弘道堂早茶诗句 (中山弘道堂早茶)

道历:四七一六年 。2019年10月16日 星期三。农历己亥木年 九月小 十八日。己亥年 甲戌月 丙戌日。此日干支:丙戌 建除十二神:建执位

宜:【日值红纱 大事勿用】嫁娶、纳财、开市、作灶、祭祀、斋醮、赴任、出行、立券、求财、冠笄、入学、求人

忌:【日值红纱 大事勿用】分居、移徙、入宅、安香、安床、破土、行丧、安葬、修造 动土、置产、筑堤、放水、纳采、祈福、求嗣、出货、上梁、竖柱、启鑽、解除、行舟

吉神宜趋:天德、月德、龙德、母仓、守日、天马。凶煞宜忌:白虎、白虎中、斧杀、三丧、土府、月建、正红纱。空亡所值:年 辰巳 月 申酉 日 午未。今日阴阳贵神值位:阳贵神:正西 阴贵神:西北

时辰:戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

◇是日命禄:巳命互禄◇喜神:西南◇福神:正东◇财神:西南

彭祖百忌:丙不修灶 戌不吃犬

《止学》蹇卷七

原文:忍辱为大,不怒为尊。

译文:忍受屈辱是最重要的,不发怨怒是最宝贵的。

释义:

俗话说,“小不忍则乱大谋”,人在困境尤需要忍受屈辱。屈辱是困境之人难以躲避的,不能忍受它就会使自己的处境更加险恶,使自己狭窄的生存空间更添危机。空发怨怒无益于处境的改善,只会招致更大的打击。能做到忍辱、不怒是件不易的事,它要求人们必须对现实和自身有清醒的认识,如果把它提高到生存的智慧和人生的谋略上,这样,变通和豁达就毫不难为了。在无助的情况下,调整自己的心态和行事准则,能度过一切难关。

能忍辱者,大丈夫也。

忍辱规则在历代*场官**中被用得最多,能忍辱者乃大丈夫也。其实暂时的忍辱并不是贪生怕死或胆小懦弱,而是为了更好地成事。就像跳远时往后退几步然后加速方能跳得更远一样。

事例:

汉初的淮阴侯韩信是一位叱咤风云的战将,为汉王朝立下了赫赫战功。虽然最后被吕后诛灭,但毕竟是一位盖世英豪。就是这位叱咤风云的盖世英豪,在早年的处世生涯中却忍受了不少奇耻大辱,也正因为他忍住了那些奇耻大辱,方才拥有了后来的叱咤风云。

韩信本是淮阴人,出身贫寒。他既不能被推举做官吏,又不会从事生产或做生意赚钱,所以,常常到熟人家里去混饭吃,这些人家都不喜欢他。

他曾经多次投靠在邻乡的一个亭长家里求食,一连几个月。亭长的妻子很讨厌他,于是很早就起床把饭做来吃了,等到吃饭的时间,韩信已没有饭吃了。韩信当然知道是怎么回事,从此便再也不去亭长家了。

韩信到淮阴城的河边去钓鱼,有几位老大娘在那里漂洗丝绵。其中有一位老大娘见韩信到了吃饭时间还坐在河边,一副饥肠辘辘的样子,知道他没有饭吃,便把自己带来的饭分给他吃。此后一连数十天都是如此。韩信非常感动,向老大娘道谢说:“我将来一定加倍报答您!”老大娘却生气地说:“谁稀罕你的报答呢?一个堂堂男子汉却养不活自己,我是看你可怜才给你饭吃!”

当时,淮阴城有个年轻的屠户很看不起韩信,他轻蔑地对韩信说:“别看你身材高大,又喜欢带刀佩剑,其实你是个胆小鬼!”

韩信不予答理。那年轻屠户又当众*辱侮**他说:“怎么你不吭声呢?难道你不承认吗?那好,如果你不是胆小鬼,就刺我一刀;要是你不敢刺我,那就承认你是胆小鬼,从我的胯下爬过去吧!”

韩信把那年轻屠户看了好一会儿,又想了一想,居然真的低头俯身从他的胯下爬了过去。那人哈哈大笑,满街的人也都嘲笑韩信,认为他胆小怕事。

后来,项梁率兵起义,韩信拔剑从军,但一直没有什么名气。项梁兵败后,韩信又跟随项羽的部队,也只做到郎中官,他多次向项羽献策都没有得到采纳。当汉王刘邦率兵进入蜀地时,韩信从楚军中逃出来投奔了汉军。开始仍然没有得到重用,只做了一个管理粮仓的小官。后来终于得到萧何的赏识,被萧何全力保举给刘邦做了大将,从此一举成名,为刘邦打下了半壁江山。

垓下会战彻底打败了项羽后,刘邦封韩信为楚王。韩信到达封地,找到当年曾分给他饭吃的那位老大娘,赏给她黄金一千两作为报答。又找到那位亭长,只赏给他一百钱,对他说:“你是个小人,做好事有始无终。”最后,他召来那位曾让他受到胯下之辱的屠户,不但不杀他,反而还任命他为楚国中尉,并对将领们说:

“他是一个壮士。当时他*辱侮**我时,我难道真的不敢杀他吗?不是的。但我杀了他就不能成名,不能实现自己的抱负了,所以我忍辱而达到了现在的境地。我真该谢谢他,他磨炼了我的意志!”

附注:

“知行知止惟贤者,能屈能伸是丈夫”。能屈能伸就要以退为进,即在不得志时能承受屈辱、克制忍耐,在得志时方能施展抱负。

一般说来,能忍辱不是智谋,更多的是体现出一种气度,一种素质。从孔子所谓“小不忍,则乱大谋”来看,能忍辱也仍然是一种智谋,一种投资痛苦、回收时间较长的智谋,甚至还可以说是人生的一大智谋。隐忍不是消极地避凶就吉,而是为了暂时收敛锋芒,隐匿踪迹,养精蓄锐,待机而动。就是说忍是迫不得已的,即使忍也要做到主动、自觉,不动声色地壮大实力,以便在时机成熟时奋起继进。可见这种忍不是逃跑主义,而是进的一个环节,是为了下一步夺权利胜利做准备。只有这样才称得上谋略。

一个有抱负、有才华的领导者为了实现自己的目标,常能在不利的环境下暂时隐忍,等待时机,以图他日东山再起。