2018年8月14日，“和而不同—成都博物馆藏清代四川地区木雕造像展”即将亮相，展览位于成都博物馆负一楼三号临展厅，展览展至9月，全程免费向观众开放。
前言
木雕在中国有着悠久的历史，上溯春秋，至秦汉而趋于成熟。随着佛教传入，道教兴盛，木雕艺术逐渐与宗教信仰结合，木雕造像由此出现。木雕造像既有工艺之美，又兼具信仰功能，是艺术与文化的双重载体。
清代，四川是中国木雕造像最为流行的地区之一。成都博物馆馆藏清代木雕造像中既有佛教的观音与佛陀，也有道教的文昌帝君、药王、财神等，还包括祖先像，数量众多，内容丰富，几乎囊括了四川地区所有木雕造像类型。
四川木雕造像大多被供奉在宗祠或堂屋中，且摆放组合并不局限于同一宗教，如观音与文昌一同放置，显示出民间信仰的多样性与复杂性。这些分属不同宗教的神灵安然处于一案之上，寄托着人们的美好希望，共同给予百姓心灵慰藉。
木雕，取材于树木，蕴含着生命和灵性。此次展览将集中呈现116件成都博物馆的馆藏木雕造像，这些造像均源于四川地区，既有佛教的观音与佛陀，也有道教的文昌帝君、药王、财神等，还包括祖先像，数量众多，内容丰富。
木雕造像 艺术与信仰的双重载体
木雕在中国有着悠久的历史，上溯春秋，至秦汉而趋于成熟。随着佛教传入，道教兴盛，木雕艺术逐渐与宗教信仰结合，木雕造像由此出现。此次将展出的木雕造像造型精美，尊尊造像都有着独特的气质，气韵与神态和谐融合。佛的慈悲、观音的美，皆借木雕形神兼备地表现出来，观者可从这批展品中感受造像的妙趣、宗教的情怀。
南海观音
送子观音
牛王菩萨
众神的乐园 百姓永恒的希冀
在中国老百姓信仰的神仙中有许多是古代的圣贤、先哲和重臣名将。其中关帝——关羽是在群众中信仰最为广泛的神仙之一了。历史上的关羽，只是三国时期的一员武将，但到了后世，他的影响远远超出了作为武将的作用，为何百姓如此信奉关羽？代表着忠君重义品格的关羽，如何演变为扶正压邪、佑护众生的关二爷，最后还成为“武财神”的代表？
关帝
中国有句俗语，“家家念弥陀，户户拜观音”，可见在普通百姓家中阿弥陀佛与观音菩萨信仰的流行。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，为何观音又被视为充满慈悲、普门示现的救度者？
财神
除了道教文化中元始天尊、太上老君、玉皇大帝等神仙，清代民间对道教的热情有增无减，诸如药王、财神等也被纳入道教神系。他们有哪些传奇故事？在古代的信仰体系中，他们又是怎样庇护百姓的？
八月中旬，您可以到成博负一层展厅，细数这些灵气木雕造像背后的奇妙故事……
结语
四川作为道教发源地，佛教亦颇为盛行，造像艺术历史源远流长。同时，清代初年“湖广填四川”，来自湖广、广东、福建、江西等地的移民纷纷进入，也将各自信奉的地方神带入四川，以求得到乡土的慰藉与神灵的庇护。各地移民纷纷修建宗祠，续修族谱，雕刻祖先像。移民入川，不仅改变了四川的社会结构，也影响着四川人的精神世界。四川清代木雕题材庞杂，数目众多，与“湖广填四川”有很大关系。天府文化的“乐观包容”也在这些木雕造像与它们背后所代表的各地信仰的融合中得到充分体现。
清代四川地区木雕造像用料简单、雕工古拙，呈现出民间化、民俗化的特点，是极具地方特色的文化遗产，但长久以来保护与研究较为薄弱，我们也衷心希望本次展览在展示传统木雕的艺术与文化价值的同时，能唤起社会对四川清代木雕造像的关注。
告诉发布君，到时候你会去看吗？
