前几天，写了篇《说说<郑伯克段于鄢>的Bug》的短文，令我始料未及的是，条友们在文章下面的留言汹涌而来，有对我的观点持肯定态度的，当然也有不少条友对我的说法不以未然。
我想说这是好事，说明大家都是读书人，都是会读书的人，非常难得。当然，有意见，有分歧，这也很正常，各持己见，无伤大雅。我在文中也说过，我的这个所谓发现其实并不新鲜，千百年来，有许多读书人都注意到了这句话是有可能存在问题的，只不过有人说出来了，有人没有说出来罢了。
中华书局版《古文观止》封面
今天我想就吴楚才、吴调候二人的文末点评，写点东西，目的很简单，挑战权威，破除迷信，千万不要以为这些所谓的大家就一定是对的，所谓“尽信书，则不如无书”是也。
吴氏叔侄为每一篇入选《古文观止》的文章，都写了个文末点评的东东。以下是他们为《郑伯克段于鄢》所写的文末点评：
吴氏叔侄的文末点评
“郑庄志欲杀弟，祭仲、子封诸臣皆不得而知。姜氏欲之、焉辟害、必自毙、子姑待之、将自及、厚将崩等语，分明是逆料其必至于此。故虽婉言直谏，一切不听。迨后乘时迅发，并及于母。是以兵机施于骨肉，真残忍之尤。幸良心忽现，又被考叔一番就正，得母子如初。左氏以纯孝赞考叔作结，寓慨殊深。”
此段文字，在我看来说对的少，说错的多。何错之有？听我慢慢道来。
错误一：“祭仲、子封诸臣皆不得而知”这句话，说祭仲不得而知，问题不大；但说子封不得而知，则此言差矣。何以见得，子封在“ 大叔又收贰以为己邑，至于廪延”的时候再度出场，对庄公说：“可矣，厚将得众。”请注意子封的这个“可矣”，意味着这个时候子封应该已经意识到了庄公在下一盘很大的棋来收拾共叔段，只是要等一个合适的时机而已。所以当共叔段又收贰以为己邑，至于廪延的时候，子封自认为这个时机已经成熟了，所以劝庄公可以动手了。
错误二：说什么“姜氏欲之、焉辟害、必自毙、子姑待之、将自及、厚将崩等语”，是庄公“分明是逆料其必至于此。”这个话则更是too young too simple 了。请问庄公难道是诸葛亮，能够料事如神，何况鲁迅先生在他的《中国小说史略》里就直言，罗贯中的《三国演义》里塑造的诸葛亮这个艺术形象存在”状诸葛之多智而近妖“的硬伤。以一个”逆料“来解释发生的这一切，未免太天真烂漫了。要解释所有的这一切，你就要看懂文中的一句话，这句话就是“公闻其期”，你品，你细品，你仔细品。多余的话我就不说了。
错误三：以所谓的“良心忽现”来解释“母子如初”，这真是太小看这个号称“春秋小霸”的郑庄公了，顺便说一句，庄公不姓郑，他姓姬，大名叫姬寤生，翻译过来就是“姬难产”。这只不过是他的一场政治秀，颍考叔给了他一把梯子，他顺势下来，如此而已。条友们说得对，古人讲究以孝治国，总不能把老娘一直关起来吧。所以不要跟我扯什么“良心忽现”，我信你个鬼！
