李斯峄山碑赏析 (李斯的峄山碑全文赏析)

理性的运用

一李斯《峄山碑》

《峄山碑》

翻开春秋、战国时期的书法,真是有奇峰对插、锦屏互映之曼妙。

诸国各自争雄,同时又各自在书法上异彩纷呈,五色藻绘,令人目不暇接。

楚国的器铭文字,有一种巫文化的神秘色彩,斑斓浪漫多姿;

杞国的器铭文字疏淡精细,直线耿介如铁,曲线委婉轻盈;

越国的器铭文字中鸟虫篆精丽谨严,似今日美术性的花体字翩翩欲飞;

吴国的器铭文字更胜一筹,以鸾凤、夔龙、虫蛇之形为字体外饰,龙翔而凤翥;

齐国的器铭文字显示了方笔的体态,修长端正,有雄强之风,用书法语言来表示,是“画”出来的。

至于邾国、郑国、宋国、许国、卫国等诸侯各国文字,更是一花一世界,百器百姿容,争奇斗艳,美不胜收,构成了春秋战国时期的斑斓气象。

李斯峄山碑全本高清版附释文,李斯峄山碑每个字大小

公元前221年,秦始皇统一了中国,结束了封建诸侯割据称雄的局面。

随着中央集权帝国的出现,文学艺术上百家争鸣的局面结束。

在统一的过程中,货币、度量衡和文字都被纳人,制定共同遵守的标准。在秦统一前,文字紊乱,一个字的声符、形符都有许多差异,对于政令推行和文化交流多有不便。这样就需要有人出来整理、归纳,使之简便通用,代替那些书写复杂、亦书亦画、不易辨识之字。所谓“书同文”,意在“同”字,“同"就是一个标准,那么,哪些人在做这个工作呢?有李斯、赵高、胡毋敬等人。

李斯是这一时期的重要人物。

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李斯是与小篆联系在一起而言说的。

李斯是个政治家,官至丞相;又是文学史上的作家,他的《谏逐客书》是一篇向秦始皇申述政治主张的奏议,语言形象,音节健朗铿锵;在书法史上,李斯又是一个书法家,于统一六国文字和推进小篆的使用作出贡献。那么,什么是小篆呢?许慎的《说文解字》认为:“取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也”。相传公元前219年秦始皇东巡而立的 《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》均为李斯所书。从文学的角度看,这几处刻石大抵是歌功颂德的内容,而且千篇一律。从文体上说,是西周雅颂的沿袭,文学价值不高,有价值的是书法。

《峄山刻石》的文学内容为秦始皇诏,计144字。“皇帝曰”以下为秦二世诏,计79字。

我们可以从李斯书写时的心态来看,这种有着政令教谕性质的文字,是极其理性的产物。理性使书写中规中矩,尽在法则的樊篱之内。

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赵宦光评说:“秦斯为古今宗匠,一点矩度不苟,聿遒聿转,冠冕浑成。”又说:“乍密乍疏,或隐或显,负抱向背,俯仰承乘,任其所之,莫不中律。”可见,李斯是按着非常严密的要求小心下笔的。理性的书法是一种制约,摒弃或力戒情绪化,一经刻画,必求落入蹊径。这样的书写必定意在笔先,严谨筹划,而非任意所为,任笔成形。由于理性,一切尽在安排规定中进行,没有舛误,笔笔完整。当然也没有神来之笔、奇崛之调。

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《峄山碑》的结构是一种对称、匀整的美感。体势修长,便有向下徐徐垂落的空间。一字中有形和无形存在的中轴线,把左右两边不偏不倚地平分开来。这种结构法给了欣赏者一种“平安”的感觉,它的造型是很符合人在世俗生态中的审美需求的,符合最广大人群的审美口味-一安稳牢靠,和谐平等。无论一个字的笔画是多是少,每个字的造型都是如一的,反映了对于规则的严格遵守。我们看到了李斯在结构上的从容调节,笔画多者个嫌绵密,笔画少不见空虚,牢牢地掌握着结构的中正。 这样的结构对于书与者们言是有相当难度的,进一分则紧则密,退一分则松则疏,要充分地把握结构的重心、中心,使之字字如山岳安稳,首尾一致,是对书写者持恒心态、功力的检验。

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《峄山碑》的用笔是笔笔中锋,线条浑圆如“玉箸”,故也有“玉箸篆”之美誉。

一方面是这样的笔画缺乏粗细快慢之变化;

另一方面,这又是一种不易达到的功夫,是一种纯粹的功夫字。

在笔画的运动过程中,节律首尾一致,不疾不徐,让观者的视线随线条的走向而移动,追随每一个笔画的线条运行,可见圆弧、横线、直线都在不断地转换交织,唤起一种洁净、光鲜的好感。空间的分割在线条的缓缓前行中,留出了巨大的空白,细腻的线条和巨大的空间形成强烈反差,展开一个很阔大的视野。这是不是还有什么用意呢?是彰显刻石歌颂的功利的倾向吧。 尤其让人感到柔和的是垂落下来的线条,婉而畅,婉而通,自然温顺。如果说横平竖直的稳定性太大了,那么这些垂落之线,正好起了调节之功,使字态妩媚起来。

李斯小篆的出现,使线条削弱了象形的写法和意味,重视字在于“写”而非“画”字。当然,有些圆弧的出现也过于人工化了,它们的装饰性多多少少还是存在的,辅助着字形外在的美感。

时至今日,我们也许要用今日的审美观忿提出疑问:一件作品过于循规蹈矩,也就束缚住了变化的可能。但是,像《峰山碑》这一类刻石的形成,是功利性质的,它作为一种文字统一的标准,一篇而为“天下式,昭示煌煌功绩而树立”。

理性是人的本质力量之一部分,它将比较简单的结构模式凝固化,而忽略这种模式的中介环节、中间层次多做一些充实与调整。这种唯理的书写的社会作用是易于摹仿易于按部就班地把握。所谓的官告就是如此,它的尊严、崇高,说明了只有这种形式话合表达。而书写有阳情绪却必须收敛起来,藏于幕后。