再有几天，寒假就要结束了，新学期的开始，除了同学之间的想念，更让你焦头烂额的，应该是没有完成的寒假作业。
“爸爸，我们老师在征集元宵节灯谜。。。”
“爸爸，我还有一篇征文。。。”
“爸爸，老师要一个干家务的照片。。。”
“爸爸。。。 。。。”
每当你，拿着纸和笔向我求助的时候，我只能默默地看着你，很想对你说：孩子，我不赞成。。。
我不赞成，你一遇到问题就四处求助。
我不赞成，你把作业留到寒假快结束的时候，才挑灯夜战。
我不赞成，老师留给你的题目，再留给家长。
我不赞成，你对寒假作业期许的那份“完美”。
你问我，寒假里的一篇游记，写什么呢?我提醒你，可以写你出去玩的，比如最近刚刚和哥哥姐姐们一起观看的电影《红海行动》。你思考一番，想写自己赶早参加的动漫展。我对你竖起了大拇指，我说你很棒。虽然你妈妈问，你写得如何时，我说了句玩笑话“狗屁不通”。不过，我还是要给你这篇游记点赞。语句有毛病，我们一起修改。段落不分明，我们一起总结。层次不清晰，我们一起归纳。但是，整个游记的流程，我已经看到了脉络。能让一个没有参加漫展的人，通过你的游记，明白了整个漫展的布局和一些活动细项。我不能奢望，你的游记让我有身临其境的感觉，甚至我不奢望你的游记让我感受漫展的活力。你能够用自己的语言来概括事件，能用自己的思维来判断整个漫展的精彩之处，足够。仅此而已。如果说，需要一点建议。我想，孩子你可以从日记开始，多读多练。
其实，我对你寒假的作业，还有老师留给你们的生活题型，我不赞成你期许的那份“完美”。数学、语文、英语，我希望你能够工整有序地完成，保证足够的正确率。老师留出的生活题型，希望你能切身参与，而不是抛给我们，期望我们的参与从而得到老师的赞许，我想这是一种逃避式的“期望”。
就像，寒假里我和你们谈起，为什么要读和怎么读历史，《史记》、《资治通鉴》、《中国通史》等等。首先是态度的问题，读历史，仅仅为了认识几个历史人物，熟记几个历史典故，作为相互之间吹牛的谈资？那，自然是大错特错。我问过你，为什么战国七雄，最终统一六国的却是秦国？为什么韩信没有得到项羽的重用，却能帮刘邦建立了强汉？为什么学术界有争议西汉却因一代雄主汉武帝的穷兵黩武盛极而衰？盛唐的衰败原因？大明的*党**争制度和美国两院制度如何比较？世界首富的宋朝为什么是汉族最不堪回首的朝代？王安石和司马光孰是孰非？清朝的女真族和宋朝的女真，如何来评价一个族群的进步？几千年的历史，每一帧都是一代人的鲜活，每一笔都是一朝代的起伏。历史，不仅仅记录着血腥、更替，每一个人事的背后，都是我们祖先生活的经历，这些经历留给我们“以史为鉴”的生活参考。我们需要思考，不断地读，不读地思考，反反复复，再和我们现实生活里的点滴来“悟觉”，在感性和理性之间，寻求到平和、准确的做事方法。就如，心学的“知行合一”，“知”指什么，你可以解读为知识，认知，也可以归纳为“人之初，性本善”的初心和良知。
做事，就像完成作业，和看书是一样的。不要急于求成，更不要奢望“完美”。事物的发展，都需要遵循发展的规律。由简渐难，由“狗屁不通”到“身临其境”，需要一个“知行合一”参与的动能，再加“反反复复”练习的执着。
我期望，有一天，你会对我说：
“爸爸，你听我阅读给你听。。。 。。。”
