇,实为历史故事汇编。依次为西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋卫、中山诸策,凡三十三篇。

刘向在其典校古籍时遇到记载战国“游士”策谋的写本,遂汇集诸书分国编次,名之为《战国策》。

《战国策》的内容及倾向

战国这一形势为谋臣和辩士提供了活动舞台和机遇,《战国策》主要即记述他们凭借见识、智谋和辩才而在历史事端中的精彩表现和作为。也以这些人物的历史活动,具体呈现了战国几百年的政治风云、矛盾较量和形势变迁

老子的哲学

《老子》是一部智慧之书。该书在万事万物的运行变化中提升出“道” 的范畴,阐述了“道”所支配的具体事物二元对立又相互转化的普遍规律,提出了一系列以静制动、以退为进、以柔克刚、以无为为有为的治世方略和处世哲学,集中显示了老子朴素辩证的哲学精髓和笃静守柔的人生智慧。

孙武与《孙子》

孙武,春秋末年齐国人,与孔子同时而稍早。

《孙子》后称《孙子兵法》,是一部专门探讨军事问题的兵书,涉及到作者的战争观念、战略思想、具体作战指导原则以及治军理论,显示了其谨争慎战、崇谋尚智和将善兵能的基本思想,形成了许多精到且传世久远、家喻户晓的格言警句和成语。

《孙子》的行文特点

《孙子兵法》以思维严谨、用词准确为特征,但有时为加强表达效果,也偶用比喻或夸张。

还有的比喻已经是援事援状说事,有了某种寓言意味。

孔子与《论语》

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末年鲁陬邑(今山东曲阜)人。

《论语》即孔子弟子及再传弟子专门记述孔子言行的语录体散文。凡二十篇,篇中又分若干章节,不相连属。篇章之间内容安排比较散乱,尚未经过有机组篇和构思。

《论语》的文学特征

首先,《论语》所记人物说话多言近旨远,言简意深,话语不多,用词平易,却含蕴丰厚,极耐寻思和咀嚼。

其次,《论语》中人物说话还时用比方,使对话形象、风趣,亦因此而颇耐寻味。

再次,《论语》中人物语言虽多出于本色记述,具有口语化特点,但有些表述自然形成排比、对仗等箴言体常有句式,具有凝练、规整之美。

墨子与《墨子》

春秋末期,墨家与儒家并称“显学”。

《墨子》一书为墨家学派的言论总集。

《墨子》文章文体不一,有论有记,其中议论文的特点是语言质朴,反复申说,明白晓畅。

《墨子》的文学特征

首先,墨子与人对话随口比方,动辄用譬喻。

其次,墨子与人对话已开始具有辩论色彩。

《公输》,通篇完整记述了墨子至楚巧妙制止公输盘造云梯攻打宋国的故事。对话精彩,具有一定的情节性,叙事也颇曲折生动,在《墨子》中是比较独特的一篇。

孟子及《孟子》

孟子(前385?—前304?),名轲,战国中期邹(今山东邹城)人,“受业子思之门人”。

《孟子》一书是由孟子与其门生共同述作、弟子笔录整理而成,成书于战国中期。体例虽仿《论语》,仍采用语录体,但全书首尾一贯,篇幅加长,有了一定著作意识。

“仁政”和“性善”

“桀纣之失天下也,失其民也。”(《离娄上》

“民为贵,社稷次之,君为轻。”(《尽心下》)

“施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。”(《梁惠王上》)

“孟子道性善,言必称尧舜。”(《滕文公上》)

《孟子》的对话论辩艺术

首先,在于先声夺人,辞以气胜。

其次,在于十分讲究论辩手段和技巧。

第三,极喜随口设喻,使所论深入浅出,明白易晓。

《孟子》的描摹

首先是语气逼真,人物语言富于情感和个性。

其次是描写生动,人物举止惟妙惟肖。

韩非子的思想

商鞅尚“法”,申不害尚“术”,慎到尚“势”,韩非融合三家遂成法学集成。

韩非主张法术势应配合使用,“君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”(《定法》)。

此套法术学说的基础是社会进化历史观。圣人应该“不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”(《五蠹》)

《韩非子》的文章也犀利峻峭,长于面面分析,层层剖剥,鞭辟入里,直指要害。

首先,一如《荀子》说理的全面周到,且更着力全方位捕捉问题的各个侧面和各种可能。

其次,说理必持之有故,且为加强可靠程度,论据必出于历史事实、现实故事和写实譬喻,几无玄想和虚夸。

再次,其文章的更大特点还在于善于对问题进行逻辑分析。

屈原的生平

屈原,名平,字原,战国后期楚国人。早年深受楚怀王重用,担任左徒。

后被疏远,离开郢都寓居汉北。

被召回,促成齐楚联盟。

怀王客死,被楚襄王流放江南,长期在楚国南部沅湘一带辗转漂泊,最终于汨罗投江自沉。

《离骚》的创作

《离骚》确有可能作于屈原放逐江南进入沅湘一带之后。

一篇袒露胸襟、倾吐怀抱的政治抒情诗。

将自身遭遇和心灵历程幻化为可触可感的形象和新奇曲折的情节,以一位非凡人物的上下于天求索寻觅为线索。

独特构思受到了南楚巫觋文化的孕育和影响。

屈原立志高远,欲对楚国有所作为,却遭谗被黜,以逐臣自沉而终。政治上的失败,反而使屈原用自己的生命挖掘、升华、创制了一批楚辞作品,催化了一代楚辞的诞生;其遭遇、其人格和精神也因这批作品而得以凸显;屈原因此而成为中国古代第一位伟大的诗人。

屈原最为受到景仰并影响于后代作家的是他的品格、追求和创作精神。

楚辞一体,在文学史上多有开辟

楚辞诗句灵活,辞采繁茂,形式多样,催生了辞赋之体,被称“为辞赋宗”。

屈原抒怀多用隐喻和象征,《离骚》《九歌》等反复出现的美人香草,人神之恋,隐含着诗人的方洁追求和不遇之感。这一独特的抒情方式,直接导致了后世大量美人诗、弃妇诗、闺怨诗的出现。

构思的神话般的奇异想象,从而与《诗经》并列,开创了中国古代诗歌偏于写实与偏于想象的“风骚”传统。

《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论。

《吕氏春秋》体例严整,十二纪的框架是借鉴阴阳家的理论而精心设计的。它依照一年十二个月的顺序排列,体现了四时的运行及阴阳五行观念。

《淮南子》中的神话传说相当丰富,保存了“女娲造人”“女娲补天”“苍颉造字”“共工怒触不周山”“后羿射日”“嫦娥奔月”等约四十条神话传说。

《史记》刻画人物的艺术

首先,妙于选材,以小见大。司马迁特别注意选择那些能突出一篇主旨、体现人物个性特征的材料。

其次,通过矛盾冲突写人。司马迁常借助戏剧性的场面,把人物推到矛盾冲突的风口浪尖,表现其性格特征。

第三,生动的细节描写。司马迁善用细节描写来刻画人物,有时候通过一句话、一个动作,就能画出人物的灵魂来。

第四,鲜活的人物语言。司马迁善于通过鲜活的人物语言来表现人物的思想及个性,使读者如闻其声,如见其人。

《史记》对先秦文学的继承

司马迁写《史记》,汲取了《春秋》《左传》《国语》《战国策》等典籍的形式、内容以及创作精神。

《史记》对后世文学的影响

首先,《史记》对后世散文创作有很大的影响。

其次,《史记》不少人物传记都具有小说的某些特点,在人物形象的刻画、情节的安排以及寄寓爱憎褒贬等方面,对后代小说创作产生了深远的影响。

再次,《史记》敢于直面现实的批判精神、叙事写人的艺术经验等也为后世戏曲家所吸取,从而有助于戏曲的成熟与发展。

西汉散体赋的影响

首先表现在散体赋的结构形态上,它们大多采用主客问答的体式。

其次是散体赋的铺述,其中大量的物类铺陈与夸饰、比拟兼用,构成赋的宏博气象。

其三是赋家无一不在创作中驰骋才华,追求语言的华美,以丽辞表现自我眼中真实或想象的生活。

《汉书》是我国第一部纪传体断代史

《汉书》的写人艺术

首先,与司马迁一样,班固有时也注意选取传主早年的小故事来表现人物的个性特征。

其次,善于通过具体、生动的细节描写来塑造人物。

第三,班固还善于通过具有鲜明个性特点的人物语言来刻画人物。

第四,《汉书》中也不乏精彩的人物心理描写。

曹操乐府中有相当一部分是抒写个人情怀的诗歌,可分三类:

借歌咏历史人物抒发政治怀抱

直抒胸臆,表达自己的愿望、理想和抱负

借游仙的主题慰藉自己生命有限、壮志难遂的情怀

曹丕诗歌的题材

一为军事征伐之作

第二类是述游宴之作

第三类是代言游子思妇之情的作品

曹植诗歌的艺术成就

首先,曹植的诗中倾注了他极为浓烈的情感

其次,曹植在诗歌的艺术形式上也有极高的追求。

曹植是第一位大力创作五言诗的诗人,他真正实现了乐府民歌向文人五言诗的转变。对后世诗坛影响深远。

“永明体”的出现是南北朝文学史上的一件大事,它是中国古典诗歌由古体向近体转变的枢纽

《文选》是魏晋南北朝时期流传下来的唯一一部诗文总集。

北朝乐府诗的内容及风格

描写武事的乐府诗。

描写社会生活的作品。

描写了爱情的乐府诗。

一是以记载鬼神怪异之事为主的志怪小说。可略分三类:殊方异物、神仙鬼怪、宗教灵异。

志人小说较志怪类不仅数量少,且大都散佚,按其内容亦可分为三类:笑话、杂史、轶事。

隋唐统治者都很重视教育,建立起了完善的官学制度。

隋炀帝时又新置进士科,科举制度初步形成。

唐人则在魏晋南北朝文学的基础上,合南北文学之长,创造了有唐一代辉煌壮丽的文学。

唐代文学对后世的影响

不仅是前代艺术经验充分累积后的大繁荣,又为中国文学的未来发展开拓出新的疆域。

孟浩然擅长朴素清淡的白描手法。

王维后世尊其为“诗佛”。

高适的边塞诗是他豪壮的戎马生活的写照,也是他对边疆战事关注和思考的结果。

李白诗歌的类型

1、古体诗的纵横开阖

2、古题乐府的创新与个性张扬

3、绝句的兴到神会

4、律诗的自然天成

李白诗歌的特征

1、独特的批判视角

2、“诗成笑傲*沧洲凌**”的气概

3、“飘然思不群”的诗歌魅力

被贺知章称其为“谪仙人”的是李白。

后遂以“诗史”称杜甫的纪实性作品。

对后世诗歌创作的影响

首先,杜甫继承唐前写实叙事的传统并加以创变,对后世产生极大影响。

其次,杜甫精湛的诗歌艺术泽被后世诸多诗人。到了宋代,杜诗在长期接受过程中得到普遍认可,成为宋人作诗效法的最高典范。

最后,杜甫忠君爱国、仁民爱物的思想对后世也有巨大的影响。

白居易、元稹的诗歌主张

第一,强调诗歌的政治教化功能。

第二,阐发诗歌的特性。

第三,主张诗歌形式为内容服务。

《长恨歌》具有很高的艺术成就。

首先,作者的语言极为俭省精练。

其次,诗人充分注意情与景的结合,通过景物描写传达人物的内心情怀。

韩愈的论说文结合内容和形式可以分为四类:

一是论道之文,重在宣扬道统和儒家思想;

一是论政之文,多指摘朝政阙失;

一是论学之文,阐述其文学思想及创作理念;

一是牢骚之文,多针砭时弊,宣泄愤懑之作。

唐赋最为突出的贡献是中唐时期出现了律赋

骈文发展到中晚唐以后,一般称为“四六”。

唐传奇的发展可分作三期:初盛唐、中唐、晚唐五代。

唐传奇的叙事特征

(一)构思之奇:虚实相生的多样

(二)观照的焦点:人性之价值

(三)藻绘可观,意韵深沉

寒山诗在日本深受喜爱,后流传到欧美,被翻译成英语,对