魏曹奂纪元（公元260-264）蜀汉后主纪元（223-263）吴景皇帝纪元（公元259－264）

（公元260年）魏甘露五年、景元元年、蜀汉景耀三年、吴永安三年

春正月朔，日有蚀之。

三月，吴国西陵言赤乌见。

夏四月，魏帝曹髦诏有司率遵前命，复进大将军司马昭位为相国，封晋公，加九锡。

尚书郎杜预在职四年，转参相府军事。

魏镇东将军石苞入朝，当还，辞魏帝，留中尽日。司马昭遣人要令过。昭问苞：“何淹留也？”苞曰：“非常人也。”以为魏武更生。时闻者流汗沾背，侍中华表惧祸作，频称疾归下舍。

魏帝以司马昭三世宰辅，政非己出，见威权日去，不胜其忿，又虑废辱。五月戊子夜，魏帝自将冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等下陵云台，铠仗授兵，欲因际会，自出讨司马昭。会雨，有司奏卻日，乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”王经曰：“昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用，而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！祸殆不测，宜见重详。”魏帝乃出怀中版令投地，曰：“是可忍也，孰不可忍也！行之决矣。正使死，何所惧？况不必死邪！”于是入白郭皇太后。王沈、王业奔走告司马昭，呼王经。经正直不从，曰：“吾子行矣！”司马昭为之备。

己丑，魏帝遂拔剑升辇，帅殿中宿卫苍头官僮击战鼓，出云龙门。昭弟屯骑校尉司马伷入，遇帝于东止车门，左右呵之，伷众奔走。中护军贾充又逆魏帝战于南阙下，帝师溃散，魏帝犹称天子，手剑奋击，众莫敢逼。贾充帅厉将士，呼骑督成倅及其弟太子舍人成济，谓曰：“司马家事若败，汝等岂复有种乎？何不出击！”倅兄弟二人乃帅帐下人出，顾曰：“当杀邪？执邪？”充曰：“杀之。”兵交，魏帝曰：“放仗！”大将军士皆放仗。成济即前刺魏帝，刃出于背，魏帝倒车下，年二十。司马昭闻，大惊，自投于地曰：“天下其谓我何！”太傅司马孚、尚书左仆射陈泰奔往，枕魏帝股而哭，哀甚，孚曰：“杀陛下者，臣之罪也。”朝臣举哀，三老太常王祥号哭曰“老臣无状”，涕泪交流，众有愧色。

郭皇太后令曰：“吾以不德，遭家不造，昔援立东海王子髦，以为明帝嗣，见其好书疏文章，冀可成济，而情性暴戾，日月滋甚。吾数呵责，遂更忿恚，造作丑逆不道之言以诬谤吾，遂隔绝两宫。其所言道，不可忍听，非天地所覆载。吾即密有令语大将军，不可以奉宗庙，恐颠覆社稷，死无面目以见先帝。大将军以其尚幼，谓当改心为善，殷勤执据。而此儿忿戾，所行益甚，举弩遥射吾宫，祝当令中吾项，箭亲堕吾前。吾语大将军，不可不废之，前后数十。此儿具闻，自知罪重，便图为弑逆，赂遗吾左右人，令因吾服药，密因酖毒，重相设计。事已觉露，直欲因际会举兵入西宫杀吾，出取大将军，呼侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，出怀中黄素诏示之，言今日便当施行。吾之危殆，过于累卵。吾老寡，岂复多惜余命邪？但伤先帝遗意不遂，社稷颠覆为痛耳。赖宗庙之灵，沈、业即驰语大将军，得先严警，而此儿便将左右出云龙门，雷战鼓，躬自拔刃，与左右杂卫共入兵陈间，为前锋所害。此儿既行悖逆不道，而又自陷大祸，重令吾悼心不可言。昔汉昌邑王以罪废为庶人，此儿亦宜以民礼葬之，当令内外咸知此儿所行。又尚书王经，凶逆无状，其收经及家属皆诣廷尉。”

尚书王经被收，辞母。母颜色不变，笑而应曰：“人谁不死？往所以不止汝者，恐不得其所也。以此并命，何恨之有哉？”王经刑于东市，河内主簿向雄哭之，感动一市。刑及经母，雍州故吏皇甫晏以家财收葬焉。

魏大将军掾孙佑守阊阖门、满长武守阊阖掖门，司马昭弟安阳亭侯司马干欲入。干妃，长武父伟之妹也。佑、长武谓干曰：“此门近，公且来，无有入者，可从东掖门。”干遂从之。昭问干入何迟，干言其故。参军王羡亦不得入，恨之。既而羡因昭左右启昭，满掾断门不内人，宜推劾。初，寿春之役，长武父满伟从昭至许，以疾不进。伟从子满从求还省疾，事定乃从归，由此昭内见恨。收长武考死杖下，伟免为庶人。时人冤之。昭又欲族诛孙佑，从事中郎荀勖谏曰：“孙佑不纳安阳，诚宜深责。然事有逆顺，用刑不可以喜怒为轻重。今成倅刑止其身，佑乃族诛，恐义士私议。”乃免佑为庶人。

魏帝曹髦之杀，司马昭会朝臣谋其故。尚书左仆射颍阴侯陈泰不至，使其舅尚书荀顗召之。顗至，告以可否。泰曰：“世之论者，以泰方于舅，今舅不如泰也。”子弟内外咸共逼之，垂涕而入。昭待之曲室，泰见之悲恸，昭亦对之泣，谓曰：“玄伯，卿何以处我？”对曰：“诛贾充以谢天下。”昭曰：“为我更思其次。”泰曰：“泰言惟有进于此，不知其次。”昭乃不更言。陈泰遂呕血薨。追赠司空。谥曰穆侯。子陈恂嗣。恂薨，无嗣。弟陈温绍封。司马师、司马昭皆与陈泰亲友，及沛国武陔亦与泰善。昭问陔曰：“玄伯何如其父司空也？”陔曰：“通雅博暢，能以天下声教为己任者，不如也；明统简至，立功立事，过之。”泰前后以功增邑二千六百户，赐子弟一人亭侯，二人关内侯。

庚寅，魏太傅司马孚、大将军司马昭、太尉高柔、司徒郑冲稽首言：“伏见中令，故高贵乡公悖逆不道，自陷大祸，依汉昌邑王罪废故事，以民礼葬。臣等备位，不能匡救祸乱，式遏奸逆，奉令震悚，肝心悼栗。春秋之义，王者无外，而书‘襄王出居于郑’，不能事母，故绝之于位也。今高贵乡公肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝，葬以民礼，诚当旧典。然臣等伏惟殿下仁慈过隆，虽存大义，犹垂哀矜，臣等之心实有不忍，以为可加恩以王礼葬之。”太后从之。

丁卯，葬魏高贵乡公于洛阳西北三十里瀍涧之滨。下车数乘，不设旌旐，百姓相聚而观之，曰：“是前日所杀天子也。”或掩面而泣，悲不自胜。

魏公卿议迎立常道乡公曹璜，司马昭使长子行中护军中垒将军司马炎持节北迎曹璜于邺，嗣魏明帝后。济北王曹志夜与炎相见，炎与语，从暮至旦，甚器之。

辛卯，魏群公奏太后曰：“殿下圣德光隆，宁济*合六**，而犹称令，与籓国同。请自今殿下令书，皆称诏制，如先代故事。”

癸卯，司马昭固让相国、晋公、九锡之宠。太后诏曰：“夫有功不隐，周易大义，成人之美，古贤所尚，今听所执，出表示外，以章公之谦光焉。”

戊申，司马昭上言：“高贵乡公率将从驾人兵，拔刃鸣金鼓向臣所止；惧兵刃相接，即敕将士不得有所伤害，违令以军法从事。骑督成倅弟太子舍人济，横入兵陈伤公，遂至陨命；辄收济行军法。臣闻人臣之节，有死无二，事上之义，不敢逃难。前者变故卒至，祸同发机，诚欲委身守死，唯命所裁。然惟本谋乃欲上危皇太后，倾覆宗庙。臣忝当大任，义在安国，惧虽身死，罪责弥重。欲遵伊、周之权，以安社稷之难，即骆驿申敕，不得迫近辇舆，而济遽入陈间，以致大变。哀怛痛恨，五内摧裂，不知何地可以陨坠？科律大逆无道，父母妻子同产皆斩。济凶戾悖逆，干国乱纪，罪不容诛。辄敕侍御史收济家属，付廷尉，结正其罪。”

成济兄弟不即伏罪，袒而升屋，丑言悖慢；自下射之，乃殪。太后诏曰：“夫五刑之罪，莫大于不孝。夫人有子不孝，尚告治之，此儿岂复成人主邪？吾妇人不达大义，以谓济不得便为大逆也。然大将军志意恳切，发言恻怆，故听如所奏。当班下远近，使知本末也。”

六月癸丑，太后诏曰：“古者人君之为名字，难犯而易讳。今常道乡公讳字甚难避，其朝臣博议改易，列奏。”曹璜改名曰曹奂。

甲寅，魏常道乡公曹奂入于洛阳，见皇太后，是日即皇帝位于太极前殿，大赦，改元“景元”，赐民爵及谷帛各有差。

景元元年六月丙辰，魏进大将军司马昭位为相国，封晋公，增封二郡，并前满十，加九锡之礼，一如前奏；诸群从子弟，其未有侯者皆封亭侯，赐钱千万，帛万匹，昭固让乃止。

己未，故汉献帝夫人曹节薨，魏帝曹奂临于华林园，使使持节追谥夫人为献穆皇后。合葬禅陵，车服制度皆如汉氏故事。

癸亥，魏尚书右仆射中乡亭侯王观为司空，进封阳乡侯，增邑千户，并前二千五百户。观固辞，魏帝不许，遣使即第拜授。中护军北平亭侯司马炎进封新昌乡侯。尚书荀顗代陈泰为仆射，领吏部，四辞而后就职。顗承泰后，加之淑慎，综核名实，风俗澄正。

魏太尉安国侯高柔增邑并前四千，前后封二子亭侯。中护军宣阳乡侯贾充进封安阳乡侯，增邑千二百户，统城外诸军，加散骑常侍。大尚书武进亭侯鲁芝进爵斄城乡侯，又增邑八百户，迁监青州诸军事、振武将军、青州刺史，转平东将军。太常广昌亭侯郑袤与议定策，进封安城乡侯，邑千户。袤疾病失明，屡乞骸骨，不许。拜光禄大夫。尚书鲁阳乡侯裴秀以豫议定策，进爵县侯，增邑七百户。征南将军东武侯王基增邑千户，并前五千七百户。前后封子二人亭侯、关内侯。黄门郎羊祜赐爵关中侯，邑百户。以少帝不愿为侍臣，求出补吏，徙秘书监。钟会有宠而忌，祜亦惮之。散骑常侍閺乡侯卫瓘拜侍中，持节慰劳河北。以定议功，增邑户。侍中王沈以功封安平侯，邑二千户。沈既不忠于主，甚为众论所非。

秋，吴都尉严密上书建丹杨湖田，作浦里塘。吴帝孙休诏百官会议，咸以为用功多而田不保成，唯太常卫将军濮阳兴以为可成。遂会诸兵民就作，功佣之费不可胜数，士卒死亡，或自贼杀，百姓大怨之。

吴大将军丁奉假节领徐州牧。镇军将军、西陵督陆抗假节。

会稽郡谣言候官侯孙亮当还为天子，而亮宫人告亮使巫祷祠，有恶言。有司以闻，黜为候官侯，遣之国。道自杀，卫送者伏罪。以会稽南部为建安郡，分宜都置建平郡。

是岁，吴国得大鼎于建德县。

初汉昭烈帝刘备时，惟法正见谥；刘禅时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠乃追谥。

九月，汉帝刘禅追谥故汉寿亭侯关羽曰“壮缪侯”，西乡侯张飞曰“桓侯”，斄乡侯马超曰“威侯”，庞统追赐关内侯，谥曰“靖侯”，关内侯黄忠曰“刚侯”。

魏司空王观就官数日，上送印绶，辄自舆归里舍。

冬十月，魏司空阳乡侯王观薨，遗令藏足容棺，不设明器，不封不树。谥曰肃侯。子王悝嗣。

十一月，魏燕王曹宇上表贺冬至，称臣。魏帝诏曰：“古之王者，或有所不臣，王将宜依此义。表不称臣乎！又当为报。夫后大宗者，降其私亲，况所继者重邪！若便同之臣妾，亦情所未安。其皆依礼典处，当务尽其宜。”有司奏，以为“礼莫崇于尊祖，制莫大于正典。陛下稽德期运，抚临万国，绍大宗之重，隆三祖之基。伏惟燕王体尊戚属，正位籓服，躬秉虔肃，率蹈恭德以先万国；其于正典，阐济大顺，所不得制。圣朝诚宜崇以非常之制，奉以不臣之礼。臣等平议以为燕王章表，可听如旧式。中诏所施，或存好问，准之义类，则‘宴觌之族’也，可少顺圣敬，加崇仪称，示不敢斥，宜曰‘皇帝敬问大王侍御’。至于制书，国之正典，朝廷所以辨章公制，宣昭轨仪于天下者也，宜循法，故曰‘制诏燕王’。凡诏命、制书、奏事、上书诸称燕王者，可皆上平。其非宗庙助祭之事，皆不得称王名，奏事、上书、文书及吏民皆不得触王讳，以彰殊礼，加于群后。上遵王典尊祖之制，俯顺圣敬烝烝之心，二者不愆，礼实宜之，可普告施行。”

魏常山真定王曹嘉增邑，并前二千五百户。

吴吉阳督萧慎以书诣魏镇东将军石苞伪降，求迎。司马昭知其诈也，使苞外示迎之，而内为之备。进石苞征东大将军。

十二月甲申，黄龙见魏华阴县井中。

甲午，魏司隶校尉王祥为司空。

魏侍中王沈迁尚书，出监豫州诸军事、奋武将军、豫州刺史。至镇，乃下教曰：“自古贤圣，乐闻*谤诽**之言，听舆人之论，刍荛有可录之事，负薪有廊庙之语故也。自至镇日，未闻逆耳之言，岂未明虚心，故令言者有疑。其宣下属城及士庶，若能举遗逸于林薮，黜奸佞于州国，陈长吏之可否，说百姓之所患，兴利除害，损益昭然者，给谷五百斛。若达一至之言，说刺史得失，朝政宽猛，令刚柔得适者，给谷千斛。谓余不信，明如皎日。”主簿陈廞、褚䂮曰：“奉省教旨，伏用感叹。劳谦日昃，思闻苦言。愚谓上之所好，下无不应。而近未有极谏之辞，远无传言之箴者，诚得失之事将未有也。今使教命班下，示以赏劝，将恐拘介之士，或惮赏而不言；贪赇之人，将慕利而妄举。苟不合宜，赏不虚行，则远听者未知当否之所在，徒见言之不用，谓设有而不行。愚以告下之事，可小须后。”沈又教曰：“夫德薄而位厚，功轻而禄重，贪夫之所徇，高士之所不处也。若陈至言于刺史，兴益于本州，达幽隐之贤，去祝鮀之佞，立德于上，受分于下，斯乃君子之操，何不言之有！直言至理，忠也。惠加一州，仁也。功成辞赏，廉也。兼斯而行，仁智之事，何故怀其道而迷其国哉！”褚䂮复白曰：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心著也。冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。若好忠直，如冰炭之自然，则谔谔之臣，将济济而盈庭；逆耳之言，不求而自至。若德不足以配唐虞，明不足以并周公，实不可以同冰炭，虽悬重赏，忠谏之言未可致也。昔魏绛由和戎之功，蒙女乐之赐，管仲有兴齐之勋，而加上卿之礼，功勋明著，然后赏劝随之。未闻张重赏以待谏臣，悬谷帛以求尽言也。”沈无以夺之，遂从䂮议。沈探寻善政，案故豫州刺史贾逵以来法制禁令，诸所施行，择善者而从之。又教曰：“后生不闻先王之教，而望政道日兴，不可得也。文武并用，长久之道也。俗化陵迟，不可不革。革俗之要，实在敦学。昔原伯鲁不悦学，闵马父知其必亡。将吏子弟，优闲家门，若不教之，必致游戏，伤毁风俗矣。”于是九郡之士，咸悦道教，移风易俗。

唐彬，字儒宗，鲁国邹人也。父唐台，泰山太守。彬有经国大度，而不拘行检。少便弓马，好游猎，身长八尺，走及奔鹿，强力兼人。晚乃敦悦经史，尤明《易经》，随师受业，还家教授，恒数百人。初为郡门下掾，转主簿。豫州刺史王沈集诸参佐，盛论距吴之策，以问九郡吏。彬与谯郡主张恽俱陈吴有可兼之势，沈善其对。又使彬难言吴未可伐者，而辞理皆屈。还迁功曹，举孝廉，州辟主簿，累迁别驾。彬忠肃公亮，尽规匡救，不显谏以自彰，