金缕衣
唐·无名氏
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
诗歌大意：
我劝你不要心疼珍惜金缕织就得衣服，我劝你啊一定要珍惜自己年少的时光。当鲜花开了能折的时候，你只管去折，不要犹豫，否则等到花谢了以后，你只能折空枝了。
赏析：
其实全诗就一个中心意思：“珍惜当下，莫负青春，及时行乐，不留遗憾”。看似简单的诗句，展现出来的也是简单的道理，但试问当下又有多少人有勇气做到诗中堪折就折，及时行乐呢？或者说又有多少人能够把及时行乐没有错误的理解为挥霍青春，浪费大好年华呢？人的一生只有一次，仅仅一次的人生，需要我们认真的去思考生活的真谛是什么？屏幕前的你，难道就真的了解吗？我想不尽然吧。你看看窗外的高楼，你看看夜半归家的上班族，你看看那些为了买楼不惜*款贷**三十年的年轻人，你再看看那些为了能够一座城市扎下根的北漂族，或者看看路边深夜仍在摆摊的瓜农父亲，他们也是和你一样的年纪，和你一样的青春，还和你怀有一样的梦想--好好干活，日子明天就会好起来的！
那么生活的真谛是什么？我生活三十多年了，我认为生活的真谛是“快乐”。无论你深处何地，无论是多大年纪，更不考虑你财富几何，也不关系你从事何等职业，只要活着，我想都是为了让自己、让亲人、朋友等等的所有人快乐，哪怕是你的敌人，如果她快乐，你更加快乐，那么这样的快乐又有什么不可呢？快乐的人生才有意义，但是怎么才能快乐呢？我认为有三点：
第一点，满足感。这种满足感不是不思上进，而是真正的理解世界之大，宇宙之大后，发现自己的渺小，就会将自己的欲望不断的缩小到与自己实际能力相匹配的程度，这个时候的你其实就是容易满足了。只有井底的青蛙才会想看看天到底有多大，而天上的鸿雁只管自顾自飞就行了，从来不去考虑天到底有多大。满足感的获得，就会让自己迅速找到怎么才能让自己快乐起来。得不到的永远在躁动，可是躁动的结果就是你不快乐了，你不快乐了，那还躁动什么呢？
第二点，开放姿态。封闭的、黑暗的、自我的东西都是不可长久的，也是不能让一个人快乐起来的。怎么开放呢？就是要融入，就是要顺势，就是要知天命（规律）。开放的眼界，让自己看到更多的精彩；开放自己的大脑，去领略更多精彩的灵魂；开放你的心灵，让更多的*善美真**照耀进来；开放你的胸怀，去发现世界其实不光眼前的苟且，更有更多的诗和远方。一个封闭的人，是丧失快乐能力的人，他会折磨自己，当然也会用自己去折磨别人。他们会让这个世界从多维变成三维、二维甚至一维！活在一维的世界里是多么的恐怖啊，在你的脑子里只有时间且停在某个点上，或者只有空间，万物静止，没有变化，这不禁让我想起了《装在套子里的人》，现在的人何止金缕衣啊？但是他们依旧跟“装在套子里的人”没什么区别，因为心灵的枷锁和“套子”比衣服强大一百万倍！
第三点，分享你的快乐。古人曾言“富贵不归乡，如衣锦夜行”，哈哈，这句话本来是说人发达了，就要到自己的乡亲们面前去显摆，要不就好像是穿着华丽的“金缕衣”在黑夜里行走一样。这本来是一句讽刺虚荣心的话，在此处却有妙用，不是让你去臭显摆，而是让你去分享自己的快乐，进而得到更多的快乐。那你会说，我去分享快乐他不分享他的快乐怎么办？这个问题就像先有鸡还是先有蛋一样，那就是你没有开放的姿态，钻死牛角尖了。分享是让你不要被这个物质的世界物化，不要被私利主义者侵染，进而迷失真我。固执的你，绝对不会分享，而善于分享的你，又绝对不会把自己走到死胡同。与人方便就是与己方便，就是这个意思。你想想你都不快乐了，何谈珍惜青春？何谈及时行乐？何谈人生理想？
也许你仍是伏在桌子上加班的上班族，也许你是正在埋头苦读的学生，也许你是正在为老婆准备一桌丰盛的晚餐，也许你正在哄着刚满一岁的儿子睡觉，也许你匆匆走在人山人海的大街上，也许你正在跟自己的心上人漫步海边，畅想今后精彩的人生，又或是你只是一个商贩，售卖着一整天仍没卖出去一件商品，亦或是你正站在台上接受者台下人山呼海啸般的喝彩，亦或是…你还是你，我还是我，金缕衣还是金缕衣，但是你学会让自己快乐了吗？如果有，那么我是幸运的，因为我分享快乐，得到你的快乐，我因此也快乐了起来！
