中国历史上有四大美人，其中被白居易一首《长恨歌》描写的香艳动人、让人恍若目睹、成为千古绝唱的杨玉环，便是四大美人之一。杨玉环素有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之姿”而成为后世骚人墨客争相吟哦嗟讶的对象，花酒之间、宿醉之际意淫不已。正因为她的美艳动人和风情万种，才一生得到了唐玄宗父子二人的争相宠爱。
天宝十五载（756）六月十四日，身为贵妃的杨玉环随李隆基*亡流**蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变以“清君侧”为名，溢死了风华正茂，年方37岁的杨玉环，一缕芳魂，化为清风徐徐。
但是，历史上却一直有一种质疑，那就是杨玉环到底有没有死于马嵬驿？关于杨玉环的大体概况和生死之谜，今日不妨一一分解、慢慢道来。
杨玉环原本是唐玄宗的儿子寿王李瑁的妻子，寿王李瑁也是温文尔雅、身份贵重的皇子，又与杨玉环在姐姐咸宜公主的婚礼上一见钟情，二人婚配后，也是情深意笃、两情相悦、如胶似漆。
然而，在一次唐玄宗搞的游园活动中，杨玉环羽衣霓裳、纵马于一众庸俗贵妇中，显得鹤立鸡群，犹如出水的芙蓉，分外清丽脱俗。让原本就喜欢拈花惹草的唐玄宗过目难忘，心痒难忍。
开元二十五年十二月初七，唐玄宗最为宠爱的武惠妃因病逝世，香消玉殒。
唐玄宗乍然失去美人，顿感空虚寂寞，郁郁寡欢。这个时候他的跟屁虫高力士便想起了唐玄宗迷恋不已的玄宗儿媳妇杨玉环，高力士这个坏东西给玄宗和他的儿媳妇杨玉环拉起了皮条。
唐玄宗在面对这个荒谬的推荐时，表现的是相当的厚颜无耻，居然一拍即合，立即下旨，因皇帝龙体不适，命寿王妻子杨玉环入宫伺候。虽然对于李瑁来说，他老子是个什么德性，他比谁都清楚，但是君要臣死臣不得不死，明知道老婆一入宫伺候，自己必然满头绿油油。但为了活命，不得不强颜欢笑，装着受宠若惊的样子把自己老婆送进了宫。
杨玉环原本生性就是温婉、善良、宽厚的女子，其宽厚不仅仅是内心，还有身材，总之，号称是冰肌玉肤，一掐都能滴出水来的不世出的肥美女子。在唐朝，大家就好这一口，在唐玄宗的淫威之下，或许杨玉环看他病歪歪、猴急的样子不忍心，又或许害怕惹他不高兴了加害自己相守了五年的丈夫，也或者原本就想“一朝飞上凤凰枝”，总之，与唐玄宗成就了好事情。
从此，杨玉环后半生的命运与唐玄宗紧紧绑在了一起。既享尽了万千宠爱、万丈荣光，也因此成为了红颜祸水的代名词，为唐玄宗后半生的荒淫嬉戏背了锅，也为安史之乱做了结。
她传奇的一生触发过无数骚人墨客的灵感，为之吟诗作赋。文人墨客们在半胧半醒间，凭空滋生了多少遐想和意淫，关于杨玉环的死，也就有了亦真亦幻的诸多版本。
历史定论：杨玉环于天宝十五载（756）六月十四日，被乱军勒死马嵬驿。
具体说法是，安史之乱，国已不国，唐玄宗逃亡蜀中的路上途经马嵬驿，陈玄礼等将领率军哗变逼宫，要求清君侧，杨氏一门被处死。杨玉环被叛军当着玄宗的面勒死，玄宗当场痛哭哀泣，数日不绝。
也有说是唐玄宗被逼下旨让杨玉环自尽，其自缢于佛堂之中。
江湖版本：
一、杨玉环没有死，而是被贬为庶人，从此隐姓埋名，遁迹于山野之中；
二、杨玉环被保了下来，远渡重洋，东渡到了日本。
其实说杨玉环没有死，貌似也不全是空穴来风，在逻辑上还是说的过去的。具体理由如下：
第一、马嵬驿兵变时，帮助协调玄宗与叛军关系的是寿王李瑁，以他跟杨玉环同床共枕了五个春秋的情义，确实有理由保住自己曾经心爱的女人。而且杨玉环性格宽厚，待人体贴，算不得祸国妖姬，将士们也没有那么恨她；
第二、历史上有一种说法是高力士执行的死刑，但是高力士与杨玉环的关系非同一般，可谓多次患难荣辱与共，那么高力士也会念及过往情义而暗中保护杨玉环。野史的说法是高力士李代桃僵，勒死了一个宫女冒充杨玉环，敷衍了过去；
第三、《长恨歌》中有一句“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。这个意思就是埋葬杨玉环的坟茔中并没有杨玉环的尸体，那么也可以旁证杨玉环并没有死；
第四、1936年，一名日本少女在电视台向日本电视观众展示了她的家谱等古代文献，言之凿凿地声称自己是杨贵妃的后裔，此事在竹内好主编的日文杂志《中国》中都有记载。日本的说法也是死者是替身，杨贵妃本人远逃日本山口县大津郡油谷町久津。
日本历史学家邦光史郎也在《日本史趣事集》中言之凿凿地说杨贵妃死后就葬在匀津的二尊院。因为当地至今还保存着相传为杨贵妃墓的一座五轮塔。
总之，跟所有历史悬案一样，首先是杨玉环在马嵬驿兵变中的死亡情况在历史上记载的语焉不详，而至今也没有找到杨玉环埋骨的墓穴坟茔。
传说中的版本看上去也有一些道理，但是由于时日久远，却也经不起实证推敲。总之，伊人已逝，历史成谜。杨玉环一生，是伟大的一生，是不平凡的一生，虽然历史定论为乱世惑主之红颜，倒覆江山之祸水，但是事实上，她不过就是一个柔弱、温婉、美丽，任人把玩的女子而已。
皇帝老子政务荒疏，导致江山陨落，哪里是一个倾世红颜的弱女子柔弱的酥肩所能承担？其实那不过是封建社会“皇帝是天子，天子不可辱”的强权逻辑下帮帝王昏庸背锅的牺牲品而已。