#头条创作挑战赛#
孔子在三十而立之年做了一件大事，创办了自己的私立学校，可以说这也是中国教育史上开天辟地的一件大事，它对于中华民族的影响是非常深远的。
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在此之前，孔子经过了多方求教，刻苦学习，已经在传统六艺成了一个专家，有了自己的见解。
他完全可以开班收徒，为社会，为国家培养有用的人才。
于是孔子在30岁的时候，孔子退出仕途，不做官了，为什么弃官昵？
因为孔子在不断地学习过程里面，学问越来越精进，发现有越来越多的问题需要用更多的精力投入，去研究，去探讨。如果一边做官，一边研究学问，精力不够，所以孔子毅然放弃了这些。
既然孔子放弃仕途辞官办学，那他生活上的经济来源靠什么？学校要收学费吗？
辞官以后生活来源的确是个问题，所以孔子办学是要收学费的，孔子自己也讲过一句话：
学生自愿地拿来一束牛肉干，这就是学费，是最低标准。这个很正常，跟道德无关。有人说孔子是圣人，怎么办学还收钱呢？别忘了，圣人也是人呀，圣人也有生活嘛，况且，收一点学费可以检验求学者的诚心。
孔子靠此解决了生活问题，同时他又找到了一条自己独特的人生道路。这对孔子来说绝对是一件名利双收一举两得的好事。
孔子开创私学、广聚门徒的消息，就像一声春雷震撼了齐鲁大地，给那些躬身俯耕的劳动者送去了似万物复苏的春天气息，一种难以言表的希望，人们奔走相告。
孔子家的院落中，人声鼎沸，有的筑讲学土台，有的在美化环境，都是支持孔子办学主动来帮忙的。
不几天，讲坛筑好了，旁边还移栽了棵枝繁叶茂的银杏树，把整个院落衬出勃勃生机。
孔子非常高兴，就说：“这讲台就叫杏坛吧！”接着就是有志学者纷纷前来拜师受教，在他所收的学生中，有小孩，也有只比他小六岁的颜路，这个人是谁呢？就是颜回的父亲；有鲁国人，也有来自齐、燕、宋、蔡、卫、郑、卞、陈、秦、吴、楚等国的人。他的学生中，当然有贵族大夫的子弟，但是更多的，出身贫*人贱**家的子弟。
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有几个代表性的人物还是必须要提的，都有谁呢？我们在论语里经常见到的，颜回；有仲弓；有常常吃着粗劣的野菜、被称为“卞之野人”的子路；有住着茅草小屋，蓬蒿编门、破瓮当窗、屋顶漏雨、地下潮湿却端坐而弦歌的鲁国人子思；有大雪天连件御寒的衣服也没有，以芦苇花絮当棉花的闵子骞；有满手老茧、絮衣破烂、面色浮肿的卫国穷人曾参……
孔子没有忘记为着自己操劳了一生的母亲和母亲的期待，他更清楚列国之中该有多少个父母也在这样期待着自己的儿子。他不会忘记季孙氏家臣阳虎的侮慢和蔑视。
孔子创办平民教育，开始于他的“三十而立”之年。后来，这种投入了自己全部心血的教学活动，几乎贯穿了他的一生。梳理孔子三十岁至七十三岁终老的四十三年的人生，他的教育活动大致可以分为两个大的阶段。
三十岁开办私学至五十岁仕鲁之前，为他的平民教育的第一阶段，也就是平民教育的前期，大概有二十年时间；第二阶段是在他仕鲁四年、*亡流**列国十四年之后，也是他生命的最后五年，是他平民教育的后期。
其实，就是在他在鲁国为官和*亡流**列国的十八年间，他的教育活动也一直没停止。
可以说，孔子几乎是毕其一生的精力，投入在这项为中国教育开山的事业之中。
因为孔子，“杏坛”已经成为教育的代名词。名字起始于《庄子·渔父篇》中的一段文字：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”这里说的这片树林，具体在曲阜的什么地方，现在已经无法考证了。
但是有一点是可以肯定的，就是孔子当年教学，可能没有一个固定的地方。他会根据学生的多少、气候的冷暖等因素，常常变动地点。不过据说当年孔子上课常在的地方，开始是曲阜阙里自己的庭院内，后来移到了庭院西侧不远的一片树荫下。因为那里种有几棵杏树，渐渐地就被人们称为“杏坛”了。
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那在他漫长的教育生涯中，孔子前后培养收授的学生达到三千余人，身通“六艺”的超拔之士，就有七十七人。在司马迁的《史记·仲尼弟子列传》的开头，有这样的记载：“孔子说‘跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人’，他们都是具有奇异才能的人。
德行方面突出的有颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓，擅长处理政事的有冉有（名求，字子有）、季路，语言方面突出的有宰予、子贡，文章博学方面的有子游、子夏。”
除了鲁国的孟懿子、南宫敬叔和宋国的司马牛等几个贵族子弟之外，大多出身贫贱。
这些大多出身贫贱的弟子，经过孔子的教育，大多数都成为了人才，有的从政，有的和孔子一样成为了老师，也有的从文成为文献专家，还有的则继承老师的思想，成为新儒派的代表人物。
他的弟子及再传弟子，已经成为春秋乃至战国时期一支重要的政治力量和思想力量。
起于平民，经过孔子的教导历练，而进入政治领域、思想领域和经济领域，有的还能进入贵族行列，参与国家的管理。
这不仅真正打破了贵族对于文化教育的垄断，从而也打破了西周以来实行的世卿制度和贵族世袭政治官职的局面，可以说是一次带有根本意义的革命性的变革。
孔子的儿子孔鲤也是孔子的学生。但是作为学生的孔鲤，并没有得到父亲额外的照顾。并不像我们现在的人，可以利用手中的权力为自己的子女在选择学校、加分项目还有录取等方面，走后门给予的额外照顾。
当时就有一个叫陈亢、字子禽的学生，觉得孔鲤肯定会得到父亲更多的照顾，便专门找到孔鲤，问他是不是从老师那里学到了与众不同的东西。
老实的孔鲤回答说：“未也，尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
这段话出自《论语·季氏篇》意思是，陈亢向孔子的儿子问道：“你在老师那里有得到与众不同的教诲吗？”伯鱼回答说：没有。
他曾经独自站在那里，我快步走过庭中，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：不学《诗》就不会应对说话。‘我退回后就学《诗》。
另一天，他又独自一人站着，我快步走过庭中，他说：’学《礼》了吗？‘我回答说：’没有。‘他说：’不学《礼》，就没法立足于社会。我退回后就学《礼》。
我只听到过这两次教诲。这里的他是指孔子，陈亢听完高兴地说：问一件事，知道了三件事，知道要学《诗》，知道要学《礼》，又知道君子不偏私自己的儿子。
在这里，孔子是以自己的师德、人格的、坦诚，在对学生们进行着另外一种耳濡目染的人格教育。他对学生们没有任何隐藏，这就是圣人的本心啊。
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孔子的教学理念与方法就在当今社会也有很好借鉴和影响！