唐诗宋词里的每一叶“孤舟”，都载满了无尽的忧郁和惆怅

中华文化，尤其是文学作品，讲究温婉含蓄。文人们抒怀言志，或触景生情，融情于景，或借物咏怀，寓情于物。

比如前文（“墙角数枝梅”，一幅淡墨清新的雪景小品）所述，花之“四君子”梅、兰、竹、菊，分别代表“傲、幽、澹、逸” 的道德品质，在文学作品中常用于借花言志。北宋周敦颐的散文名篇《爱莲说》，就是通过描写“莲”之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达自己洁身自好、不与人同流合污的清高襟怀。

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另一个古诗词中最常用于渲染气氛、表达情怀的物件，就是“船”。古人写诗词，都是因事而作，有感而发，或颂友情，或赠离别，或哭国难，或忧时局，伤春悲秋，临夏怀冬，无不饱含情愫，言之殷殷，情之切切。

故人写“船”，常用“孤舟”、“孤帆”、“小舟”等，与广阔天地、江海湖泊形成“一大一小”的强烈对比，借“船”抒怀，表达孤单零落，惆怅忧郁之情。北宋苏轼在生命最后时刻写下“心似已灰之木，身如不系之舟”的诗句（《自题金山画像》），便是对自己晚年仍贬谪异地，飘泊不定的伤感。

苏东坡的另一首词《临江仙·送钱穆父》中，一句“惆怅孤帆连夜发”写出了东坡先生送别友人时的依依不舍，那一叶孤舟上，仿佛载满了世人离别的伤感和惆怅。词的后半阙，东坡先生更是写出了千古名句“人生如逆旅，我亦是行人”。

唐代张继《枫桥夜泊》诗曰：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。通过描写诗人霜天寒夜，孤舟夜宿，风冷乌啼，夜半听钟的孤独，表达了江湖漂泊，踌躇难眠，忧国忧民的惆怅。

柳永在《雨霖铃·寒蝉凄切》中写“千里烟波”、“兰舟催发”，讲述了“多情自古伤离别”；孟浩然在《宿建德江》中写“移舟泊烟渚，日暮客愁新”，在《宿桐庐江寄广陵旧游》中写道“风鸣两岸叶，月照一孤舟”，都是为刻画自己怀才不遇，江湖羁旅的孤独伤感；柳宗元在《江雪》中写“孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪”，则抒发了自己清心独立的超然洒脱。

一生飘零的杜甫，诗词中多次写到“孤舟”，而他就像那一叶孤舟，江湖漂泊，无依无靠。“玉露凋伤枫树林，孤舟一系故园心”、“细草微风岸，危樯独夜舟”、“舞雪渡江湖，维舟日日孤”、“亲朋无一字，老病有孤舟”。孤舟，是他人生的写照，也是他情感的寄托，更是他人生最后的归宿，５９岁的诗圣最终在一条 漂泊辗转的 小船上去世 。

当然了，故人诗词里也不乏诗仙李白 “朝辞白帝彩云间”，“轻舟已过万重山”这般的轻快，“烟花三月下扬州”，“孤帆远影碧空尽” 那样的畅想。

无论是悲是喜，都反映了诗人的情感，表达了诗人的思想。不知道文友们有什么高见？