黄梅戏以好听易唱通俗好懂，深受广大人民喜爱，但关于他的起源于地，争议比较大，而学术界对此也是互相说服不了对方，就是在存在特别大的争议情况下，依然有起源于黄梅，壮大于安庆的说法，其实这是不科学的，因为学术界有着，有争必不定，的规矩，但是在黄梅戏起源上却没有用这些规矩！
关于湖北起源说…证据就是有采茶戏，宿松县志，名字相同，还有邢秀娘这个人物存在！下面我们一一探讨一下这些说法的可能性，第一采茶戏！采茶戏顾名思义是采茶时节光大的劳动者们在辛勤劳动之余，用来放松的小调，通常节奏易唱腔调欢快并带有非常浓重的土音和腔音！而大别山区又是中国的产茶大区，分布着很多茶场，在历史的长河下，各个地方都有采茶歌问世，江西安徽湖北都有，在今天的江西依然有采茶戏的存在，在湖北黄梅也依旧有采茶戏的演出，而只有安徽已经没有这种戏曲，为什么？答案在宿松县志记载里！采茶戏也称采茶歌，从诞生到传播需要很久，在这期间有人就会用民间的真实故事改编成小本，这就是小戏，而这些小戏通常都带有淫词，这是历史因素形成的，古时农村人读书少，所以文雅之词懂得就自然少，自然的用了大家都懂的粗俗之句淫秽之词！在安徽宿松与湖北黄梅接壤地就有小戏，被宿松人称黄梅调或者黄梅戏，这是一种贬义词，是对那种淫戏的贬称！而安徽自然也有这种小戏，官方自然不允许这种伤风败俗的戏在当地流行，一方面派人宣传这种小戏为淫戏，也为了证明自己县内没有这种淫戏，所以统称黄梅戏！这是一种自我保护意识！是人的本能也是地方保护主义的思维！这也是为什么安徽地方小戏被称为黄梅调的原因！以上所有证明，江西有自己的采茶调，湖北有自己采茶调，而安徽把曾经的采茶调融入了青阳腔徽剧怀腔怀调变成了一种新的剧种，这就是黄梅戏的前身！而融入这些的就是有记载以来第一个唱黄梅调的人，安徽安庆望江老艺人蔡仲贤！这是最有历史依据的。
第二，邢秀娘这个人物，号称“黄梅戏”鼻祖！这个人物据百度记载，是清乾隆年间的人，曾经4次为乾隆献过艺，还得到了黄梅名伶的称号！
清乾隆年间，是封建社会等级制度最严格的，因为雍正皇帝在位时雷厉风行，对贪官污吏采取了血腥手段，虽然在乾隆年间实行了满汉一家亲制度，但众所周知，满族依然是高高在上的存在，而汉族除了少数的几个人之外，都是没有地位的存在！
一个平常的女性别说见到九五至尊的皇帝，就是见到一个县令都是不容易的，何况还给乾隆献艺这一说法，根本就是不存在的！因为当时昆曲是清朝最喜欢的戏曲！所以民间小调入乾隆耳，只是一厢情愿的想法罢了！
所以以上种种证明了有些事实是被人为的变成了现实，而不是根据历史真实存在的！结论就是黄梅戏最早起源于皖赣鄂三地的采茶戏，只是安徽的采茶戏传入安徽安庆，变成了今天得黄梅戏，而其他两只依旧流传下来了，变成了今天得采茶戏，江西和黄冈依旧保留着！黄梅戏根据资料显示1953年之前都是在唱着，楚剧汉剧采茶戏，而不唱黄梅戏的，因为语言的因素在黄梅当地流行黄梅戏有一定的难度，因为黄梅戏都是以安庆方言为主！这是很难从根本上就解决的！
所以经过科学的研究和对历史的尊重，我们应该得出黄梅戏起源于安庆发祥于安庆，后传入赣鄂两地，如今过了百年了依旧得到了皖赣鄂三地人的喜爱！我衷心祝福黄梅戏越走越远越走越宽…加油安徽黄梅戏！