辛弃疾词，语言丰富多彩，有多方面的探索和创新。有引用古籍的，涉及到《论语》《孟子》，《诗经》《楚辞》，《左传》《庄子》，《史记》《汉书》，《世说》《文选》，李杜诗等等。辛氏于经史子集，熟烂于胸，信手拈来，皆呈妙谛。
另一方面，他还喜用民间俚语，俗语，谐语入词。有的作品明白如话，纯用口语，朴实自然，轻松灵动，写得竟如同元散曲一般。《稼轩长短句》中总共有四首《南歌子》，皆是口语化的白话词。
一，辛弃疾《南歌子》山中夜坐
世事从头减，秋怀彻底清。
夜深犹送枕边声。
试问清溪底事，未能平？
月到愁边白，鸡先远处鸣。
是中无有利和名。
因甚山前未晓，有人行。
注：
秋怀句，白居易《酬严中丞》：晚后连天碧，秋来彻底清。试问句，韩愈《送孟东野序》：大凡物不得其平则鸣。水之无声，风荡之鸣。月到句，黄庭坚《减字木蘭花》：月到愁边总未知。
译：
各种事务都从肩头卸下了，
秋天来到感觉十二分轻松。
深夜枕上还听见叮叮咚咚。
试问山间清溪还有何牵挂，
未能放下心中念念不能平？
愁人眼中的月亮苍白惨淡，
无眠夜静听荒鸡远处先鸣。
这当中应该不是求利求名。
为什么山前天还没有放亮，
就有行人急急匆匆赶早行。
评：据吴企明《辛弃疾词校笺》，此词作于淳熙十三年（1186），时辛弃疾闲居带湖。罢职多年，壮志难酬。山中枯坐，彻夜未眠。
二，辛弃疾《南歌子》独坐蔗庵
玄入《参同契》，禅依不二门。
细看斜日隙中尘。
始觉人间何处，不纷纷。
病笑春先到，闲知懒是真。
百般啼鸟苦撩人。
除却提壶以外，不堪听。
注：
《参同契》，书名，又名《周易参同契》。不二门，不二法门，修行佛法的直捷门径。隙中尘，屋隙透进的阳光中有尘埃飞舞。提壶，鸟名，鸣声似劝人饮酒。
译：
追求玄理读透了《周易参同契》，
修行佛法皈依直捷成佛的法门。
墙缝透进斜日光中有微尘浮动，
*象真**这人间个个都在夺利争名，
到处纠结缠绕煕熙攘攘乱纷纷。
有病之人总巴望春天早日来临，
无事可做才知道自己慵懒是真。
山间百鸟鸣叫叽叽喳喳闹不停，
除了提壶劝酒别的全部不想听。
评：
据吴企明《辛弃疾词校笺》，此词于淳熙十三年（1186），时辛弃疾闲居带湖。家居无聊，说理谈玄，修习佛理。报国无门，借酒销忧。
三，辛弃疾《南歌子》新开池，戏作
散发披襟处，浮瓜沉李杯。
涓涓流水细侵阶。
凿个池儿，唤个月儿来。
画栋频摇动，红蕖尽倒开。
斗勻红粉照香腮。
有个人人，把做镜儿猜。
注：
散发披襟，家居装束随意。浮瓜沉李，曹丕《与吴质书》：浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。这里是说用凉水镇过的瓜果下酒。
译：
披襟散发不修边幅来到水池旁，
寒泉镇瓜果痛饮美酒心里舒畅。
引来流水细细地在台阶旁边淌，
开个池儿好让月儿弯弯照水塘。
亭台楼阁倒影映水面上直晃当，
红莲花一朵朵在水中倒着开放。
池水映着美女搽上红粉满腮香，
本是水池她却当作镜子去猜想。
评：
据吴企明《辛弃疾词校笺》，此词作于庆元三年（1197），时辛弃疾闲于铅山，筑偃湖与新开池。描绘生动形容，语调幽默诙谐。
四，辛弃疾《南歌子》
万万千千恨，前前后后山。
傍人道我轿儿宽。
不道被他遮得，望伊难。
今夜江头树，船儿系那边？
知他热后甚时眠。
万万不成眠后，有谁扇。
注：
不道，不知。
译：
千万般的愁情全堆在我的心间，
重重叠叠的山把我的目光遮断。
傍人全都说我坐的轿儿宽又宽。
却不知道这轿把他身影挡住了，
教我想望他一眼也感到很困难。
今天夜间江边高高低低无穷树，
哪棵树上才能系住我们的船缆？
也不知道他什么时候才能入眠，
若是万一整夜炎热难耐睡不着，
又有谁能为他把那扇儿扇一扇。
注：据吴企明《辛弃疾词校笺》，此词作于淳熙五年（1178）。这年秋辛弃疾调任湖北转运副使。邓广铭曰：辛弃疾江行可考者，唯淳熙五年出领湖北漕一事。
此词以女性口吻写成，词中的“我”，似是随他同赴湖北任所的妻子，因丈夫怕热，而对他十分关切。山行时要看到丈夫身影，江行时生怕丈夫热得睡不看。史载辛弃疾身体肥硕，炎热天气，船行江上，船舱里温度高，怕热是肯定的。
附图八幅，辛弃疾词意图：
夜深犹送枕边声，清溪底事不能平。
山间啼鸟苦撩人，除却提壶不堪听。
凿个地儿，唤个月儿来。
今夜江头树，船儿系哪边？
