[灵光一闪]
很多问题之所以让人困扰找不到方向，是因为很多人在提问时候弄错了起始点，也就是问错了问题，从而导致自己走进了思维死胡同出不来。
借用一个例子:东汉末年，曹操率军南下，东吴孙权就遭遇了一个难题：能不能联合刘备？联合了刘备就得罪了曹操；不联合刘备，等曹操收拾完刘备之后自己就会唇亡齿寒。这个问题孙权拿捏不清，每天坐立不安焦虑这个问题的孰轻孰重。
谋士鲁肃即刻重新定义了这个问题，说：“江东任何人皆可以降曹，且必有*官高**厚禄，但将军降曹还能安坐江东吗？”孙权听后豁然开朗，原来自己遇到的问题根本不是“联不联合刘备”，而是“要不要投降曹操”。从而更进一步剖析这个问题是：自己还要不要江东之地自身还能不不能安好。这样一来，孙权就明确了问题方向:如果刘备被曹操灭了，下一个就是他孙权了。所以他马上就确定了答案方向，决定联合刘备一起对抗曹操。
所以说方向正确的问题，就如同茫然大海里的一座灯塔，立刻就照出一条航线。
比如有些感情男女会碰到的纠结问题：“他（她）怎么不喜欢我不爱我？”这个问题着实很让人痛苦纠结。因为从根本上来说是自己问错了问题:你怎么能决定别人爱不爱你呢？如果这个问题换一下呢：“我怎么才能让他（她）喜欢上我爱上我？”是不是就可以明白自己该去怎么做，而不是愁眉苦脸坐着纠结？
再比如有些人问自己：我到底要跟一个什么样的人在一起？其实这个问题是很难得到答案，因为你都不知道自己会爱上谁。而且这个问题的答案已经默认了一个前提，那就是你一定要找一个人在一起进行以后的生活。如果可以尝试换一个角度去对自己提问：希望自己以后的生活变成什么样子？很显然，那个能够成为你生活愿望所想的人，自然就是你合适的人了。
但凡让你失去行动能力和方向的问题，都不是一个好的或者是正确提问。那么我们如何才能问出一个好的正确的问题呢？
首先你要问的问题必须回归到自己身上来，称为内归因原则。道理很简单:如果你问的问题，答案在别人身上你就只有焦虑和未知的份，且答案在别人身上你自然也就没有行动的能力和方向。
领导为何不赏识我？客户为何对我冷漠？朋友怎为何相处不深——所有这些问题，答案都在别人身上。而你换个角度来问：领导赏识的员工是什么样子，我能否做到？客户需要我提供怎样的服务帮助，而我该如何去维持跟客户的关系？朋友有哪些喜好爱好偏高，我是不是也有这些喜好爱好偏高，也就是道不同不相为谋的另外一个说法。
其次你所提的问题，必须要有答案。所有你苦苦追寻答案都得不到回答的问题，很可能提问的起始点都错了，称之为确定性原则。比如你问：人生的意义是什么？而这个问题是根本没有答案的，不光是你无法得到答案，恐怕连尼采也不知道答案。那么不妨换个问题方向：如果今天是我余生的第一天，我想做些什么？人生之路是有不确定性，但是你如何过好眼前生活，却是确定的。
最后你提出的问题，要先问“是不是”，再问“为什么”，称之为前提性原则。为什么呢？因为如果你的问题里预设的逻辑是错的，你问为什么就没有意义。比如：同事那么坏，我该怎么报复他呢？你提出的这个问题，已经默认了同事很坏，可是同事真的很坏吗？所以你应该先问：同事是不是很坏？有可能同事不是对你坏，只是因为在流程上，他就是扮演了一个得罪人的角色，比如你是做开发的，他是测试的。再比如：刘备去世的时候，诸葛亮为什么不伤心？这个问题本身就预设了阴谋的逻辑，你的答案怎么想都可能是错的。流行于网络和社会的一个类似于“假设你妈和我同时掉到水里，你先救谁”的问题。最好的回答就是：你不能这么问，因为你不能假设。你更不能去诅咒你和我妈同时掉到水里。
所以当你的问题迟迟得不到解答的时候，不妨把自己的问题换一换:如果答案在别人身上，换一个；如果得不到确定性答案，换一个；如果问题本身就是错的，换一个。
如此一来，是不是感觉思维立刻就透彻起来了？友友们，你们有哪些问题，是要换个说法的，不妨提出来，一起探讨下[奸笑]