舍利是梵语sarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。据有关佛教文献记载，佛祖释迦牟尼去世火化后，在其骨灰中发现了许多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是佛门至宝舍利子。只有佛门高僧去世火化后才有舍利子，因而人们认为这正是佛门高僧长期苦心修炼的结果。此舍利为藏主祖辈所传，藏主本人在当地请法门寺高僧所见证，该舍利为真品无疑。 此舍利为骨舍利，如珍珠透亮，硬度极高，品相极好，举世罕见，令人叹为观至。
舍利是佛自身功德的物化，是修炼的结果，老法师一生学佛念佛，最终使肉体及精神都达到了完美的净化，真可谓“精神变物质，功德化舍利”。释迦牟尼佛“真身舍利”是佛教独一无二的崇高圣物。法门寺地宫所发现的4枚佛指骨舍利，最令人瞩目。第一枚舍利藏在后宫的8重宝函中，长40.3毫米，中空，竖置在金塔基银柱。第二枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中，形状与第一枚相似。第三枚藏在后室密龛五座宝函的白玉棺中，管状，长37毫米，白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩绘菩萨阿育王塔内，色泽、形状与第一枚相似。经赵朴初和周绍良先生鉴定，其中第二枚是灵骨即佛祖释迦牟尼的真身指骨，其余三枚是“影骨”。是唐朝皇帝为保护真骨而命人仿制的。但在佛教徒眼中，“影骨”也是圣骨，与真身舍利具有同等意义。恰如赵朴初居士所写：“影骨非一非异，了如一月映三江。”法门寺位于陕西扶风县法门镇，因安奉释迦牟尼佛之指骨舍利，而得“关中塔庙之祖”的尊称，亦成为举国仰望的佛教圣地。
2016年2月13日 海内外30余万香客春节朝拜陕西法门寺佛指舍利，供奉有举世唯一释迦牟尼佛真身指骨舍利的陕西法门寺，猴年春节假期迎来海内外30.7万人朝圣祈福。
法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺。由于供奉释迦牟尼佛真身指骨舍利而备受瞩目。唐贞观年间，曾三次开塔就地瞻礼舍利。唐代200多年间，先后有高宗、武后等八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。春节期间法门寺还举行了旨在祈祷世界和平、国泰民安的祈福法会，以及紧贴陕西关中地区民俗的“新春文化节暨新年大庙会”，使民众在祈福新年的同时感受当地人文风情。
此外，举办的非物质文化遗产展演和丝绸之路文化交流特色活动，来自巴基斯坦、泰国、尼泊尔等国的精美工艺品，展现了丝绸之路沿线国家风格迥异的艺术特色与风貌，吸引了大量游客。
古往今来，佛缘人、各民族及各宗教都将舍利视作奇珍，自皇权时*开代**始，更是被各国皇室收罗为顶级国宝私藏，谨慎收藏，完整无缺。在线拍卖网2013年，骨舍利都已过千万，2014—2015年所交易舍利价格居高不下 。此颗舍利藏主想转手有缘人，价格可面议。