作者：小勇哥
云贵高原与蒙古大草原远隔千里，云南却有蒙古族。你知道是怎么回事吗？
据2000年云南省第五次人口普查统计，蒙古族有2.811万人，主要居住在玉溪市通海县兴蒙蒙古族乡，少量分散在其他地区。
南宋后期，蒙古国大汗蒙哥命弟忽必烈率10万骑兵远征大理国。平定云南后还归北方者不超过两万人，除一部分是战死或病死外，还有相当一部分军人留驻云南。蒙元统治者在云南各地设19处万户府，所辖的军人大部分是蒙古人。赛典赤•赡思丁在云南建行省后，又有一些蒙古人移居云南。云南行省管辖的范围甚广，机构设置严密且数量众多，因此有不少在各级机构担任官吏的蒙古人。元朝先后派多位云南王和梁王镇守云南，随从军人中就有不少是蒙古人。定居云南的蒙古人主要是军人或官吏，集中分布在云南的腹地、城镇和交通沿线。还有一些蒙古军人奉命在乌蒙(今昭通)、中庆(今昆明)、大理(今大理地区)、威楚(今楚雄)、曲靖、临安(今建水)等地屯田。蒙元在云南全面推行土官制度，土官制度下的一些基层官吏，也由蒙古人担任甚至允许世袭。定居云南的蒙古人与云南各民族的关系较融洽。明朝统一云南后，为避免新朝对自己可能施加的*害迫**，落籍云南的蒙古人逐渐隐入其他民族，至民国仅有通海的数千蒙古人坚持其蒙古人。
元朝以后，远离大草原的云南蒙古族居民，离开了马背，过着上山而樵，下水而渔，缘田而耕的生活。他们利用杞麓湖丰富的水产资源，捕鱼捞虾，以发展渔业而著称，并打桩垒埂，移石筑坝，把湖边大片沼泽地变成了数干亩良田，使蒙古族聚居地变成了鱼米之乡。
云南蒙古族喜歌善舞，传统的乐器是龙头四弦琴，平时另女青年普遍都参加的娱乐活动是“跳乐”，青年们围成圆圈，用四弦琴伴奏，踏足击手，边歌边舞，舞姿健 美，欢快有力。平时演出的还有云南花灯、滇剧等。蒙古族的民间文学主要有民间传说、民歌民谣、故事等，主要是以缅怀祖先的事迹、与黑暗的封建势力斗争的人 物故事，征服自然、改造自然的传说以及对美好生活的期望和憧憬为主要内容，具有代表性的是民间长篇故事《阿扎拉的故事》。歌谣则保留在“打乐”活动中，歌 谣大致分为跳乐歌、对歌、讲词三类，表现手法简练、含蓄、充满智慧，具有较强的音乐性。
蒙古族有自己的民族语言，语言属阿尔泰语系蒙古语族蒙语支。几百年来，云南蒙古族语言、文字随着当地社会历史的发展而发生了变化。文字已全部采用汉 文，使用的语言是一种特有的、独立的语言。这种语言的语音系统，大多数的短元音和辅音、语法结构与北方蒙古族语相同，词汇只有少数与北方蒙古族语一样。在 姓氏中，仍保留着旃姓、期姓、奎姓、华姓等具有民族特点的姓氏。
虽然离开了草原几百年，虽然远隔千山万水，但依然保持着蒙古草原的传统节日。最为热闹的是“那达慕盛会”，那是蒙古族最为历史悠久的传统节日，蒙语的意思就是娱乐或者游戏，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐盛会。“那达慕盛会”中有惊险刺激的赛马、摔跤、射箭，有引人入胜的歌舞和激情飞扬的篝火晚会。
